品牌企業在其黑心商品被踢爆後的危機管理
文／Raul
先說好，我覺得盧勝彥文集著作造假被大量發現這件事，有可能導致真佛宗瓦解，是故，對於較年輕的第二代上師們來說，最好的方法有可能是……。因為這麼做是在為真佛宗「止血」，是保住「市佔率」信徒人數最好的方法之一。
當一家做品牌的企業，其品牌有一定的市占率，但是其產品中是加入黑心原料，而這黑心原料被發現了之後，往往是負責人下台，換其他人經營，股東和高層 們仍可繼續享受品牌所帶來的利益。 所以蓮寧＊＊的事件有可能重演，而且這次有可能成真。在多位前弟子出面強烈批判的此時此刻，他們只要將此事說成是我等 所做的就可以了。這就像不久前，9月底10月初那個時候，盧假裝被下降頭說是我們做的，以此來博取信眾同情跟仇恨情緒是一樣的。但事實上我們沒有任何一個 人真的去請道士對他施法，這完全是他自導自演欺騙大眾的蠢事。
我們今天出來批判，是以一個被詐騙的受害者的過來人的身分現身說法。我們的動機，是想要阻止這個詐騙集團繼續行騙下去，也希望所有的受害者能儘早脫 離不要再繼續受騙下去。我們不會做那些陰險小人的行為，我們也沒有資源真的去請一個人來把他給怎麼樣。如果要的話，我們會循正當途徑討一個公道。
Thursday 20 December 2012
Tuesday 18 December 2012
淫賊盧勝彥大老千一生的騙騙騙（1）
淫賊盧勝彥大老千一生的騙騙騙（1）
文／藍恰金剛薩埵
最近因應假佛護髮完蛋網，有人質疑江健勇當年寄大威德法本給老盧，江大俠的回應：
《真佛宗大威德法傳承最尷尬的地方》 http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=3462&prev=-1&next=3447
「先撇知道真佛宗的網上護法班底沒有種會讓我回應他們所謂的駁斥，所以就在這裡寫出我的回應。
文中問道關於我寄給盧勝彥的大威德法本來源。
真佛宗護法網的文中問我我的大威德法傳承何處？
我大威德法師父是黃教的 Lati Rinpoche。寄給盧勝彥的法本不是Lati的，而是吐登尼瑪的。
就算你要判我盜法，也不能轉移大家的視線：你師父盧勝彥照著我寄的法本而講，因為他照著法本中抄少的字來讀。
而且盧勝彥講甚麽姓楊的人不能修，是亂講的。法本文中寫道：「此大威德法以“養”字風字為主，如有學人名字的音與“Ya”字相沖者修之則身亡， 有字相沖者修之則多病。 又 水字與此“養Yam”字相沖。 此對印藏人名字而言。華人亦可先用卜占法與佛前決定之。聞而不修者無礙」
相衝的意思不是姓楊的與養字相衝，藏密裡面的字母音，各個有分為地水火風空五組字音，有相剋、相生或中和的效應。與養相衝是指與風大相衝，藏密和印度教中就是依這套方法來選本尊咒的。
我要問真佛宗的弟子，特別是蓮花文仕。如果盧師尊的大威德法確實是有他所言的黃教傳承的話，何以他傳的法師觀想藏傳黃教的大威德形象，但持的咒卻是東密的？
若是黃教傳承的大威德法本裡面，有文殊咒（Om arapachana dhih）、心咒 ( Om yamantaka hum phat)、事業咒 ( Om hrih strih vikritanana hum phat)和蔓咒 (Om yamaraja sadomeya yamedoruna咒)，就是沒有真佛宗的當年盧師尊所傳的 Om strih kalarupa hum kham soha?
因為盧勝彥當年傳的咒是東密的。
注重傳承的話，就是觀哪個傳承的形象，就得持哪個傳承的咒。斷沒有觀藏密形象而持東密的咒，或觀東密形象而持藏密的咒。
你當然可以自創，但自創的話就不叫傳承。」
〜〜〜
我前年寫的《 在假佛宗臥底的日子 》中引用江君寄法本之事，其中也有我的看法，也是指出老盧這些錯誤，以下可看看，為令大家看得清楚，加上我說的引號：
我說:『另外以前盧大活佛不懂的大威德金剛法，後期又大搞灌頂及傳法法會了，那盧先生是學自那位大師的呢？他說是吐登達爾吉上師所傳授，呵呵呵！恭喜發財！首先吐登達爾吉應該是吐登達吉才對，為什麽老加個「爾」給他老人家呢？另外他是不是上師是後話，至於他懂不懂大威德金剛法呢？我說他不懂！為什麽這麽大胆？是文殊菩薩化身的悉利公赤珠仁波切告訴我的，仁波切曾轉世為阿底峽尊者及幾任甘丹赤巴（老盧誤為甘丹帝巴，帝跟赤的發音及字形相差很遠吧），即黃教教主（達賴是政王，並非教主）。當今之世論大威德金剛法《具德金剛令怖尊》相信無人能出其右，所有口訣悉具足，宗喀巴大師亦以此法即身成佛，修成虹光身。一般人不知道，以為宗喀巴只是中陰身成就，其實祖師以大威德金剛法修成大遷識虹光身，化光飛去歡喜世界淨士（兜率天內院「梵語：तुषित Tuṣita」，意思是「具有歡喜」）。本法在黃教列為本尊之王，權掌所有本尊，功德與威力可想而知。盧先生曾托人約仁波切見面拍拍照，仁波切當然Say No啦！因為一拍照可大可小，大的是盧先生說仁波切是他的上師，小的是說仁波切也皈依他這位盧大活佛了。( 他一向的技倆 )
那這樣說吐登達吉不懂此法，是誰傳給盧先生的呢？答案是一位江健勇先生，那這位江先生是不是什麽大活佛呢？No也！他也是盧大活佛的弟子，弟子傳法給上師那麽厲害？正確一點說是把法本寄給他，把吐登達吉的師公，吐登尼麻的法本寄給他。』
江健勇:『盧活佛所傳的大威德法的法本是吐登尼麻在香港傳法時的手抄本的複印版，是我寄給他的，但因為當年手抄的人抄漏了字，所以決定原封不動的寄給他。
大威德金剛的明妃是Vajravetali（金剛起屍母），手抄本裡面有抄漏了兩個字。“金剛起屍母”抄成了“金剛起”。盧上師第一次傳大威德法的時候就照著說：「大威德的明妃是金剛起。」他又是佛，又是宗客巴化身，又說能見到大威德，為什麼不知道一個這麼簡單的錯誤？ 我略懂梵文，金剛起＝Vajrathista 他傳的大威德咒的發音，是我幫他更正的。他早期的唸法是：Om sri kalarupa hum chian（欠） soha。我幫他更正為hum kan soha，因為他是用東密版本的咒，「欠」字的梵文讀音是「Kham」。他所傳的大威德法，形像用藏傳，咒語用唐密或東密的。』
我說:『對啦！金剛起屍母也不知道，就傳大威德金剛法，太兒嬉吧？起屍是什麽？告訴你們好以後傳法時多點料子，起屍就是疆屍，可怕嗎？金剛起屍母也是忿怒文殊所化。那咒語不是藏密的，是不是宗喀巴親自教盧大活佛的呢？No 也！是抄襲日本漫畫《東密明王傳》的，呵呵！真趣怪！人家日本高野山的僧人不是講了，東密沒有無上密嗎？為什麽還要抄襲日本人的漫畫呢？東密是有大威德明王，但是真的只是做護法的工作，不是本尊法。而這個咒在藏密是有類似的，但是也是護法咒，是閰魔法王的咒語，不是本尊咒語。雖然都是忿怒文殊所化，但功用不同，不能亂唸呵！後果非常嚴重呵！』
盧活佛在他的法會說：『那麼告訴大家：那一種人不能修，與這個「養」字的音合的不能修，假如姓「楊」，對不起，姓「楊」的可以受灌頂，受灌頂沒有問題，可以聽法，但不能修這個法，修了一定死，所以這個法有很多的禁忌。那麼有很多弟子聽到就說；唉啊，糟糕，我十二生肖裡面屬「羊」，（笑），十二生肖是沒有關係的，這個主要是捉住那個音，因為你姓「楊」，但是它是「養」字所產生。你知道沖犯太歲，今年是什麼年你就沖那一個，是鼠年你就沖鼠，是牛你就沖牛，今天它是「養」字所生，有這個楊姓的，不要去修，修了很危險，他就死。所以我講你不修沒有事，修了就要來問事。另外有一種人很特殊的，是姓「楊」，但是你的修行功力很夠，你是深密行者，也就是密教裡面，你已經證得了很高深的境界，這個例外。你自己認為境界很高深了，功夫夠了，可以抵過祂的沖煞，你可以修，像很多人不服氣我姓「楊」，我要修修看，那跟我沒有關係。因為你認為功力很深，自己想能夠度過這個沖煞，假如你確實是很想修，可在大威德金剛面前，你祈禱祂，然後你用睡夢法，看看祂給你指示可不可以修，祂給你指示是很吉祥，你就可以修，給你指示不吉祥的，就不可以修，這一點是禁忌啊！ 我唸一遍給大家聽「嗡。咄唎。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」這是我們傳承咒語，跟外面所傳的咒語全部不一樣的，這是師父以前傳給我的咒語，這是傳承的咒語，你不要管別人怎麼唸，外面的藏密怎麼唸，東密怎麼唸，誰怎麼唸我們不管，我們真佛宗的傳承咒語就是這樣子唸的，「嗡。咄唎。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」就是這個咒語，所以你說，唉啊！師尊唸的大概不會，怎麼樣吧！告訴你，師尊唸的就是傳承咒語，這是最尊貴的。好吧！今天就講了上半段還有下半段，就明天再跟大家談。』
我說:『呵呵！盧大活佛真會創作，作故事真的好爽，比編劇更會吹牛！這個姓楊不能修都可以幻想出來，實情根本沒有傳承，所有人都不能修，後果非常嚴重！這是我給盧大活佛及其所封上師及所有弟子的忠告，慎之慎之！但若你有正統傳承的大威德金剛法無上密四級灌頂的話，姓楊的可以修，姓羊的，姓豬的，姓狗的，姓牛的都可以修，百無禁忌。縱觀盧大活佛所講的大威德金剛法，什麽左腳踩右腳呀！全是一派胡言，不懂裝懂！這樣幻想出來的無上密怎不害死人呀？原來是用這方式毁滅佛法的！太可怕了！』
〜〜〜
就憑老盧對無上部密續大威德金剛（閻曼德迦）的所有錯誤知見，可以確定他並無傳承。而江健勇寄給老盧的法本錯漏，吻合老盧第一次傳法的錯誤，可以確定他是盗用了這本錯誤法本！
可以參考大藏經資料：
大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本教閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品
聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法
大方廣曼殊室利童真菩薩華嚴本教讚閻曼德迦忿怒王真言阿毘遮嚕迦儀軌品
唐 不空譯
〜〜〜
老盧的119本爛作_和大自然交談
一九九六年四月二十一日，下午一時，在聖保羅市金屬工會的大禮堂，阿彌陀佛大法會
老盧:『很多人問我，你這「活佛」是如何來的？我一到巴西聖保羅，也有人提疑問，「活佛」是誰給封的？問的人一下就擊中我的心，因為我自己也搞不太清楚。事實是有一次在西雅圖，我請蓮火上師去印名片，蓮火上師在印刷廠，不知該印何頭銜，思量一下乃以「活佛」稱呼，我這「活佛」即如此來的。』
就憑老盧不打自招（廣東俗語：鬼拍後尾枕），招認了他的活佛是蓮火跟他吹牛而來的，可以確定他是假活佛了！下次大家印名片時，順道幫老盧印新名片，可以印盧勝彥活狒狒、淫賊盧勝彥、盧勝彥大老千、或他最喜歡的盧勝彥千王之王，那他肯定會傳你大法，就是「終極吹牛大法」。
文／藍恰金剛薩埵
最近因應假佛護髮完蛋網，有人質疑江健勇當年寄大威德法本給老盧，江大俠的回應：
《真佛宗大威德法傳承最尷尬的地方》 http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=3462&prev=-1&next=3447
「先撇知道真佛宗的網上護法班底沒有種會讓我回應他們所謂的駁斥，所以就在這裡寫出我的回應。
文中問道關於我寄給盧勝彥的大威德法本來源。
真佛宗護法網的文中問我我的大威德法傳承何處？
我大威德法師父是黃教的 Lati Rinpoche。寄給盧勝彥的法本不是Lati的，而是吐登尼瑪的。
就算你要判我盜法，也不能轉移大家的視線：你師父盧勝彥照著我寄的法本而講，因為他照著法本中抄少的字來讀。
而且盧勝彥講甚麽姓楊的人不能修，是亂講的。法本文中寫道：「此大威德法以“養”字風字為主，如有學人名字的音與“Ya”字相沖者修之則身亡， 有字相沖者修之則多病。 又 水字與此“養Yam”字相沖。 此對印藏人名字而言。華人亦可先用卜占法與佛前決定之。聞而不修者無礙」
相衝的意思不是姓楊的與養字相衝，藏密裡面的字母音，各個有分為地水火風空五組字音，有相剋、相生或中和的效應。與養相衝是指與風大相衝，藏密和印度教中就是依這套方法來選本尊咒的。
我要問真佛宗的弟子，特別是蓮花文仕。如果盧師尊的大威德法確實是有他所言的黃教傳承的話，何以他傳的法師觀想藏傳黃教的大威德形象，但持的咒卻是東密的？
若是黃教傳承的大威德法本裡面，有文殊咒（Om arapachana dhih）、心咒 ( Om yamantaka hum phat)、事業咒 ( Om hrih strih vikritanana hum phat)和蔓咒 (Om yamaraja sadomeya yamedoruna咒)，就是沒有真佛宗的當年盧師尊所傳的 Om strih kalarupa hum kham soha?
