Thursday, 6 December 2012

離開真佛宗後的排毒

文/BN

關於這宗派的邪術,一來不想強調這種被害妄想症,二來也要轉化掉盧留下來的遺毒。但有一點是可以談談,當發現老盧的謬誤傳法後,決心退出這宗派時的一年內,陸陸續續發生在身上的事,似乎有一股很強大無形的力量從中脈心輪處往頭頂抽出,感覺就好像有東西吸附在頂輪,不斷吸取能量,我只感到一陣暈眩,好幾次精神會呈現恍惚狀態,這種體會從小到大從未感受過,就剛好退出這宗派一年內發生了好幾次。(當然不只是這種情況)

我還是照常平常心修法與過生活,過去在這宗派修法絲毫無法感受到正法的加持,退出後受到的邪法加持真的很迅速,我讚嘆~真的是很殊勝的宗派,也感謝這些加持,我才能一一突破難關。

說起修法防護,若一個人心態容易朝向怪力亂神、神經兮兮,不如先做心理的輔導會比修防護有效,心理的障礙排除後,才有辦法真正根除外在的疑慮。(老盧的文章太多讓信徒朝向這神經兮兮的思維)

脫離這宗派的人,其實還有一段很長的路要走,重新思考修行的方向與目的,避免接觸老盧的文章和這宗派的相關文宣,光是轉化老盧的思維遺毒就不容易了;把信仰依賴的心態逐漸變成主動、自主的思維,思維不是讓人拒於正法實相之外,也不是僵化我們的覺性,而是求知解脫的動力,並保持一點思維彈性空間,不要因為這一世遭遇到老盧這一段挫折,對其他弘法者也產生恐懼,不論是那個法門,總是有特別深入且掌握心要教授者,唯一要做的功課是多點心思觀察。

思維無法達到正覺,但佛法傳下來有許多正信的思維與思辯,可以讓信眾分辨了義與不了義之分別,避免走入歧途的機會。

宗派教義信仰的情感投入,目的是要激起我們對修學的動力,但這掌握不好就會變成狂執,於信仰的情感寄託上投入後,再於真正實相以及日常生活的平常觀去平衡,不輕易說出自己悟境,不然,修持會變成神經病與正常人的一線之隔,而這情感波動與平時的正觀,一來一往之間,有助於提升我們的覺性,對於佛法與本具的佛性,才會增加信心。若有禪定基礎,慢慢去提升覺性,再回過頭來面對過去遭遇盧這一段經歷,就會有正確的認知,願大家皆能找到正法。

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