因為盧勝彥當年傳的咒是東密的。
注重傳承的話，就是觀哪個傳承的形象，就得持哪個傳承的咒。斷沒有觀藏密形象而持東密的咒，或觀東密形象而持藏密的咒。
你當然可以自創，但自創的話就不叫傳承。」
〜〜〜
我前年寫的《 在假佛宗臥底的日子 》中引用江君寄法本之事，其中也有我的看法，也是指出老盧這些錯誤，以下可看看，為令大家看得清楚，加上我說的引號：
我說:『另外以前盧大活佛不懂的大威德金剛法，後期又大搞灌頂及傳法法會了，那盧先生是學自那位大師的呢？他說是吐登達爾吉上師所傳授，呵呵呵！恭喜發財！首先吐登達爾吉應該是吐登達吉才對，為什麽老加個「爾」給他老人家呢？另外他是不是上師是後話，至於他懂不懂大威德金剛法呢？我說他不懂！為什麽這麽大胆？是文殊菩薩化身的悉利公赤珠仁波切告訴我的，仁波切曾轉世為阿底峽尊者及幾任甘丹赤巴（老盧誤為甘丹帝巴，帝跟赤的發音及字形相差很遠吧），即黃教教主（達賴是政王，並非教主）。當今之世論大威德金剛法《具德金剛令怖尊》相信無人能出其右，所有口訣悉具足，宗喀巴大師亦以此法即身成佛，修成虹光身。一般人不知道，以為宗喀巴只是中陰身成就，其實祖師以大威德金剛法修成大遷識虹光身，化光飛去歡喜世界淨士（兜率天內院「梵語：तुषित Tuṣita」，意思是「具有歡喜」）。本法在黃教列為本尊之王，權掌所有本尊，功德與威力可想而知。盧先生曾托人約仁波切見面拍拍照，仁波切當然Say No啦！因為一拍照可大可小，大的是盧先生說仁波切是他的上師，小的是說仁波切也皈依他這位盧大活佛了。( 他一向的技倆 )
那這樣說吐登達吉不懂此法，是誰傳給盧先生的呢？答案是一位江健勇先生，那這位江先生是不是什麽大活佛呢？No也！他也是盧大活佛的弟子，弟子傳法給上師那麽厲害？正確一點說是把法本寄給他，把吐登達吉的師公，吐登尼麻的法本寄給他。』
江健勇:『盧活佛所傳的大威德法的法本是吐登尼麻在香港傳法時的手抄本的複印版，是我寄給他的，但因為當年手抄的人抄漏了字，所以決定原封不動的寄給他。
大威德金剛的明妃是Vajravetali（金剛起屍母），手抄本裡面有抄漏了兩個字。“金剛起屍母”抄成了“金剛起”。盧上師第一次傳大威德法的時候就照著說：「大威德的明妃是金剛起。」他又是佛，又是宗客巴化身，又說能見到大威德，為什麼不知道一個這麼簡單的錯誤？ 我略懂梵文，金剛起＝Vajrathista 他傳的大威德咒的發音，是我幫他更正的。他早期的唸法是：Om sri kalarupa hum chian（欠） soha。我幫他更正為hum kan soha，因為他是用東密版本的咒，「欠」字的梵文讀音是「Kham」。他所傳的大威德法，形像用藏傳，咒語用唐密或東密的。』
我說:『對啦！金剛起屍母也不知道，就傳大威德金剛法，太兒嬉吧？起屍是什麽？告訴你們好以後傳法時多點料子，起屍就是疆屍，可怕嗎？金剛起屍母也是忿怒文殊所化。那咒語不是藏密的，是不是宗喀巴親自教盧大活佛的呢？No 也！是抄襲日本漫畫《東密明王傳》的，呵呵！真趣怪！人家日本高野山的僧人不是講了，東密沒有無上密嗎？為什麽還要抄襲日本人的漫畫呢？東密是有大威德明王，但是真的只是做護法的工作，不是本尊法。而這個咒在藏密是有類似的，但是也是護法咒，是閰魔法王的咒語，不是本尊咒語。雖然都是忿怒文殊所化，但功用不同，不能亂唸呵！後果非常嚴重呵！』
盧活佛在他的法會說：『那麼告訴大家：那一種人不能修，與這個「養」字的音合的不能修，假如姓「楊」，對不起，姓「楊」的可以受灌頂，受灌頂沒有問題，可以聽法，但不能修這個法，修了一定死，所以這個法有很多的禁忌。那麼有很多弟子聽到就說；唉啊，糟糕，我十二生肖裡面屬「羊」，（笑），十二生肖是沒有關係的，這個主要是捉住那個音，因為你姓「楊」，但是它是「養」字所產生。你知道沖犯太歲，今年是什麼年你就沖那一個，是鼠年你就沖鼠，是牛你就沖牛，今天它是「養」字所生，有這個楊姓的，不要去修，修了很危險，他就死。所以我講你不修沒有事，修了就要來問事。另外有一種人很特殊的，是姓「楊」，但是你的修行功力很夠，你是深密行者，也就是密教裡面，你已經證得了很高深的境界，這個例外。你自己認為境界很高深了，功夫夠了，可以抵過祂的沖煞，你可以修，像很多人不服氣我姓「楊」，我要修修看，那跟我沒有關係。因為你認為功力很深，自己想能夠度過這個沖煞，假如你確實是很想修，可在大威德金剛面前，你祈禱祂，然後你用睡夢法，看看祂給你指示可不可以修，祂給你指示是很吉祥，你就可以修，給你指示不吉祥的，就不可以修，這一點是禁忌啊！ 我唸一遍給大家聽「嗡。咄唎。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」這是我們傳承咒語，跟外面所傳的咒語全部不一樣的，這是師父以前傳給我的咒語，這是傳承的咒語，你不要管別人怎麼唸，外面的藏密怎麼唸，東密怎麼唸，誰怎麼唸我們不管，我們真佛宗的傳承咒語就是這樣子唸的，「嗡。咄唎。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」就是這個咒語，所以你說，唉啊！師尊唸的大概不會，怎麼樣吧！告訴你，師尊唸的就是傳承咒語，這是最尊貴的。好吧！今天就講了上半段還有下半段，就明天再跟大家談。』
我說:『呵呵！盧大活佛真會創作，作故事真的好爽，比編劇更會吹牛！這個姓楊不能修都可以幻想出來，實情根本沒有傳承，所有人都不能修，後果非常嚴重！這是我給盧大活佛及其所封上師及所有弟子的忠告，慎之慎之！但若你有正統傳承的大威德金剛法無上密四級灌頂的話，姓楊的可以修，姓羊的，姓豬的，姓狗的，姓牛的都可以修，百無禁忌。縱觀盧大活佛所講的大威德金剛法，什麽左腳踩右腳呀！全是一派胡言，不懂裝懂！這樣幻想出來的無上密怎不害死人呀？原來是用這方式毁滅佛法的！太可怕了！』
〜〜〜
就憑老盧對無上部密續大威德金剛（閻曼德迦）的所有錯誤知見，可以確定他並無傳承。而江健勇寄給老盧的法本錯漏，吻合老盧第一次傳法的錯誤，可以確定他是盗用了這本錯誤法本！
可以參考大藏經資料：
大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本教閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品
聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法
大方廣曼殊室利童真菩薩華嚴本教讚閻曼德迦忿怒王真言阿毘遮嚕迦儀軌品
唐 不空譯
〜〜〜
老盧的119本爛作_和大自然交談
一九九六年四月二十一日，下午一時，在聖保羅市金屬工會的大禮堂，阿彌陀佛大法會
老盧:『很多人問我，你這「活佛」是如何來的？我一到巴西聖保羅，也有人提疑問，「活佛」是誰給封的？問的人一下就擊中我的心，因為我自己也搞不太清楚。事實是有一次在西雅圖，我請蓮火上師去印名片，蓮火上師在印刷廠，不知該印何頭銜，思量一下乃以「活佛」稱呼，我這「活佛」即如此來的。』
就憑老盧不打自招（廣東俗語：鬼拍後尾枕），招認了他的活佛是蓮火跟他吹牛而來的，可以確定他是假活佛了！下次大家印名片時，順道幫老盧印新名片，可以印盧勝彥活狒狒、淫賊盧勝彥、盧勝彥大老千、或他最喜歡的盧勝彥千王之王，那他肯定會傳你大法，就是「終極吹牛大法」。
Monday 17 December 2012
蒙奇D魯夫也來說
文／蒙奇D魯夫
老盧不抄襲的話，哪有那麼多靈感寫作，一~二個月出一本。要引用古人的心得這大家都可以接受，但不能偽造是自己的禪定中對話。
看看市面上的作家，寫一本書有真材實料的書都算年的，很用心去寫的。
哪像他想寫什麼就什麼，2百多本書沒一個核心系統，很雜亂，東說一點、西說一點，看起來是很博學，但不深入與專精。
書中大部份都在炫耀能見神見鬼、神通法力如何高強、世人誰比他厲害，什麼神無法辦到的事，我老盧親自出馬就辦的到，干涉因果…等。
雖然他也有講解過好幾本經、論，但還是感覺吃不到法味。
永遠都在辦護魔法會與某尊佛菩薩灌頂，熟不知道很多弟子已經看不到路可以走下去，為什麼修法那麼久都無相應，永遠都在修四加行、上師相應，難道是我 們不認真還是資質差，不是說可以學到密宗都是很有福份資質好的，那為什麼修那麼久還無法得到初步成就，是我們太笨還是你老盧不會教，號稱5百萬弟子，1% 的人有修到成功就好(5萬人)，但事實是這樣嗎?
離開後才發現，事實原來是假活佛與自創的假法，當然怎麼修都無法相應啦!
Sunday 16 December 2012
人在做，天在看
人在做，天在看
文／鄭堯中
最近收到曾在真佛宗打滾二十多年的友人的一封電郵。友人跟我講了一些心裡話，我讀了也不知該說什麼。
我朋友說，被魔眾所控制的真佛弟子很難覺醒! 他為了真佛宗的事，跟家人不知吵過多少回。當中還有人斬釘截鐵的說，盧勝彥是他一生要跟的人，一直罵我等沒眼光。縱使任何人說破喉嚨也沒有用。
所以，我朋友跟我說，人的執著，不是那麼容易就可以打破。
友人告訴我，他決定離開真佛宗，是緣自於有一次去埔里繞「寶篋印陀羅尼塔」回來後，過沒幾天，因某件事，之後就正式宣告脫離真佛宗。
他回想起來，認為是佛的加持力!
友人這樣寫道：「一般眾生，入了魔掌，魔不會那麼容易就讓你離開。因為，我曾跟你說過，魔王波旬正在執行他的毀佛計劃。盧勝彥就是他的人間棋子。」
其實，不只一人跟我反映，光只是呼籲，一點屁用都沒有!
有些人，連自己家人都怒眼罵我們是魔眾。當人在宗教的狂熱中，沒有是非，沒有理智時，呼籲怎會有用呢???
朋友認為，眾生是盲目的，唯有讓全世界的媒體都報導盧派跟它的組織的荒唐，或許，才有可能一步一步讓這些已經中毒很深的眾生體悟、會開始反省，甚至，願意靜下心來思考是非。否則，依照過去的經驗，呼籲起的作用其實很微小。
朋友還跟我說，他認為盧勝彥真的很可憐，跟著他的人更可憐。一個快七十歲的的老人性慾還這麼強，是很有問題的。就他的看法，盧勝彥是魔王附身。只是，盧勝彥自己不知道而已。
跟隨盧勝彥的人在未來世，會一直不斷的曲解佛法，當時間一天一天過之後，真正的佛法就會消失殆盡，取而代之的就是 胡說八道的魔王波旬法。。。。這將是很可怕的一件事。
朋友建議我跟那些寫文章批露盧勝彥跟真佛宗醜行的人討論一下，從現在應該要開始一步一步告訴世人以及盧教的徒眾，什麼是正法，什麼是佛法。
一直的謾罵跟爆料其實能解決的問題不多，應該開始一步一步導引大眾往正法的方向去行走才對。
據知，佛滅後第一個500年是「正法住世」，第二個500年是「象法住世」，接著的10000年是「末法住世」，之後，佛法就滅了。
早在「釋迦摩尼佛」成佛的年代，距今約2550年左右，魔王波旬親口對佛陀說: 「我在末法時將裝扮成佛的樣子，率領廣大魔眾滅掉佛法。」
現今的我們正處於「末法住世」的10000年裡的第1500年左右，雖未到末法的末日，然而，觸目所見，世間多災多難，人心墮落，披著佛衣的魔說邪師多如牛毛，常見出家人不守戒律，毀壞正法，貪財好色，好食肉，好談黃色笑話，比一般正常人還下流者更是處處可見。
更悲哀的是，世間仍有數不盡的眾生，喜好跟隨這些披著佛衣的魔說邪師。
信眾不知醒悟，令人升起悲憫之心。
這些跟隨披著佛衣的魔說邪師的信眾，在末法的10000年內，在相續的輪迴之中，必定會成為協助魔王波旬毀滅佛法的魔眾。
真的令人不勝唏噓。
朋友最後寫了這行字給我：
「消極的做法是: 趕快離開真佛宗， 趕快離開盧教。積極的做法是: 趕快護持正法脈，趕快修行正法脈，不然，佛法滅了，自己還在輪迴，那可是漫漫的長夜 。。。衷心的祝福你。」
我讀了這封電郵，真的不知該說什麼。只能說，該說的，我還是會說。得呼籲，就算一個人肯聽，我也會繼續呼籲。人在做，天在看。總有一天，老天會收盧勝彥這個魔頭的。
真佛弟子速速覺醒!!!
文/Raul
在這裡，真佛弟子可不要模糊焦點了。盧這八篇 ［蓮生活佛盧勝彥文集造假見佛陀的證據］，可不是「創作」，而是「造假欺騙」。
有人說他只是把古代禪師的對話「改編」成第一人稱式的對話，因此該稱為「創作」。
錯！！這是強詞奪理的詭辯。
盧沒有說他是「改編」，也沒有說他是「引用」（重讀五燈會元系列大部分都有註明是「引用」，故那部分大多可以接受），他說得清清楚楚那是他在禪定中 見到佛陀的對話，而其它幾篇中他也明明白白的說那是他在禪定中見到祖師、古人時的對話。 而當盧騙子這個月（2012年12月）上媒體宣傳的時候，也在媒 體上說那是他在禪定中見到佛菩薩、祖師、古人的對話，而寫出了新書《解脫的玄談》。
事實證明，這本書裡面超過一半以上的內容都是「造假」「取材」自《五燈會元》的內容。
騙子盧勝彥根本沒有在禪定中見到他們。
騙子盧勝彥根本沒有見到釋迦牟尼佛並與祂喝咖啡且被授記為華光自在佛。
那些全是造假欺騙我們大家的謊言。
真佛弟子你們還能繼續信盧信下去嗎？
那些爆料傳聞你們可以不信（但是你可以跟照片比對看看是不是真的），但是這麼明顯的人間證據擺在眼前，你們還可以自欺欺人下去嗎？
神通感應是盧弟子支撐信心很重要的一個力量。但，這些感應我也有過。除了從鬼門關前被救回的那種事我沒經歷過之外，很多大家有過的感應和「相應」我 都有過（我曾有上師本尊護法相應）。當中許多事情也都有神通驗證的人間證據。但是那又怎麼樣？ 鬼有鬼通，魔有魔通，把這些證據放在一起不就完全證明了那 是邪魔歪道的「魔通」了嗎？
盧勝彥是個騙子這一點是不爭的事實。
請所有人注意看好，這是不爭的事實！
我們揭發他只是希望所有人別再被他欺騙，還有正確正信的佛陀正法能夠長存。
這是我最痛切的呼籲，也是我們這幾個投入反邪教護正法的志工們最殷切的期盼。
Raul-真佛弟子速速覺醒!!! on 十二月 17, 2012 at 12:09 am said:
請大家看好，這些都不是東挑一句西揀一句拼湊而成的，請好好看原文的「頁數」，不信的話就自己去看原文。現在揭發出來的這幾篇，他的頁數、行數和整個內容都是連貫的，全部都是造假欺騙超級的明顯。
你們看再見佛陀中對應五燈會元原文的內容是p0125a、p0125b、p0125c、p0126a、p0126b、p0126c，這是「極小」的 範圍，哪是東拼西湊？所以我敢說那麼重的話。用真名發表就是願意負完全的責任，法官敢判我毀謗或閻羅王敢判我下地獄就試試看。有形界跟無形界都是有天理 的。天理昭昭法網恢恢，犯罪的人是誰，作惡的人是誰，希望大家不要連這麼簡單明顯的事都無法判斷。
護法園地的人你們抹黑我是想欺騙其他不敢看跟不知情的人嗎？你們知道欺騙的罪業跟因果有多重嗎？你們不怕協助魔王欺騙大眾的這些果報嗎？
瑤池金母都說盧勝彥真佛宗是錯的了，真佛弟子你們敢違抗瑤池金母嗎？
我們只希望所有人都能看清楚，為了自己，也為了眾生。
就算你是魔子魔孫，也希望你能夠回到正法修行成就。（魔，也不是本性就是魔啊！）
Saturday 15 December 2012
辭典上對真佛宗的介紹 (2012-09-08)
真佛宗
維基百科，自由的百科全書
真佛宗為現居美國的華人盧勝彥自創的附佛外道，其中夾雜許多道教神祇與法術，如瑤池金母、 三山九侯等，更推廣許多道教符咒與風水學。中華人民共和國公安部已於1995年12月15日在其《關於邪教組織活動的情況通報》，明指真佛宗為邪教組織 [1]。台灣、香港與美國媒體皆曾報導真佛宗藉雙修性侵女信徒的新聞。馬來西亞的正統佛教以及密宗團體，均指盧勝彥所創的真佛宗有多項不法事跡。台灣的正 統佛教與密宗團體判定盧勝彥所創的真佛宗為附佛外道。
目錄
1 創辦者盧勝彥
1.1 傳承爭議
2 組織
3 正統佛教與真佛宗劃清界線
3.1 達賴喇嘛
3.2 釋宣化
3.3 馬來西亞七個佛教團體
3.3.1 真佛宗回應
3.4 全球佛教正邪辯證大會
4 性侵女信徒
4.1 方晴
4.2 盧勝彥性侵女信徒
4.2.1 真佛宗回應
4.3 壹週刊
4.4 蓮剛講師父子連續性侵少女
4.4.1 真佛宗回應
5 蓮語上師退出真佛宗
6 弟子岳靈犀發表《真假活佛》
7 蓮戒上師退出真佛宗
8 盧勝彥傳位
9 外部連結
10 參見
11 參考資料
創辦者盧勝彥
盧 勝彥是1934年出生，台灣嘉義人。測量學校（中正理工學院測量系）畢業，娶嘉義同鄉廖麗香為妻，育有1男1女，曾信奉基督教與道教[2]，初為國軍測量 軍官，以少校退伍，退伍后自稱被道教的瑤池金母開「天眼通」和「天耳通」等神通。爾後自臺灣集集大山清真道長了鳴和尚處學習風水與道法。
1974 年，盧勝彥皈依佛教的印順長老，1976年又創設道教意味很強的靈仙宗，並以撰寫靈異、道法、佛學書籍，結果轟動一時。此後，盧勝彥又在著作中撰寫大量佛 教，尤其是關於密法的文章，現有著作兩百餘冊。盧勝彥在《密教奧義書》、《流星與紅楓》、《密教智慧劍》等書籍中，大力鼓吹雙身法。盧勝彥在著作中提及的 密教皈依師父有：了鳴和尚、十六世大寳法王、吐登達爾吉上師，以及薩迦德鬆仁波切。
1982年6月，盧勝彥帶著妻子和二名子女移居美國西雅 圖[2][3]。到美國後改其宗派為“靈仙真佛宗”。盧勝彥及高安民曾皈依香港密宗黃教吐登逹吉上師，本名李廷光，曾跟隨吐登爹力學習，是藏密黃教在蒙古 的傳承分支。盧勝彥自稱有無上法力，能替信徒治病、能令信徒發財，與神棍無異。
盧勝彥1986年在西雅圖近郊雷藏寺正式出家，剃度師為盧勝 彥的徒弟果賢。盧勝彥自稱為蓮生活佛，封妻子為蓮香上師，並且是真佛宗的指導上師。盧勝彥推廣真佛宗方式十分多元，除了著作之外，有網際網路、有線電視廣 告及節目等。台灣影視圈有一些藝人，如郭子乾、邰智源、徐雅琪夫婦、趙舜、施文彬、辛隆（後來改名辛龍）、小亮哥夫婦等皈依盧勝彥。
傳承爭議
盧勝彥雖說皈依印順，惟台灣宗教學者江燦騰表示印順跟他劃清界線，避之有所不及。盧勝彥移民美國後，自稱金剛上師，卻無師承與出處。盧勝彥雖自稱活佛，卻 是自封，與其他轉世傳承人物自幼開始認證修行完全不同。另外，盧勝彥聲稱皈依的密宗老師吐登達吉後來更直接表明沒有蓮花童子這位菩薩，也沒有摩訶雙蓮池這 個淨土，更沒有靈仙真佛宗這個傳承。每次說起盧勝彥，不時更加上盧勝彥這個大魔頭的稱呼，而且語氣充滿厭惡[4]。
組織
真佛宗宣傳工具眾多。在平面媒體方面，有《真佛報》、《燃燈雜誌》，並透過大燈文化出版盧勝彥文集、盧勝彥開示集、盧勝彥畫冊。在網路媒體方面，除官方網 站外，並透過西雅圖雷藏寺及臺灣雷藏寺網站，現場直播盧勝彥每週六在西雅圖雷藏寺（或臺灣雷藏寺）及每週日在彩虹雷藏寺主持同修及護摩法會的開示。在電視 媒體方面，有三個節目分別在播放盧勝彥講經說法及其他報導。 真佛宗亦設有真佛宗威德佛學院學士班。社會教育方面則有美國舊金山的紫蓮國際學校，招收一到十二年級學生。真佛宗亦有「華光功德會」及「盧勝彥佈施基金 會」，董事長是盧佛青，財務是盧佛奇，皆由盧的子女自任。
正統佛教與真佛宗劃清界線
達賴喇嘛
盧勝彥宣稱與達賴喇嘛在1996年11月12日會晤時受到達賴喇嘛的讚賞鼓勵[5]， 1997年2月15日曾出任第十四世達賴喇嘛的內政部部長、安全部部長、第六屆議會議長、審許局局長和「西藏文化問題研究中心」所長的金美仁波切皈依蓮生 活佛[6]，但是盧勝彥在1997年3月份《西藏回顧》（《Tibetan Review》）中一篇名為The Buddha as a “Grand Master”的文章遭到否定。文章引用「如果你想賺大錢，就開創一個宗教吧！」做為起頭，指出對假的和尚來說，宗教是一種可以用財富的積累來衡量成功的 商業化企業。文章除了完全否認達賴喇嘛讚賞鼓勵盧勝彥，並聲稱達賴喇嘛只要有時間即會接見訪客，對盧勝彥來訪並無不同。文章亦否認盧在尼泊爾如何如何的自 吹自擂，並呼籲印度與尼泊爾窮困的喇嘛與僧人不要接受盧勝彥給予的銀錢，以免被盧利用[7]。
釋宣化
佛教釋宣化答問時叫盧勝彥魔仔子。[8]也說盧勝彥是鬼上身，就是台灣人所謂的「跳童」 [9]。
馬來西亞七個佛教團體
馬 來西亞佛教團體針對真佛宗密教總會於2007年舉辦的一系列由盧勝彥主持的法會與活動，於2007年10月28日在十五碑佛寺舉辦“真佛假佛？破邪顯 正！”論壇，並在會上呼籲請馬來西亞政府禁止附佛外道真佛宗盧勝彥再進入馬來西亞，以免為害及誤導馬來西亞純正的佛教信仰[1]。
馬來西亞七個佛教團體，包括馬來西亞佛教總會、馬來西亞佛教青年總會、馬來西亞佛教弘法會、錫蘭佛教精進會、國際佛光會馬來西亞協會、佛教慈濟功德會及馬來西亞佛教金鋼乘總會，文告列出的盧勝彥所創的真佛宗六項不法舉證：
真佛宗回應
真佛宗在星洲日報回應[10]。
全球佛教正邪辯證大會
2000年在台北圓山大飯店舉行的“全球佛教正邪辯證大會”已判定盧勝彥所創的真佛宗為附佛外道[11]。
性侵女信徒
方晴
1987年，台灣前女歌手方晴正式皈依盧勝彥的「真佛宗」。1988年，方晴到中國大陸巡迴演出時趁機到處發放盧勝彥的書籍，1989年她更在天津出版了 盧勝彥的簡體字版書籍。香港的《東方日報》報導方晴在1991年被逐出師門後，撰寫多篇文章揭露盧勝彥想與她上床[3]。
盧勝彥性侵女信徒
2000年盧勝彥和雷藏寺在華盛頓州被控訴，一名女信徒指控被盧勝彥以密宗雙身法加持治病為藉口從1996年到1999年多次性侵犯。台灣正統佛教人士表 示，盧勝彥在台灣早有前科，因此並不覺得意外[12]。此女信徒說盧勝彥自稱活佛，說能治好她的病，致力於勸她雙修加持治病。盧勝彥向她說，這種疾病可能 是致命的。此女信徒聲稱盧勝彥以治病為藉口先要求她對他口交，一個星期後盧再以治病為藉口與她性交。盧勝彥從1996年到1999年多次與她性交。她的 病，後來診斷為恐慌症。後來，此女信徒也看到盧勝彥以類似的方式接近其他女信徒，她決心揭發盧勝彥是假和尚。訴訟之前，此女信徒提出了警方刑事申訴。警方 感到可以證明不當的性行為。但檢察官因罪證不足，不予起訴。盧勝彥在2000年12月女信徒民事訴訟提出前離開華盛頓州[2][13]。對盧勝彥和雷藏寺 違反信徒教牧輔導受託責任部分，法官認為盧勝彥和雷藏寺沒有義務提供女信徒教牧輔導，雖然女信徒聲稱受性侵犯長達兩年多，盧勝彥和雷藏寺沒有法律責任 [14]。
真佛宗回應
真佛宗於各大報刊載聲明 [15]、真佛宗代表律師周慧芳亦曾撰文回應[16]。
壹週刊
2008年臺灣壹週刊曾以封面故事報導盧勝彥返台。壹週刊除了報導旅居外國的女信徒隔海向壹週刊控訴，盧勝彥假藉雙修治病，和女信徒性交長達兩年多。還再 度報導了方晴經由婦運專家施寄青控訴，盧勝彥曾叫方晴跟他上床。壹週刊也報導，盧勝彥的傳法，不僅不合正統宗教要求，反而高價義賣法器[2]。
蓮剛講師父子連續性侵少女
2006年12月17日，盧勝彥蒞臨真佛宗台南麻豆萬化共修會告訴主持人黃金龍：「你出家就當上師，在家就是講師。」2007年1月6日，黃金龍選拔提升 為蓮剛講師。 2010年7月初，盧勝彥再度蒞臨台南麻豆加持灌頂「萬化同修會」信眾，又再度鼓勵黃金龍：「你出家就當上師，在家就是講師。[17]」2010年10月 4日真佛宗麻豆萬化共修會主持人黃金龍、黃偉哲父子因自稱自己是佛父，被害人是佛母，連續強姦和性騷擾少女8年，被台南地方法院分別判有期徒刑9年2月和 3年2月[18]。
真佛宗回應
真佛宗認為蓮剛講師自己作的事自己負責，與真佛宗無關。但沒有解釋為何盧勝彥神通廣大卻完全不知情。
蓮語上師退出真佛宗
林金玉女士，原為真佛宗蓮語上師，2000年退出真佛宗。台北真品堂亦脫離真佛宗。
弟子岳靈犀發表《真假活佛》
真 佛宗弟子岳靈犀於2004年4月30日發表《真假活佛》質疑盧勝彥是假活佛，盼望讀者能夠慎思、明辨，擺脫邪見的纏擾[19]。岳靈犀指出蓮生活佛在《密 教奧義書》、《流星與紅楓》、《密教智慧劍》等書籍中，大力鼓吹雙身法。岳靈犀認為蓮生活佛應該儘速公開懺悔過去修習雙身法的罪業，公佈雙身法的過失；不 然的話，將會如同他自己所說的：「地獄、餓鬼、畜生的三惡道的慘報，死死生生也報應不完的了」。岳靈犀也請人將《正覺電子報》第十五期的電子信〈評真佛宗 的即身成佛〉，寄給真佛宗文宣《燃燈》雜誌社、《真佛報》社、中國真佛宗密教總會，也寄給真佛宗知名的作家舞自在，他也是中國真佛宗密教總會的秘書長。 《燃燈》雜誌不予回應。[20]
蓮戒上師退出真佛宗
真佛宗宗委會財政處處長侯宇隆（蓮戒上師）於2006年退出真佛宗，自稱 因為無法辨別正法與邪法，所以誤入異道。侯宇隆改投拜日本妙心寺派桃林寺住持成田孝英大法師為師，學習禪法，改名禪宇法師。原有的道場美國洛杉磯的威光雷 藏寺改名為威光禪寺。之後在桃林寺遇到台灣高雄阿蓮鄉光德寺淨心長老，於是懇求淨心長老收為法子[21]。台灣，新加坡，印尼亦有真佛宗的四個道場退出真 佛宗，歸屬於洛杉磯威光禪寺。盧勝彥傳位
2011年盧勝彥傳位蓮寧上師。盧勝彥和真佛宗的指導上師（蓮香上師）盧麗香分開，回台灣長住。
2011年5月7日真佛宗接班人釋蓮寧金剛上師辦公室暨〈宗委會在台辦事處〉於台灣成立[22]。
外部連結
揭開真佛宗創辦人盧勝彥蓮生活佛的真面目
真佛宗中文網站
真佛宗密乘全球資訊網
真佛報
參見
被政府認定為邪教的團體列表
附佛外道
邪教
參考資料
^ 1.0 1.1 1.2 “真佛宗是附佛邪教” 七大佛團列六不法舉證. 星洲日報. 2007-10-25.
^ 2.0 2.1 2.2 2.3 臺灣《壹週刊》第363期封面故事 “女信徒控訴：邪教主盧勝彥騙色搶錢”盧誠輝、程紹菖、曾文哲撰文 2008-05-08
^ 3.0 3.1 管仁健所著的《你不知道的台灣》“活在黑名單裡的紅歌星－方晴”
^ 在假佛宗臥底的日子. 2010年.
^ 蓮生活佛與達賴喇嘛會面 蓮生活佛第百廿一冊文集「天竺的白雲」
^ 黃教金美仁波切皈依蓮生活佛.
^ The Buddha as a “Grand Master” March 1973,Tibetan Review
^ 宣化上人答問錄 - 金剛棒喝 (001 - 020). 法界佛教總會.
^ 宣化上人. 孝子教授──臧廣恩.水鏡回天錄白話解．文士篇
^ 總會提8論據澄清 “真佛宗是正信佛教”. 星洲日報.
^ 佛教團體劃清界線 要求禁真佛宗來馬. 星洲日報. 2007-10-28.
^ 台灣“真佛宗”創始人盧勝彥在美被控逼奸. 華聲報.
^ Anderson, Rick. Sex and the buddha in the Seattle Weekly, September 5, 2001.
^ S.H.C., et al., v. Sheng-Yen Lu, et al., Respondents, 09/16/2002
^ 嚴正聲明
^ 不可說」之說 ~戴上法律的眼鏡~ 周慧芳 律師 撰 真佛資訊網
^ 曉曉 《特稿》 不求聞達於宗派的蓮剛講師 ── 台南縣麻豆鎮「萬化同修會」巡禮 世界真佛報
^ 拐騙少女雙修 父子檔被重判. 自由電子報. 2010年10月5日.
^ 《真假活佛》正犀居士著--【台灣原版】.
^ 《真假活佛》
^ 高雄縣阿蓮鄉光德寺法王座下又添孫. 淨覺雜誌.
^ 真佛宗接班人釋蓮寧金剛上師辦公室暨〈宗委會在台辦事處〉成立.
維基百科，自由的百科全書
真佛宗為現居美國的華人盧勝彥自創的附佛外道，其中夾雜許多道教神祇與法術，如瑤池金母、 三山九侯等，更推廣許多道教符咒與風水學。中華人民共和國公安部已於1995年12月15日在其《關於邪教組織活動的情況通報》，明指真佛宗為邪教組織 [1]。台灣、香港與美國媒體皆曾報導真佛宗藉雙修性侵女信徒的新聞。馬來西亞的正統佛教以及密宗團體，均指盧勝彥所創的真佛宗有多項不法事跡。台灣的正 統佛教與密宗團體判定盧勝彥所創的真佛宗為附佛外道。
目錄
1 創辦者盧勝彥
1.1 傳承爭議
2 組織
3 正統佛教與真佛宗劃清界線
3.1 達賴喇嘛
3.2 釋宣化
3.3 馬來西亞七個佛教團體
3.3.1 真佛宗回應
3.4 全球佛教正邪辯證大會
4 性侵女信徒
4.1 方晴
4.2 盧勝彥性侵女信徒
4.2.1 真佛宗回應
4.3 壹週刊
4.4 蓮剛講師父子連續性侵少女
4.4.1 真佛宗回應
5 蓮語上師退出真佛宗
6 弟子岳靈犀發表《真假活佛》
7 蓮戒上師退出真佛宗
8 盧勝彥傳位
9 外部連結
10 參見
11 參考資料
創辦者盧勝彥
盧 勝彥是1934年出生，台灣嘉義人。測量學校（中正理工學院測量系）畢業，娶嘉義同鄉廖麗香為妻，育有1男1女，曾信奉基督教與道教[2]，初為國軍測量 軍官，以少校退伍，退伍后自稱被道教的瑤池金母開「天眼通」和「天耳通」等神通。爾後自臺灣集集大山清真道長了鳴和尚處學習風水與道法。
1974 年，盧勝彥皈依佛教的印順長老，1976年又創設道教意味很強的靈仙宗，並以撰寫靈異、道法、佛學書籍，結果轟動一時。此後，盧勝彥又在著作中撰寫大量佛 教，尤其是關於密法的文章，現有著作兩百餘冊。盧勝彥在《密教奧義書》、《流星與紅楓》、《密教智慧劍》等書籍中，大力鼓吹雙身法。盧勝彥在著作中提及的 密教皈依師父有：了鳴和尚、十六世大寳法王、吐登達爾吉上師，以及薩迦德鬆仁波切。
1982年6月，盧勝彥帶著妻子和二名子女移居美國西雅 圖[2][3]。到美國後改其宗派為“靈仙真佛宗”。盧勝彥及高安民曾皈依香港密宗黃教吐登逹吉上師，本名李廷光，曾跟隨吐登爹力學習，是藏密黃教在蒙古 的傳承分支。盧勝彥自稱有無上法力，能替信徒治病、能令信徒發財，與神棍無異。
盧勝彥1986年在西雅圖近郊雷藏寺正式出家，剃度師為盧勝 彥的徒弟果賢。盧勝彥自稱為蓮生活佛，封妻子為蓮香上師，並且是真佛宗的指導上師。盧勝彥推廣真佛宗方式十分多元，除了著作之外，有網際網路、有線電視廣 告及節目等。台灣影視圈有一些藝人，如郭子乾、邰智源、徐雅琪夫婦、趙舜、施文彬、辛隆（後來改名辛龍）、小亮哥夫婦等皈依盧勝彥。
傳承爭議
盧勝彥雖說皈依印順，惟台灣宗教學者江燦騰表示印順跟他劃清界線，避之有所不及。盧勝彥移民美國後，自稱金剛上師，卻無師承與出處。盧勝彥雖自稱活佛，卻 是自封，與其他轉世傳承人物自幼開始認證修行完全不同。另外，盧勝彥聲稱皈依的密宗老師吐登達吉後來更直接表明沒有蓮花童子這位菩薩，也沒有摩訶雙蓮池這 個淨土，更沒有靈仙真佛宗這個傳承。每次說起盧勝彥，不時更加上盧勝彥這個大魔頭的稱呼，而且語氣充滿厭惡[4]。
組織
真佛宗宣傳工具眾多。在平面媒體方面，有《真佛報》、《燃燈雜誌》，並透過大燈文化出版盧勝彥文集、盧勝彥開示集、盧勝彥畫冊。在網路媒體方面，除官方網 站外，並透過西雅圖雷藏寺及臺灣雷藏寺網站，現場直播盧勝彥每週六在西雅圖雷藏寺（或臺灣雷藏寺）及每週日在彩虹雷藏寺主持同修及護摩法會的開示。在電視 媒體方面，有三個節目分別在播放盧勝彥講經說法及其他報導。 真佛宗亦設有真佛宗威德佛學院學士班。社會教育方面則有美國舊金山的紫蓮國際學校，招收一到十二年級學生。真佛宗亦有「華光功德會」及「盧勝彥佈施基金 會」，董事長是盧佛青，財務是盧佛奇，皆由盧的子女自任。
正統佛教與真佛宗劃清界線
達賴喇嘛
盧勝彥宣稱與達賴喇嘛在1996年11月12日會晤時受到達賴喇嘛的讚賞鼓勵[5]， 1997年2月15日曾出任第十四世達賴喇嘛的內政部部長、安全部部長、第六屆議會議長、審許局局長和「西藏文化問題研究中心」所長的金美仁波切皈依蓮生 活佛[6]，但是盧勝彥在1997年3月份《西藏回顧》（《Tibetan Review》）中一篇名為The Buddha as a “Grand Master”的文章遭到否定。文章引用「如果你想賺大錢，就開創一個宗教吧！」做為起頭，指出對假的和尚來說，宗教是一種可以用財富的積累來衡量成功的 商業化企業。文章除了完全否認達賴喇嘛讚賞鼓勵盧勝彥，並聲稱達賴喇嘛只要有時間即會接見訪客，對盧勝彥來訪並無不同。文章亦否認盧在尼泊爾如何如何的自 吹自擂，並呼籲印度與尼泊爾窮困的喇嘛與僧人不要接受盧勝彥給予的銀錢，以免被盧利用[7]。
釋宣化
佛教釋宣化答問時叫盧勝彥魔仔子。[8]也說盧勝彥是鬼上身，就是台灣人所謂的「跳童」 [9]。
馬來西亞七個佛教團體
馬 來西亞佛教團體針對真佛宗密教總會於2007年舉辦的一系列由盧勝彥主持的法會與活動，於2007年10月28日在十五碑佛寺舉辦“真佛假佛？破邪顯 正！”論壇，並在會上呼籲請馬來西亞政府禁止附佛外道真佛宗盧勝彥再進入馬來西亞，以免為害及誤導馬來西亞純正的佛教信仰[1]。
馬來西亞七個佛教團體，包括馬來西亞佛教總會、馬來西亞佛教青年總會、馬來西亞佛教弘法會、錫蘭佛教精進會、國際佛光會馬來西亞協會、佛教慈濟功德會及馬來西亞佛教金鋼乘總會，文告列出的盧勝彥所創的真佛宗六項不法舉證：
- 盧勝彥宣稱他是佛，是釋迦牟尼佛的兄弟，但未證說證，犯了大誑語戒，連最基本的五戒都不符合。
- 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師，並將真佛宗視為佛教密宗。密宗最重視傳承，然而盧勝彥卻沒有密宗宗派所認可的傳承。
- 盧勝彥在馬來西亞聚會現場進行拍賣，一頂所戴過的五方佛冠冕，拍賣30萬美元；一件所穿過的袈裟，拍賣10萬美元，將信仰與金錢掛鉤。
- 盧勝彥自稱活佛、金剛上師，但從未受過出家人的戒律，本身還娶妻生子。
- 盧勝彥自稱有無上法力，能替信徒治病、能令信徒發財，與神棍無異。
- 中華人民共和國公安部已於1995年12月15日在其《關於邪教組織活動的情況通報》(公政[1995]第691號)中，明指真佛宗為邪教組織[1]。
真佛宗回應
真佛宗在星洲日報回應[10]。
全球佛教正邪辯證大會
2000年在台北圓山大飯店舉行的“全球佛教正邪辯證大會”已判定盧勝彥所創的真佛宗為附佛外道[11]。
性侵女信徒
方晴
1987年，台灣前女歌手方晴正式皈依盧勝彥的「真佛宗」。1988年，方晴到中國大陸巡迴演出時趁機到處發放盧勝彥的書籍，1989年她更在天津出版了 盧勝彥的簡體字版書籍。香港的《東方日報》報導方晴在1991年被逐出師門後，撰寫多篇文章揭露盧勝彥想與她上床[3]。
盧勝彥性侵女信徒
2000年盧勝彥和雷藏寺在華盛頓州被控訴，一名女信徒指控被盧勝彥以密宗雙身法加持治病為藉口從1996年到1999年多次性侵犯。台灣正統佛教人士表 示，盧勝彥在台灣早有前科，因此並不覺得意外[12]。此女信徒說盧勝彥自稱活佛，說能治好她的病，致力於勸她雙修加持治病。盧勝彥向她說，這種疾病可能 是致命的。此女信徒聲稱盧勝彥以治病為藉口先要求她對他口交，一個星期後盧再以治病為藉口與她性交。盧勝彥從1996年到1999年多次與她性交。她的 病，後來診斷為恐慌症。後來，此女信徒也看到盧勝彥以類似的方式接近其他女信徒，她決心揭發盧勝彥是假和尚。訴訟之前，此女信徒提出了警方刑事申訴。警方 感到可以證明不當的性行為。但檢察官因罪證不足，不予起訴。盧勝彥在2000年12月女信徒民事訴訟提出前離開華盛頓州[2][13]。對盧勝彥和雷藏寺 違反信徒教牧輔導受託責任部分，法官認為盧勝彥和雷藏寺沒有義務提供女信徒教牧輔導，雖然女信徒聲稱受性侵犯長達兩年多，盧勝彥和雷藏寺沒有法律責任 [14]。
真佛宗回應
真佛宗於各大報刊載聲明 [15]、真佛宗代表律師周慧芳亦曾撰文回應[16]。
壹週刊
2008年臺灣壹週刊曾以封面故事報導盧勝彥返台。壹週刊除了報導旅居外國的女信徒隔海向壹週刊控訴，盧勝彥假藉雙修治病，和女信徒性交長達兩年多。還再 度報導了方晴經由婦運專家施寄青控訴，盧勝彥曾叫方晴跟他上床。壹週刊也報導，盧勝彥的傳法，不僅不合正統宗教要求，反而高價義賣法器[2]。
蓮剛講師父子連續性侵少女
2006年12月17日，盧勝彥蒞臨真佛宗台南麻豆萬化共修會告訴主持人黃金龍：「你出家就當上師，在家就是講師。」2007年1月6日，黃金龍選拔提升 為蓮剛講師。 2010年7月初，盧勝彥再度蒞臨台南麻豆加持灌頂「萬化同修會」信眾，又再度鼓勵黃金龍：「你出家就當上師，在家就是講師。[17]」2010年10月 4日真佛宗麻豆萬化共修會主持人黃金龍、黃偉哲父子因自稱自己是佛父，被害人是佛母，連續強姦和性騷擾少女8年，被台南地方法院分別判有期徒刑9年2月和 3年2月[18]。
真佛宗回應
真佛宗認為蓮剛講師自己作的事自己負責，與真佛宗無關。但沒有解釋為何盧勝彥神通廣大卻完全不知情。
蓮語上師退出真佛宗
林金玉女士，原為真佛宗蓮語上師，2000年退出真佛宗。台北真品堂亦脫離真佛宗。
弟子岳靈犀發表《真假活佛》
真 佛宗弟子岳靈犀於2004年4月30日發表《真假活佛》質疑盧勝彥是假活佛，盼望讀者能夠慎思、明辨，擺脫邪見的纏擾[19]。岳靈犀指出蓮生活佛在《密 教奧義書》、《流星與紅楓》、《密教智慧劍》等書籍中，大力鼓吹雙身法。岳靈犀認為蓮生活佛應該儘速公開懺悔過去修習雙身法的罪業，公佈雙身法的過失；不 然的話，將會如同他自己所說的：「地獄、餓鬼、畜生的三惡道的慘報，死死生生也報應不完的了」。岳靈犀也請人將《正覺電子報》第十五期的電子信〈評真佛宗 的即身成佛〉，寄給真佛宗文宣《燃燈》雜誌社、《真佛報》社、中國真佛宗密教總會，也寄給真佛宗知名的作家舞自在，他也是中國真佛宗密教總會的秘書長。 《燃燈》雜誌不予回應。[20]
蓮戒上師退出真佛宗
真佛宗宗委會財政處處長侯宇隆（蓮戒上師）於2006年退出真佛宗，自稱 因為無法辨別正法與邪法，所以誤入異道。侯宇隆改投拜日本妙心寺派桃林寺住持成田孝英大法師為師，學習禪法，改名禪宇法師。原有的道場美國洛杉磯的威光雷 藏寺改名為威光禪寺。之後在桃林寺遇到台灣高雄阿蓮鄉光德寺淨心長老，於是懇求淨心長老收為法子[21]。台灣，新加坡，印尼亦有真佛宗的四個道場退出真 佛宗，歸屬於洛杉磯威光禪寺。盧勝彥傳位
2011年盧勝彥傳位蓮寧上師。盧勝彥和真佛宗的指導上師（蓮香上師）盧麗香分開，回台灣長住。
2011年5月7日真佛宗接班人釋蓮寧金剛上師辦公室暨〈宗委會在台辦事處〉於台灣成立[22]。
外部連結
揭開真佛宗創辦人盧勝彥蓮生活佛的真面目
真佛宗中文網站
真佛宗密乘全球資訊網
真佛報
參見
被政府認定為邪教的團體列表
附佛外道
邪教
參考資料
^ 1.0 1.1 1.2 “真佛宗是附佛邪教” 七大佛團列六不法舉證. 星洲日報. 2007-10-25.
^ 2.0 2.1 2.2 2.3 臺灣《壹週刊》第363期封面故事 “女信徒控訴：邪教主盧勝彥騙色搶錢”盧誠輝、程紹菖、曾文哲撰文 2008-05-08
^ 3.0 3.1 管仁健所著的《你不知道的台灣》“活在黑名單裡的紅歌星－方晴”
^ 在假佛宗臥底的日子. 2010年.
^ 蓮生活佛與達賴喇嘛會面 蓮生活佛第百廿一冊文集「天竺的白雲」
^ 黃教金美仁波切皈依蓮生活佛.
^ The Buddha as a “Grand Master” March 1973,Tibetan Review
^ 宣化上人答問錄 - 金剛棒喝 (001 - 020). 法界佛教總會.
^ 宣化上人. 孝子教授──臧廣恩.水鏡回天錄白話解．文士篇
^ 總會提8論據澄清 “真佛宗是正信佛教”. 星洲日報.
^ 佛教團體劃清界線 要求禁真佛宗來馬. 星洲日報. 2007-10-28.
^ 台灣“真佛宗”創始人盧勝彥在美被控逼奸. 華聲報.
^ Anderson, Rick. Sex and the buddha in the Seattle Weekly, September 5, 2001.
^ S.H.C., et al., v. Sheng-Yen Lu, et al., Respondents, 09/16/2002
^ 嚴正聲明
^ 不可說」之說 ~戴上法律的眼鏡~ 周慧芳 律師 撰 真佛資訊網
^ 曉曉 《特稿》 不求聞達於宗派的蓮剛講師 ── 台南縣麻豆鎮「萬化同修會」巡禮 世界真佛報
^ 拐騙少女雙修 父子檔被重判. 自由電子報. 2010年10月5日.
^ 《真假活佛》正犀居士著--【台灣原版】.
^ 《真假活佛》
^ 高雄縣阿蓮鄉光德寺法王座下又添孫. 淨覺雜誌.
^ 真佛宗接班人釋蓮寧金剛上師辦公室暨〈宗委會在台辦事處〉成立.
Thursday 13 December 2012
解除與邪師邪教團體之誓約暨迴向懺悔文
解除與邪師邪教團體之誓約暨迴向懺悔文
文／鄭堯中
收到一封老同門的電郵。他告訴我，他知道有很多老真佛宗弟子有在看我們的網頁。他也相信，許多人心裡很矛盾。甚至徬徨。
老同門跟我說，他也有認識的人跟他唱反調，一直強調盧教是正法，離開的才是魔。所以，他目前所處的環境，不會比那些徬徨的師兄姐來的好。。。
老同門講的這個心路歷程，我也走過。畢竟，慧命是自己的，自己知道是非，知道何謂正跟邪比一切重要。
正如世尊偈言：
「不以見形相，知人之善惡，不應暫相見，而與同心志。
有現身口密，俗心不斂攝，猶如鍮石銅，塗以真金色。
內懷鄙雜心，外現聖威儀，遊行諸國土，欺誑於世人。」（雜阿含1148經）
老同門也電郵了他個人的【解除誓約文】給我參考，告訴我他已經在台灣某大佛寺發下這個誓願。
他也在自己的壇城下發下這個誓願。他說，這是他個人的決定，跟任何人無關。
我看了他的【解除誓約文】，知道他參考了三十五佛懺悔文。我也參考之前果真兄較簡短的版本。我想，都可以隨緣用。重點是，要用到這【解除誓約文】的人，多了個選擇。我在字眼上做了些修改，配合一些傾向顯教的佛子因緣，我跟我師姐也一同念了這篇【解除誓約文】。這樣我想，應該是自利跟利他都圓滿。這【解除誓約文】是個人版。可隨個人因緣修改。
-----------------------------------------------------------------
解除與邪師邪教團體之誓約暨[及]迴向懺悔文
一心祈請南無本師釋迦牟尼佛(三聲)。
一心祈請十方盡虛空界一切諸佛如來、聖賢僧。
一心祈請大悲觀世音菩薩。
一心祈請大願地藏王菩薩。
一心祈請十方盡虛空界一切諸菩薩。
一心祈請十方盡虛空界護法［加念與自己有緣的護法名］。
一心祈請護法伽藍、韋陀諸菩薩。
(一拜)
祈請十方盡虛空界如來海眾，傾聽佛弟子［自己的名字］哀請:
佛弟子［自己的名字］若今世 、若過去世，曾對任何的邪師 包括盧勝彥以及其所創立之寺、堂、會、團體、或個人有任何之誓約，祈請十方盡虛空界如來海眾做主，請 完全解除 佛弟子［自己的名字］在今世 、或過去世對該邪師以及其所創立之寺、堂、會、團體、或個人的所有誓約。(一拜)
［密教行者可加念自己本尊心咒，如嗡嘛呢唄咪吽］ (七遍)
佛弟子［自己的名字］若今世 、若過去世，曾對任何的邪師 包括盧勝彥以及其所創立之寺、堂、會、團體、或個人有任何之迴向，祈請十方盡虛空界如來海眾做主，請 完全解除 佛弟子［自己的名字］在今世 、或過去世對該邪師以及其所創立之寺、堂、會、團體、或個人的所有迴向。(一拜)
［密教行者可加念自己本尊心咒，如嗡嘛呢唄咪吽］ (七遍)
一心祈請十方盡虛空界如來海眾做主， 佛弟子［自己的名字］若今世 、若過去世，曾幫助過任何一位邪師、邪教、邪宗、邪派、包括盧勝彥、真佛宗及所屬團體、以及末法時期世間一切之邪見團體等等，助其行邪見、助印邪見書籍、或毀壞有情眾生慧命之邪行等等過錯，皆因無始無明之貪嗔癡，我今佛前悉皆懺悔。(一拜)
［密教行者可加念自己本尊心咒，如嗡嘛呢唄咪吽］ (七遍)
一心祈請十方盡虛空界如來海眾做主，將佛弟子［自己的名字］在今世 、或過去世，所有曾對任何一位邪師、邪教、邪宗、邪派、包括盧勝彥、真佛宗及所屬團體、以及末法時期世間一切之邪見團體等等之迴向暨[及]淨信之過往功德，請悉皆轉迴向于一切有情眾生及佛道。(一拜)
［密教行者可加念自己本尊心咒，如嗡嘛呢唄咪吽］ (七遍)
祈願一切有情眾生皆能遠離邪師，遠離邪見，遠離邪法，遠離邪教，遠離盧勝彥，遠離真佛宗，遠離末法時期世間之一切邪教團體。
祈願一切有情眾生皆能皈依三寶，皈依世間正法具德上師、法師。祈願佛教正法長存，恆常住世，利益一切有情眾生。(一拜)
［密教行者可加念自己本尊心咒，如嗡嘛呢唄咪吽］ (七遍)
一心祈請十方盡虛空界如來海眾做主，請引領 佛弟子［自己的名字］及一切有情眾生
生生世世得以皈依三寶正法。 生生世世得以遠離邪師邪見。
生生世世得以值遇正知正信。 生生世世得以修行如來法脈。 (一拜)
菩薩具足大悲力，利益救護諸有情 ，救護無依罪惡我， 彼諸菩薩我皈依。 (一拜)
-----------------------------------------------------------------
祝福你
＊＊＊附録：果真兄的版本＊＊＊
十方三世一切諸佛啊~ 聖者 觀世音自在~
如果我曾對盧勝彥真佛宗有任何誓約， 請解除我對盧勝彥真佛宗的任何誓約。
Om Ma Ni Pad Me Hum
如果我曾對盧勝彥真佛宗有任何迴向， 請解除我對盧勝彥真佛宗的迴向。
Om Ma Ni Pad Me Hum
請引領我 正見大圓滿 光明與善美的行止 利益有情~
Om Ma Ni Pad Me Hum
Wednesday 12 December 2012
Tuesday 11 December 2012
笑評「華光嘴砲自在佛」之印尼時輪金剛護摩大法會 (四)
笑評「華光嘴砲自在佛」之印尼時輪金剛護摩大法會 (四)
文/ Larry Hsu
video
[1]給你點上心燈#313:
http://www.youtube.com/watch?v=wpeoUl9D_Pw
[2]給你點上心燈#315:
http://www.youtube.com/watch?v=8OxIQxjLbCU
老盧在後來的影片中也說了。「衪」說啊時輪金剛前一天晚上有來找他啊! 且跟老盧說了個大秘密(video[1]18分10秒)說這個明點光(佛性)，每十個月就會產生一個明點光。因此3個明點光不就要30個月(video[1]21分0秒開始)??? 哈哈! 諸君聽見了吧，這樣修下去的話那一條金剛鏈是要花多少時間哩??? 老盧在這個號稱3萬人觀眾蒞臨之下的法會場面誇口講了時輪金剛來看他以及講了這個大秘密後，有人來問他這個修金剛鏈不是得曠日廢時的問題(video[2]15分0秒)，他才恍然大悟發覺他的說法是有問題的! 當然啦，這樣子的修煉，這輩子誰都修不出幾條金剛鏈，更甭說看見金剛幕啦!
因此，老盧不得不硬著頭皮在隔天再召開個「臨時會」，將「衪」的說法改口說成第二個明點光開始每個明點光只要七天即可(video[2]15分40秒)!!!
哈! 這就妙了! 假若時輪金剛真的有來找盧勝彥的話，時輪金剛會呼攏他嗎？明明白白的跟他說每個明點光就是跟中國金丹道修出陽神一樣在「結丹」之後都要十個月的工夫，時輪金剛會騙你嗎? 這又產生了另外一個問題! 這樣聽起來似乎盧勝彥根本還沒成就這個法不是? 不然，他自己怎麼會不知道!? 還要時輪金剛來跟他講!! 那有意修這個法的信徒不就是當修金剛鏈法的「白老鼠」嗎?? 所以，老盧他又憑什麼在隔天於大音堂改口說七天即可修出明點光呢? 難道又是那位大天尊下來給他更正的呢??? 乖乖!
在video[2]15分55秒開始，他又講錯話了! 說「比較晚一點的沒有很進入甚深禪定的要七天，或者你進入甚深禪定裏面，四十九天! 你才會產生一個般若光….」。也就是說禪定程度相當高的得花49天可得一個般若光，但程度差的只要7天!! 這邏輯對嗎? 「盧師尊」不是說得要在甚深禪定裏才能去鎖定一個般若光，爾後才能溫養它成就去一個明點光??? 這就又說不通了，不是?!
是故，這樣一位腦筋已經不清楚的「法王」你能去皈依嗎? 他所說的法萬一連他自已都沒證法成就的話，你會去依止他、供養他嗎??? 你願意拿你一輩子的青春賭在老盧的身上嗎??? 況且我們在雜阿含經裏之「須深盜法經」看見了盜法是很嚴重的罪業。我們都已經看見了老盧「抄襲、盜法、扭曲、誤導」樣樣都來了，你想他身壞命終之後，他又能去那裏「成佛」呢?
老盧他曾說過「太陽餅裏面沒有太陽、月餅裏面沒有月亮」要真佛宗弟子去參去悟。在下終於大澈大悟了，我參到了，就是「真佛宗裏面沒有真佛!!」。我大澈大悟了!!!!
文/ Larry Hsu
video
[1]給你點上心燈#313:
http://www.youtube.com/watch?v=wpeoUl9D_Pw
[2]給你點上心燈#315:
http://www.youtube.com/watch?v=8OxIQxjLbCU
老盧在後來的影片中也說了。「衪」說啊時輪金剛前一天晚上有來找他啊! 且跟老盧說了個大秘密(video[1]18分10秒)說這個明點光(佛性)，每十個月就會產生一個明點光。因此3個明點光不就要30個月(video[1]21分0秒開始)??? 哈哈! 諸君聽見了吧，這樣修下去的話那一條金剛鏈是要花多少時間哩??? 老盧在這個號稱3萬人觀眾蒞臨之下的法會場面誇口講了時輪金剛來看他以及講了這個大秘密後，有人來問他這個修金剛鏈不是得曠日廢時的問題(video[2]15分0秒)，他才恍然大悟發覺他的說法是有問題的! 當然啦，這樣子的修煉，這輩子誰都修不出幾條金剛鏈，更甭說看見金剛幕啦!
因此，老盧不得不硬著頭皮在隔天再召開個「臨時會」，將「衪」的說法改口說成第二個明點光開始每個明點光只要七天即可(video[2]15分40秒)!!!
哈! 這就妙了! 假若時輪金剛真的有來找盧勝彥的話，時輪金剛會呼攏他嗎？明明白白的跟他說每個明點光就是跟中國金丹道修出陽神一樣在「結丹」之後都要十個月的工夫，時輪金剛會騙你嗎? 這又產生了另外一個問題! 這樣聽起來似乎盧勝彥根本還沒成就這個法不是? 不然，他自己怎麼會不知道!? 還要時輪金剛來跟他講!! 那有意修這個法的信徒不就是當修金剛鏈法的「白老鼠」嗎?? 所以，老盧他又憑什麼在隔天於大音堂改口說七天即可修出明點光呢? 難道又是那位大天尊下來給他更正的呢??? 乖乖!
在video[2]15分55秒開始，他又講錯話了! 說「比較晚一點的沒有很進入甚深禪定的要七天，或者你進入甚深禪定裏面，四十九天! 你才會產生一個般若光….」。也就是說禪定程度相當高的得花49天可得一個般若光，但程度差的只要7天!! 這邏輯對嗎? 「盧師尊」不是說得要在甚深禪定裏才能去鎖定一個般若光，爾後才能溫養它成就去一個明點光??? 這就又說不通了，不是?!
是故，這樣一位腦筋已經不清楚的「法王」你能去皈依嗎? 他所說的法萬一連他自已都沒證法成就的話，你會去依止他、供養他嗎??? 你願意拿你一輩子的青春賭在老盧的身上嗎??? 況且我們在雜阿含經裏之「須深盜法經」看見了盜法是很嚴重的罪業。我們都已經看見了老盧「抄襲、盜法、扭曲、誤導」樣樣都來了，你想他身壞命終之後，他又能去那裏「成佛」呢?
老盧他曾說過「太陽餅裏面沒有太陽、月餅裏面沒有月亮」要真佛宗弟子去參去悟。在下終於大澈大悟了，我參到了，就是「真佛宗裏面沒有真佛!!」。我大澈大悟了!!!!
也論盧勝彥偽造的《真佛經》
文/Lynn
剛剛看到一篇江健勇的文章，說明盧很早以前就開始抄了，包括真佛經，大威德金剛咒等等，這個大騙子，抄襲已經抄了大半輩子，早就是老油條了，真後悔自己怎麼沒早發現！！一直以為文如其人，但他文都是抄的，再加上騙人財淫人婦，那人品就爛到沒有關注的必要了。真為那些還以為自己正信的剩弟子惋惜！
http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=207&prev=221&next=190&l=f&fid=15
基本上真佛經是以兩本其他的經典來做藍本：《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》和《阿彌陀經》
1.《真佛經》的開始是：「如是我聞。一時大白蓮花童子。在摩訶雙蓮池。坐於大白蓮花法座之上。周圍十七朵大蓮花。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。紫色紫光。各朵蓮花。微妙香潔……」
***這一段和《阿彌陀經》中的：「……池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。」幾乎是一樣的。
2. 另外《真佛經》中的「……瑞草放出香息。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻迦。共命之鳥。均化金色。出和雅天音。」也和:
***《阿彌陀經》中的「……彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。」一樣。
那麼，當然真佛宗的弟子們就會說盧活佛本來就是阿彌陀佛的化身，所以自己寫回自己的經就不算是抄了。我在這裡撇開阿彌陀佛的存在與否，誰講誰是某佛的化身，是「死無對證」，你看到的阿彌陀佛和我看到的阿彌陀佛，根本不能用來證明任何東西。
我這裡所探討的只是很簡單的事情：一個人抄了經典，然後說自己的經是真的。
3.我們還可以在《真佛經》中看到一段偈子：
聖尊大慈悲。無上秘密尊。
過去早修證。離欲超凡間。
今創真佛界。憐愍諸群有。
化身為教主。下降至娑婆。
善哉號蓮生。為眾廣宣說。
我等均己聞。當為大護持。
讓我們看看《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》中的一段偈子：
大聖諸善逝 無上吉祥尊
過去已修證 離欲超世間
垂慈四劫後 憐愍諸群有
化身天中主 北極七元尊
輔弼共權衡 主宰於萬彙
善哉釋迦師 為衆故宣說
我等今已聞 願廣於末世
如是經功德 求佛盡宣揚
這是很明顯的抄襲，（有時候我在懷疑這個是否盧活佛自己親手作經，因為這是非常差勁的編輯功夫。真的是耍自己的徒弟，同時當宗教界的人是笨蛋）
4.《真佛經》中寫道：「世間高官貴人沙門居士修道俗人等。若聞此經。受持讀誦。如是之人。祿位最尊。壽命延長。求子得子。求女得女。獲福最是無量。是增益的大福寶經。」
***《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》中寫道：「佛告曼殊室利菩薩。世間宰官居士。僧尼道俗。若貴若賤。但有識情。皆屬北斗所主。若聞此經。受持讀誦。設像布鬥。香花供養。如是之人。祿位崇高。壽命延長。獲福無量。」
5.《真佛經》中寫道：「若有先亡。怨親債主。未能得度。滯泄幽冥。若能持誦本經。印送本經。亡者昇天。怨親退散。現存獲福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神為害。惡夢昏亂。受持本經。施印本經。邪鬼退藏。即得安樂。 」
***《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》中寫道：「若有先亡。遠年近日。未能超度。恐滯幽途。若能持誦斯經。壽梓印施。亡者升天。現存獲福。若有男女。或被邪魔所侵。鬼魅為害。惡夢驚惕。心神昏亂。受持此經。專心供養。邪鬼退藏。即得安樂。」
6.《真佛經》中寫道：「若有疾厄纏身。前世因果業報。鬼神病等。受持本經。即得災厄消除。病源立解。若有惡運。官訟牽纏。囚禁獄繫。但能持誦本經。印施本經。即得解除。凶殃殄滅。化為吉祥。 」
***《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》中寫道：「若有災年月厄。疾病纏身。受持此經。兼持齋戒。即得災厄消除。病源脫體。若有命逢惡曜。運值威星。暴赤熱眼。翳膜遮睛。官事牽連。獄囚禁系。午夜惡夢。百怪禽鳴。但能布燈北鬥之前。香花淨水。誦持此經。七遍至七七遍。凶殄殃滅。諸作吉祥。」
7.《真佛經》中寫道：「若兩國爭戰。能持此經。立像供養。即得加威。戰無不勝。誦者。印者。施者。能一切吉祥如意圓滿。消除諸毒害。能滅生死苦。」
***《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》中寫道：「若有國土。臨於戰敵。能持是經。心無間斷。設立聖像。如法供養。即得斗氣加威。天罡順照。將勝兵強。鋒端馬勇。隨所至方。應呼克伏。」
剛剛看到一篇江健勇的文章，說明盧很早以前就開始抄了，包括真佛經，大威德金剛咒等等，這個大騙子，抄襲已經抄了大半輩子，早就是老油條了，真後悔自己怎麼沒早發現！！一直以為文如其人，但他文都是抄的，再加上騙人財淫人婦，那人品就爛到沒有關注的必要了。真為那些還以為自己正信的剩弟子惋惜！
http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=207&prev=221&next=190&l=f&fid=15
基本上真佛經是以兩本其他的經典來做藍本：《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》和《阿彌陀經》
1.《真佛經》的開始是：「如是我聞。一時大白蓮花童子。在摩訶雙蓮池。坐於大白蓮花法座之上。周圍十七朵大蓮花。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。紫色紫光。各朵蓮花。微妙香潔……」
***這一段和《阿彌陀經》中的：「……池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。」幾乎是一樣的。
2. 另外《真佛經》中的「……瑞草放出香息。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻迦。共命之鳥。均化金色。出和雅天音。」也和:
***《阿彌陀經》中的「……彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。」一樣。
那麼，當然真佛宗的弟子們就會說盧活佛本來就是阿彌陀佛的化身，所以自己寫回自己的經就不算是抄了。我在這裡撇開阿彌陀佛的存在與否，誰講誰是某佛的化身，是「死無對證」，你看到的阿彌陀佛和我看到的阿彌陀佛，根本不能用來證明任何東西。
我這裡所探討的只是很簡單的事情：一個人抄了經典，然後說自己的經是真的。
3.我們還可以在《真佛經》中看到一段偈子：
聖尊大慈悲。無上秘密尊。
過去早修證。離欲超凡間。
今創真佛界。憐愍諸群有。
化身為教主。下降至娑婆。
善哉號蓮生。為眾廣宣說。
我等均己聞。當為大護持。
讓我們看看《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》中的一段偈子：
大聖諸善逝 無上吉祥尊
過去已修證 離欲超世間
垂慈四劫後 憐愍諸群有
化身天中主 北極七元尊
輔弼共權衡 主宰於萬彙
善哉釋迦師 為衆故宣說
我等今已聞 願廣於末世
如是經功德 求佛盡宣揚
這是很明顯的抄襲，（有時候我在懷疑這個是否盧活佛自己親手作經，因為這是非常差勁的編輯功夫。真的是耍自己的徒弟，同時當宗教界的人是笨蛋）
4.《真佛經》中寫道：「世間高官貴人沙門居士修道俗人等。若聞此經。受持讀誦。如是之人。祿位最尊。壽命延長。求子得子。求女得女。獲福最是無量。是增益的大福寶經。」
***《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》中寫道：「佛告曼殊室利菩薩。世間宰官居士。僧尼道俗。若貴若賤。但有識情。皆屬北斗所主。若聞此經。受持讀誦。設像布鬥。香花供養。如是之人。祿位崇高。壽命延長。獲福無量。」
5.《真佛經》中寫道：「若有先亡。怨親債主。未能得度。滯泄幽冥。若能持誦本經。印送本經。亡者昇天。怨親退散。現存獲福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神為害。惡夢昏亂。受持本經。施印本經。邪鬼退藏。即得安樂。 」
***《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》中寫道：「若有先亡。遠年近日。未能超度。恐滯幽途。若能持誦斯經。壽梓印施。亡者升天。現存獲福。若有男女。或被邪魔所侵。鬼魅為害。惡夢驚惕。心神昏亂。受持此經。專心供養。邪鬼退藏。即得安樂。」
6.《真佛經》中寫道：「若有疾厄纏身。前世因果業報。鬼神病等。受持本經。即得災厄消除。病源立解。若有惡運。官訟牽纏。囚禁獄繫。但能持誦本經。印施本經。即得解除。凶殃殄滅。化為吉祥。 」
***《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》中寫道：「若有災年月厄。疾病纏身。受持此經。兼持齋戒。即得災厄消除。病源脫體。若有命逢惡曜。運值威星。暴赤熱眼。翳膜遮睛。官事牽連。獄囚禁系。午夜惡夢。百怪禽鳴。但能布燈北鬥之前。香花淨水。誦持此經。七遍至七七遍。凶殄殃滅。諸作吉祥。」
7.《真佛經》中寫道：「若兩國爭戰。能持此經。立像供養。即得加威。戰無不勝。誦者。印者。施者。能一切吉祥如意圓滿。消除諸毒害。能滅生死苦。」
***《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》中寫道：「若有國土。臨於戰敵。能持是經。心無間斷。設立聖像。如法供養。即得斗氣加威。天罡順照。將勝兵強。鋒端馬勇。隨所至方。應呼克伏。」
Monday 10 December 2012
希望您也能修成正果
文／Isabella
你們好，
我離開了真佛宗。是的，我是老弟子。。。
失望不能形容我的心情，心境。但是，只能說，緣分吧~
我看開了。佛教危機的這個過程，我走過了，也走來了。
我只是想和你說，
你很有勇氣，您很勇氣。
我也希望你們在這裡面寫文章~不要忘了也要度自己，不要忘記自己也要修行，除了。。
為自己和眾生而付出。。。我明白為何你們要寫。。也寫得很好。知道你真的懂很多很多~
我個人認為， 一切都有因果，有人好，也有人不太好，有人很壞，有人被誤導，有人不懂事，
有人不敢聽， 有很多人都是很好的修行人，只是，因為，前世的因果而皈依了真佛宗，也是有他們的一個過程。修行的過程。
我也是。如此。
但是，
因為我求佛菩薩的是，明心見性，不求福德。。是呀。
當年的我也是不太懂事， 不懂宗派。
不了解佛法的我便由著因緣的緣故，而開始修真佛密法。
我知道真佛宗有很多人是求解脫。
也有很多信，神通的。他們說，只有這樣，眾生才會相信。
這是外道。 有一些人，很驕傲。有神通的很多都是這樣。
也有一位我認識的有神通而不會著迷，他用問世的方法幫助人。對他，只是在助人。
我不能說多。
但，這類的人，也很難遇到。
真佛宗也有很多不懂宗派的事務。
單純的堅信一切宗派所對他們說的，所以。議論紛紛。
很可憐。我感嘆。（我感恩佛菩薩的領導。領導握明白許多。）
我以前就也是一位很單純的女生。
我也知道，見到，看到，體驗到，很多很多呀。
說不完的經歷， 說了又有何用？
也沒人會聽，也沒會信。他們人太多了。
他們只會加一個犯戒的罪名在你身上而已。
我又何苦呢？ ~
所以，我說您，
您，很有勇氣。~
我想， 也許，我可以和你們分享一個對我很有希望的學佛道場， 也許您們會有興趣。
因為因緣的緣故，也許，是佛菩薩給我新的希望吧。~
我遇到了，讓我找到了（悟的方法）。
http://www.enlighten.org.tw/master
請你們看一看。
您，應該是很有智慧的一位修行人。我相信您讀了他的網絡質料后，讀讀他的書，也可以下載，（http://www.enlighten.org.tw/dictionary/2/35）您就會懂， 會明白，我在和你分享什麼。
一切全看因緣了~
Isabella 和您問聲好。
並希望您也能修成正果~
向您結善緣~
最后：“想提醒女生，婦女們不要學什麼雙修法。要解脫，靠自己！”~ 明白自己，才能解脫。
你們好，
我離開了真佛宗。是的，我是老弟子。。。
失望不能形容我的心情，心境。但是，只能說，緣分吧~
我看開了。佛教危機的這個過程，我走過了，也走來了。
我只是想和你說，
你很有勇氣，您很勇氣。
我也希望你們在這裡面寫文章~不要忘了也要度自己，不要忘記自己也要修行，除了。。
為自己和眾生而付出。。。我明白為何你們要寫。。也寫得很好。知道你真的懂很多很多~
我個人認為， 一切都有因果，有人好，也有人不太好，有人很壞，有人被誤導，有人不懂事，
有人不敢聽， 有很多人都是很好的修行人，只是，因為，前世的因果而皈依了真佛宗，也是有他們的一個過程。修行的過程。
我也是。如此。
但是，
因為我求佛菩薩的是，明心見性，不求福德。。是呀。
當年的我也是不太懂事， 不懂宗派。
不了解佛法的我便由著因緣的緣故，而開始修真佛密法。
我知道真佛宗有很多人是求解脫。
也有很多信，神通的。他們說，只有這樣，眾生才會相信。
這是外道。 有一些人，很驕傲。有神通的很多都是這樣。
也有一位我認識的有神通而不會著迷，他用問世的方法幫助人。對他，只是在助人。
我不能說多。
但，這類的人，也很難遇到。
真佛宗也有很多不懂宗派的事務。
單純的堅信一切宗派所對他們說的，所以。議論紛紛。
很可憐。我感嘆。（我感恩佛菩薩的領導。領導握明白許多。）
我以前就也是一位很單純的女生。
我也知道，見到，看到，體驗到，很多很多呀。
說不完的經歷， 說了又有何用？
也沒人會聽，也沒會信。他們人太多了。
他們只會加一個犯戒的罪名在你身上而已。
我又何苦呢？ ~
所以，我說您，
您，很有勇氣。~
我想， 也許，我可以和你們分享一個對我很有希望的學佛道場， 也許您們會有興趣。
因為因緣的緣故，也許，是佛菩薩給我新的希望吧。~
我遇到了，讓我找到了（悟的方法）。
http://www.enlighten.org.tw/master
請你們看一看。
您，應該是很有智慧的一位修行人。我相信您讀了他的網絡質料后，讀讀他的書，也可以下載，（http://www.enlighten.org.tw/dictionary/2/35）您就會懂， 會明白，我在和你分享什麼。
一切全看因緣了~
Isabella 和您問聲好。
並希望您也能修成正果~
向您結善緣~
最后：“想提醒女生，婦女們不要學什麼雙修法。要解脫，靠自己！”~ 明白自己，才能解脫。
引進中國黑心書 賠錢和解
引進中國黑心書 賠錢和解
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/may/19/today-life6.htm
〔記者王昱婷／南縣報導〕崑山科大企管系助理教授鄧盈嘉（見圖，記者王昱婷攝）六年前的作品遭中國出版社抄襲，台灣出版社去年再合法引進該書，與鄧的舊作有五分之四相同，鄧盈嘉提出著作權官司，台灣出版社發行人雖遭起訴，但檢方基於台灣法律不及於中國，此案最後和解。
服務業聖經8成抄襲 作者提告
鄧 盈嘉在二○○一年由商兆出版社出版了一本「服務競爭優勢─探索永續經營的奧秘」，定價五百元。不過去年八月，鄧盈嘉在誠品書店發現另一家出版社出版的「服 務業聖經」，定價二百四十九元，放在書店極為醒目的地方，但作者簡介卻只寫著Jonny Lin，旅居海外，學經歷均缺乏明顯內容。
鄧盈嘉發現書中內容完全抄襲他的舊作，不僅書中所舉的小故事一樣，就連標點符號都相同，總共挑出六十二項相同之處，整本書有五分之四都是抄來的。
出版社強調不知情 也是受害者
鄧盈嘉提出著作權官司，並附帶民事求償，控告該出版社的發行人以及總編輯等人。被告在庭訊時出示與中國作者的文書往來以及版權授權書表示，這本書是購自中國，他不知有抄襲情事，本身也是受害人。
鄧盈嘉認為，中國經濟開放才幾年，企業管理及服務業的發展並不如台灣成熟，去購買中國的書籍再回台灣出版，不合常理，而且他的書並沒有在海外販售，中國作者會抄襲他的舊作也令人費解。
這件案子經台北地檢署提出公訴，但在台北地院審理時，院檢均希望當事人和解。蒞庭檢察官解釋，台灣法律不及於中國，萬一中國的作者現身，一肩扛下，台灣也無法制裁他，因此鄧盈嘉同意與出版社和解，出版社賠償四十七萬元，書籍下架。
到中國撿便宜 鄧盈嘉︰重擊台灣創作者
〔記者王昱婷、凌美雪／綜合報導〕花了快一年時間打官司，鄧盈嘉說，部份台灣出版商只因為版權便宜就到中國去找書回來出版，即使不知有抄襲情事，但對台灣的創作者已造成相當大的打擊。
鄧 盈嘉表示，他跟一些朋友私下瞭解，現在在台灣出版管理書籍的機會愈來愈少，實地走訪書局也會發現，許多企管書籍根本就是中國的出版品，最容易辨識的方法就 是作者簡介相當含混，名字經常以英文代替，寫著「旅居海外」、「在知名企業任職，遊走兩岸三地」，不像台灣的作者會清楚標出自己所任職的企業或是學經歷， 這些書來源可能有問題。
鄧盈嘉指出，台灣出版社買斷中國的版權，通常只要二、三萬元，在台灣如果賣上兩千本，出版社就大有賺頭，因此台灣部份出版社根本不在台灣找作者，而是到中國去找書。
不過，多家出版業者表示，出版中國作者的書籍只是提供讀者更多的選擇，好或不好應由市場機制決定。至於鄧盈嘉懷疑出版界故意買中國抄襲台灣人作品回台灣賣，他們表示沒聽說過，也沒什麼道理，因為「被作者逮到的風險太大」。
*****附録 《笑翻》蓮耶 （鄧盈嘉）http://blog.yam.com/silentkeeper/article/58225411
有人問我，中山猴說師尊抄襲，我怎麼看？
我說對啊，誰不抄襲？
來人大驚，我說，很簡單，從剛才你說的每一個字，還有我現在說的每一個字，只要寫出來都是抄襲。
抄誰？
倉頡。
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/may/19/today-life6.htm
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〔記者王昱婷／南縣報導〕崑山科大企管系助理教授鄧盈嘉（見圖，記者王昱婷攝）六年前的作品遭中國出版社抄襲，台灣出版社去年再合法引進該書，與鄧的舊作有五分之四相同，鄧盈嘉提出著作權官司，台灣出版社發行人雖遭起訴，但檢方基於台灣法律不及於中國，此案最後和解。
服務業聖經8成抄襲 作者提告
鄧 盈嘉在二○○一年由商兆出版社出版了一本「服務競爭優勢─探索永續經營的奧秘」，定價五百元。不過去年八月，鄧盈嘉在誠品書店發現另一家出版社出版的「服 務業聖經」，定價二百四十九元，放在書店極為醒目的地方，但作者簡介卻只寫著Jonny Lin，旅居海外，學經歷均缺乏明顯內容。
鄧盈嘉發現書中內容完全抄襲他的舊作，不僅書中所舉的小故事一樣，就連標點符號都相同，總共挑出六十二項相同之處，整本書有五分之四都是抄來的。
出版社強調不知情 也是受害者
鄧盈嘉提出著作權官司，並附帶民事求償，控告該出版社的發行人以及總編輯等人。被告在庭訊時出示與中國作者的文書往來以及版權授權書表示，這本書是購自中國，他不知有抄襲情事，本身也是受害人。
鄧盈嘉認為，中國經濟開放才幾年，企業管理及服務業的發展並不如台灣成熟，去購買中國的書籍再回台灣出版，不合常理，而且他的書並沒有在海外販售，中國作者會抄襲他的舊作也令人費解。
這件案子經台北地檢署提出公訴，但在台北地院審理時，院檢均希望當事人和解。蒞庭檢察官解釋，台灣法律不及於中國，萬一中國的作者現身，一肩扛下，台灣也無法制裁他，因此鄧盈嘉同意與出版社和解，出版社賠償四十七萬元，書籍下架。
到中國撿便宜 鄧盈嘉︰重擊台灣創作者
〔記者王昱婷、凌美雪／綜合報導〕花了快一年時間打官司，鄧盈嘉說，部份台灣出版商只因為版權便宜就到中國去找書回來出版，即使不知有抄襲情事，但對台灣的創作者已造成相當大的打擊。
鄧 盈嘉表示，他跟一些朋友私下瞭解，現在在台灣出版管理書籍的機會愈來愈少，實地走訪書局也會發現，許多企管書籍根本就是中國的出版品，最容易辨識的方法就 是作者簡介相當含混，名字經常以英文代替，寫著「旅居海外」、「在知名企業任職，遊走兩岸三地」，不像台灣的作者會清楚標出自己所任職的企業或是學經歷， 這些書來源可能有問題。
鄧盈嘉指出，台灣出版社買斷中國的版權，通常只要二、三萬元，在台灣如果賣上兩千本，出版社就大有賺頭，因此台灣部份出版社根本不在台灣找作者，而是到中國去找書。
不過，多家出版業者表示，出版中國作者的書籍只是提供讀者更多的選擇，好或不好應由市場機制決定。至於鄧盈嘉懷疑出版界故意買中國抄襲台灣人作品回台灣賣，他們表示沒聽說過，也沒什麼道理，因為「被作者逮到的風險太大」。
*****附録 《笑翻》蓮耶 （鄧盈嘉）http://blog.yam.com/silentkeeper/article/58225411
有人問我，中山猴說師尊抄襲，我怎麼看？
我說對啊，誰不抄襲？
來人大驚，我說，很簡單，從剛才你說的每一個字，還有我現在說的每一個字，只要寫出來都是抄襲。
抄誰？
倉頡。
Saturday 8 December 2012
蓮店上師篇~ （上集）~ 初祖的女人~你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事
蓮店上師篇~ （上集）~ 初祖的女人~
你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事
文／Lu 勝彥
信者自信，不信者不信，信不信由你。
蓮店是真佛宗近年一個比較傳奇性的人物，她既是初祖老盧的女人，也是惡(二)祖蓮寧的女人，同時身邊又一直待著她的前男友。
她是怎樣做到的呢？出家短短一年，便由一個法師，升為上師，再一年，更榮升真佛宗第二代「師母」店妃娘娘，取代盧麗香之位不遠矣~~
她究竟是怎樣做到的呢？就讓我盧勝彥，為大家細細道來，好讓那些想飛上枝頭的女法師學著點吧~~ 嘿嘿嘿~~
真佛宗台北法明同修會 蓮店法師(俗名蓮花秋月，簡稱店妃)、男朋友 蓮涯法師(蓮花宏家)與 男友弟弟 蓮贈法師(蓮花秉燊)三人於 2009年1月2日出家，2010年1月20日，受封為金剛上師，並於2010年1月16日週六同修於〈西雅圖雷藏寺〉經老盧認證蓮店為大白痴蓮花童子轉世。
2010年1月30日，老盧在西雅圖雷藏寺同修開示時，作了以下的開示，並請店妃作證：
~~~~~ [「那麼我要請蓮店上師，問她幾個問題，也等於由她來證明。
是這樣子的，你站起來。大家看到蓮店上師她初來雷藏寺，也出家不久，她很久沒有來雷藏寺了。那麼她來的時候，很快地她被認證為大白蓮花童子，而且，她很快地被授阿闍梨灌頂。
所有的同門都覺得很奇怪，在我這個現實的世界裡面，我跟蓮店上師沒有深談過一次，連一次都沒有。也就是說，我根本跟她沒有長談過一次話。但是，她為什麼馬上被認證為大白蓮花童子？她為什麼馬上得到阿闍梨灌頂？這個就是因緣。
你知道因緣嗎？在另外一個世界裡，我講的是另外一個世界，我曾經教她法將近二十年。現在請你證明，我是不是在另外一個世界裡面教你近二十年的法？(蓮店上師答：「是！」)為什麼這麼多的法師皈依那麼久，沒有馬上被認證，也沒有馬上授阿闍梨？因為她在另一個世界裡面，我曾經親自跟她授法，將近二十年。這一種時光，是不能夠分割的。同時，蓮店上師是我的眷屬，同樣都是大白蓮花童子。她原來是無作無為，將來也會無為而為。她將來可以度很多人，度廣大的眾生，而且是很尊貴的一位上師。
你還記得另外一個世界，我跟你說法將近二十年的事嗎？(蓮店上師答：「是！」) 你還清清楚楚記得嗎？(蓮店上師答：「記得！師尊，弟子真的記得！」) 這不是什麼神通，這個是真實的說法，真實的授法。在現實的世界裡面，我沒有跟蓮店上師談過很久的話，見面也不過是一句、兩句，沒有相處過；但在另一個世界裡面，她跟隨我近二十年。這就是我今天為什麼認證她為大白蓮花童子、授阿闍梨的原因。希望你不負眾望。（蓮店上師答：「是！師尊加持。」）只要你能夠記住，那二十年的授法，你就可以發揮你自己的力量去廣度眾生。（蓮店上師答：「謝謝師尊！」）」]~~~~~~~
以上這一段，説明了老盧和店妃二人是憑著「記憶」來印證對方的。這裡必須強調，是憑著「記憶」，而不是依靠任何「神通」，也就是說並不是靠老盧那種「自心流露」的宿命通來印證的，蓮店也是沒有依靠任何「神通」，只憑著「記憶」，便記得自己是老盧的親眷，更記得那二十年的授法內容。
我們要明白，「知道」和「記得」是兩件完全不一樣的事情。當我們用的字眼是「知道」時，就是說你用某種途徑而知道了。就好像説你知道了「蓮旺上師」是有不穿內褲的習慣，你只可以說你「知道」蓮旺一向不穿內褲，但是不能説我記得蓮旺上師是沒穿內褲的。
但是當我們用的字眼是「我記得」時，就是說你是當事人，而且親身經歷過蓮旺上師是沒穿內褲的這些經歷，所以會記得。
我們再看店妃的專訪：
~~~~~ [「多年來，我汲汲尋找一種人，一種與我是同條船上的人；我苦苦尋找一個師父，一個可以引領我明心見性的師父。我常常對著虛空祈禱，希望能早日找到我的師父。
....我滔滔不絕的說多年來我苦苦尋覓生命的真理，我跑遍了許多的道場，基督教、道教、佛教……。很多的道場都走遍了，總是失望，總是覺得哪裡不對，內心非常沮喪，痛苦，不圓滿。」]~~~~~~~
而以上這一段，證明了蓮店根本就不曾「記得」和老盧的二十年前世情史，也根本就不曾「記得」老盧的二十年授法，蓮店和老盧都是在騙人的。不然直接去找老盧就可以了嘛，幹嘛要到處找師父呢。
之後見到老盧後，為什麼又不能互相馬上「記起」對方呢。
事實上是老盧好女色，而店妃出家前是跳舞女郎，是舞女，店妃深暗此道，所以向老盧投其所好，「供養」了她那「舞技」和「其他技巧」，成功的讓老盧心生歡喜，「四喜四空」完一次又一次~~ 嘿嘿~~ 就不知有沒有二百分鐘金槍不倒呢~~ 嘿嘿~~
結果被屍母發現踢破，在互相談條件下，答應賜封為真佛宗金剛上師，真是多麼殊勝的因緣啊！
結果老盧在法座上一直說他很痛苦，又淚流滿面的說什麼蓮店要走，他很痛苦之類的說話。當時眾人完全不知道發生什麼事，還以為老盧感性，哈，但是實情是老盧不能再和店妃「四喜四空」嘿呵 嘿呵一番啊~~ 嘿嘿~~ 真的很痛苦呢~~
又正好精神病發作沒吃藥，崩潰了，所以爆了一場鬧劇囉~ 真丟臉~~
但是談判過後的店妃並沒有放棄她任何上位的機會， 2010 年春天快夏天的時候，她談判事後居然再偷偷的給了一張字條給老盧，上書「可以陪睡覺」！哈！她也真的很可愛鬼馬~~
但是更可愛的是，那張字條居然落到屍母盧麗香手上！哇哈哈哈！
結果屍母拿著字條，在一眾台灣上師面前，抓破面孔大興問罪！這事情很多台灣密總和老一輩的上師都知道。
店妃居然和屍母辯駁自己的特殊來歷，和修行需要等等，睡覺是指修法，修雙身法和「真佛成佛四喜四空做愛大法」當然了~ 哈！
眾看倌若然還是鐵票死命派不相信的話，便去問一問台灣那幾位老大上師吧，反正資料也是從西雅圖大嘴巴和台灣他們那邊的喪屍出來的。
引老盧一句話，信者自信，不信者不信，信不信由你。
在屍母獨裁的淫威底下，店妃如何生存呢？
字條被斷正的店妃，如何再和屍母講條件呢？
店妃娘娘又如何從初祖的女人，變成惡祖蓮寧的女人呢？
想知道下文的讀者，敬請留意收看！下集盧勝彥講故！
（未完待續）
笑評「華光嘴砲自在佛」之印尼時輪金剛護摩大法會 (三)
笑評「華光嘴砲自在佛」之印尼時輪金剛護摩大法會 (三)
文/Larry Hsu
在此次法會繼續過來的影片中(Video給你點上心燈#312: http://www.youtube.com/watch?v=MzliPKcVHhc)，老盧在6分8秒開始講的「佛法」是真佛密法自箇兒的「盧說八道」，說是要先殺掉貪、再平息瞋、再來消除掉癡以及關閉六賊以去掉所有對眼耳鼻如身意的污染，如此才能見到自己的「佛性」!!! (16分15秒)見到佛性之後呢，再守住般若光，達到「日月合壁」之後就會有明點光出現……
盧勝彥不是有去跟釋迦牟尼喝咖啡嗎? 愚生若是衪的話，早就給老盧一個耳光。因為你所說的法完全沒有遵照世尊之教法本意及「法次法向」! 在原始佛教教法中，貪瞋癡要怎麼殺、平息及消除??? 有這種「三毒」清淨劑嗎? 真佛宗有在賣喔?! 世尊說的很清楚，「無明」即是「欲貪」，也就是自已的「習性」。相信世尊說法的人在這一生中就是經由「四念處(住)」的修習，努力的培養自已的「正知正念」，逐步提昇、擴大、堅強自已的「正知正念」，即能開法眼、見緣起而正觀「五蘊」、一步步厭離欲貪、滅盡欲貪。走向心解脫、慧解脫而得證初果「須陀洹果」乃至四果「阿羅漢」。
更重要的是，世尊並沒有要我們關閉六賊。相對地，反而是在修習四念處(住)中，逐步開放六根(六賊)! 因為逐漸強大的「正知正念」令個人面對當下的人、事、物反而會去超越種種的「五受蘊」而不落入「苦受、樂受、不苦不樂受」。旣然不落入「受」，就不會有「愛、取、有」。不落入「愛、取、有」就不會有「貪、瞋、癡」昇起而落入永永遠遠的「無明覆蓋、愛結束縛」因而又再世世輪迴，出離無期矣!
所以，在家修眾靠著「正知正念」平穩的走向「入世間」八正道於這一生中至少證得「初果」; 出家眾也是靠著「正知正念」走「出世間」的八正道努力證得最終「四果」阿羅漢也。老盧啊! 貪瞋癡有啥好殺及平息的呀! 你真有「正知正念」嗎?? 不然怎麼會一直在講黃色笑話去求得「樂受」啊!? 老盧在這次的法會中提到的「日月合壁、一陽來復」，這也是金丹道的專有術語，這又是盜法及扭曲金丹道的事例! 在下不便再提真實細節是矣!
老盧這次法會主要是「傳法」時輪金剛金剛鏈法。「衪」說啊用甚深三昧地禪定往內看、用心、氣、水、火等元素結合從中脈裏去產生明點光，一個、二個明點光…(第二個明點光開始就是自己的分身，也就是身外化身); 三個明點光、第四個明點光。再過來，進而產生金剛鏈、再擴大成金剛幕，往裏面看就可以看到半身的佛、全身的佛，過來就一大堆佛! 這些佛會跟你講「你已經成佛了!」
但是，這裏又發生幾個問題! 老盧在「九轉玄功」法不是說「金丹溫養後會轉變成自己的身外化身，也就是分身」。這也就是中國金丹道裏的「陽神」。是故，照老盧的說法，陽神 = 分身 = 身外化身 = 明點光 = 佛性 = 自己的本尊! 另外一個問題是 一堆的明點光才會產生一條金剛鏈。也就是一堆的本尊或是一堆的佛性、陽神才能產出一條金剛鏈。無數條的金剛鏈才會匯集成金剛幕!!! 哇! 這樣的修行法在現實世界上真能存在嗎? 在中國金丹道裏要修出一個「陽神」可是要付出多少青春啊!!! 一個人的壽命能支持這位修行者於一生中能修出幾條金剛鏈呀!? 假若持唸「阿彌陀佛」名號能得往生淨土的話，我幹嘛這麼累去修金剛鏈法呀? 而且它的風險極大!
再一個問題。老盧在他的書第129冊「走入最隱秘的陰陽界」裏有一長篇文章「明點空光與金剛鏈」(http://blog.udn.com/kalachakra168/2227823) 。「明點空光」理應就是明點光。但看官有無注意到，此文中的金剛鏈法完全沒提到時輪金剛，也沒提到 明點空光 = 分身 = 佛性 = 本尊 = 陽神!! 另外，修煉成金剛鏈及金剛網(現在又改名成金剛幕) 是要透過中脈去連接天眼而「往外」去看人世間及各空間狀況甚或是去看諸佛淨土及佛國等等，也就是猶如看電視般的去轉各個 channel 而去窺看不同的世界。但是，這次法會提到的金剛鏈、幕則反而是要「往內」去看到佛、諸佛!
See that!!! 金剛鏈版本從1.0版好像又改版成2.0版是吧?? 難道是愚生有誤解老盧的「真佛密法」嗎??? 若老盧是一位早已成佛之人，怎麼說法會在過去、現在有如此大的不同啊! 這法能修嗎? 老盧不會在將來又將其改版到3.0版吧???
文/Larry Hsu
在此次法會繼續過來的影片中(Video給你點上心燈#312: http://www.youtube.com/watch?v=MzliPKcVHhc)，老盧在6分8秒開始講的「佛法」是真佛密法自箇兒的「盧說八道」，說是要先殺掉貪、再平息瞋、再來消除掉癡以及關閉六賊以去掉所有對眼耳鼻如身意的污染，如此才能見到自己的「佛性」!!! (16分15秒)見到佛性之後呢，再守住般若光，達到「日月合壁」之後就會有明點光出現……
盧勝彥不是有去跟釋迦牟尼喝咖啡嗎? 愚生若是衪的話，早就給老盧一個耳光。因為你所說的法完全沒有遵照世尊之教法本意及「法次法向」! 在原始佛教教法中，貪瞋癡要怎麼殺、平息及消除??? 有這種「三毒」清淨劑嗎? 真佛宗有在賣喔?! 世尊說的很清楚，「無明」即是「欲貪」，也就是自已的「習性」。相信世尊說法的人在這一生中就是經由「四念處(住)」的修習，努力的培養自已的「正知正念」，逐步提昇、擴大、堅強自已的「正知正念」，即能開法眼、見緣起而正觀「五蘊」、一步步厭離欲貪、滅盡欲貪。走向心解脫、慧解脫而得證初果「須陀洹果」乃至四果「阿羅漢」。
更重要的是，世尊並沒有要我們關閉六賊。相對地，反而是在修習四念處(住)中，逐步開放六根(六賊)! 因為逐漸強大的「正知正念」令個人面對當下的人、事、物反而會去超越種種的「五受蘊」而不落入「苦受、樂受、不苦不樂受」。旣然不落入「受」，就不會有「愛、取、有」。不落入「愛、取、有」就不會有「貪、瞋、癡」昇起而落入永永遠遠的「無明覆蓋、愛結束縛」因而又再世世輪迴，出離無期矣!
所以，在家修眾靠著「正知正念」平穩的走向「入世間」八正道於這一生中至少證得「初果」; 出家眾也是靠著「正知正念」走「出世間」的八正道努力證得最終「四果」阿羅漢也。老盧啊! 貪瞋癡有啥好殺及平息的呀! 你真有「正知正念」嗎?? 不然怎麼會一直在講黃色笑話去求得「樂受」啊!? 老盧在這次的法會中提到的「日月合壁、一陽來復」，這也是金丹道的專有術語，這又是盜法及扭曲金丹道的事例! 在下不便再提真實細節是矣!
老盧這次法會主要是「傳法」時輪金剛金剛鏈法。「衪」說啊用甚深三昧地禪定往內看、用心、氣、水、火等元素結合從中脈裏去產生明點光，一個、二個明點光…(第二個明點光開始就是自己的分身，也就是身外化身); 三個明點光、第四個明點光。再過來，進而產生金剛鏈、再擴大成金剛幕，往裏面看就可以看到半身的佛、全身的佛，過來就一大堆佛! 這些佛會跟你講「你已經成佛了!」
但是，這裏又發生幾個問題! 老盧在「九轉玄功」法不是說「金丹溫養後會轉變成自己的身外化身，也就是分身」。這也就是中國金丹道裏的「陽神」。是故，照老盧的說法，陽神 = 分身 = 身外化身 = 明點光 = 佛性 = 自己的本尊! 另外一個問題是 一堆的明點光才會產生一條金剛鏈。也就是一堆的本尊或是一堆的佛性、陽神才能產出一條金剛鏈。無數條的金剛鏈才會匯集成金剛幕!!! 哇! 這樣的修行法在現實世界上真能存在嗎? 在中國金丹道裏要修出一個「陽神」可是要付出多少青春啊!!! 一個人的壽命能支持這位修行者於一生中能修出幾條金剛鏈呀!? 假若持唸「阿彌陀佛」名號能得往生淨土的話，我幹嘛這麼累去修金剛鏈法呀? 而且它的風險極大!
再一個問題。老盧在他的書第129冊「走入最隱秘的陰陽界」裏有一長篇文章「明點空光與金剛鏈」(http://blog.udn.com/kalachakra168/2227823) 。「明點空光」理應就是明點光。但看官有無注意到，此文中的金剛鏈法完全沒提到時輪金剛，也沒提到 明點空光 = 分身 = 佛性 = 本尊 = 陽神!! 另外，修煉成金剛鏈及金剛網(現在又改名成金剛幕) 是要透過中脈去連接天眼而「往外」去看人世間及各空間狀況甚或是去看諸佛淨土及佛國等等，也就是猶如看電視般的去轉各個 channel 而去窺看不同的世界。但是，這次法會提到的金剛鏈、幕則反而是要「往內」去看到佛、諸佛!
See that!!! 金剛鏈版本從1.0版好像又改版成2.0版是吧?? 難道是愚生有誤解老盧的「真佛密法」嗎??? 若老盧是一位早已成佛之人，怎麼說法會在過去、現在有如此大的不同啊! 這法能修嗎? 老盧不會在將來又將其改版到3.0版吧???
我的拙火經驗 [轉載］
我的拙火經驗 [轉載］
文/ skydance davis
http://blog.udn.com/skydance/3992985
（一）從海底輪竄升到頂輪。
1989年那時父親病危，有一天我在醫院外的素食自助餐吃飯，隨手拿了一本善書來讀，書上說為人子女者祈願雙親健康長壽的最好方式，就是吃素，當時我想沒有什麼可以為父親做的，那就開始素食吧；之後父親身體並未痊癒，還是離開了人世，而我心想：如果素食是一件對的事，那急難的時候用有效，那平時也這樣做不是更好，於是我繼續茹素，而我的祈願始終是國泰民安，世界和平，一直到了今天。
不久後有一次，我之前共事的學妹，來電約我和他男友，一同去拜訪他男友當兵時的好友，但是並沒說明前往的理由，我依約前往，走進一個台北市的普通公寓一樓，進門看見了一尊攬鬍觀春秋的關公像安在桌頭上，我們稍微聊了一會，那位大約20來歲的主人，就說我們來一起打坐吧，於是我們就各自在神像前，找了墊子坐下，而我從未有過類似的經驗，甚至連經常寫這類神祕儀式的武俠小說也沒看過一本，也從沒參加過任何宗教性的活動，但是神奇的事情發生了。
當我闔上眼睛，安靜地專注在眼前，慢慢地我發現我的呼吸越來越深沈，而眼珠子開始順時針打轉，一直快到我眼珠的肌肉，都要跟不上的感覺，而每一次吸氣都會把胸腔漲到最飽滿，接著肺部的空氣竟然由胸腔往下移動，直接穿越橫隔膜到達腹部，停了幾秒，再往上移動回到肺部，就這樣上上下下，經驗到這情況，我意識非常清楚地只得靜靜觀察它的變化，不敢亂動…眼珠猛打轉、吸進的氣體上上下下，呼氣…就這樣過了一段時間，旁邊的友人已經起身離座，主人也在我耳邊輕聲說：慢慢張開眼睛！說的同時，在我背後用手指頭點了幾下。
我起身後，學妹笑著說我有慧根，我有一點不好意思地詢問主人：當時是什麼情況？他說那時的另一個我，在跟關聖帝君溝通，我接著問：那我以後可以自己打坐嗎？他說可以，但是不要去引導或是阻礙能量的流動，放輕鬆就好。就這樣，告別了幾位友人，回到家就開始了我自己的打坐，接下來就發生了拙火經驗，後來我才知道這經驗，就是印度瑜伽講的拙火、道家的煉丹、西藏的明點、新時代的七輪冥想等的東西。
第一次正式靜坐：我先是找了一個舒適的墊子，用當兵時用的普通盤腿方式坐下，我的雙手在胸前合十，背挺直，闔上眼睛，嘴裡默唸我最喜歡也熟悉的觀世音菩薩名號，唸著唸著，我感覺到一股微小的能量，由我的手臂傳到雙掌，接著手指頭的食指保持伸直狀態，其餘四指自己往下彎並交疊著，接著一股能量將雙手慢慢上舉，一直到食指直接點到我的眉心之間，雙手食指繼續往上延著臉部的中線，經過額頭到頭頂，再往頭後點、髮根、頸部，一直到無法往下時，大拇指會先分開往前繞，食指再跟著點到喉輪位置，再順著脖子中線往上點，經過下巴一直到嘴吧裡的上顎、下顎，延著牙齦內外繞了一圈，然後舌頭自動往內卷頂著上顎，接著雙手食指，再延著身體的中線，經過下巴、脖子，往下前點過胸腔、肚臍，然後到了生殖器位置，並將生殖器往內卷，頂到根處，隨後再回到肚臍處，往背後繞經過臀部，再點到會陰處，就這樣前後都點了一圈，接著雙手再度回到胸前合掌，此時我還是坐著，意識依舊非常清楚，但是感覺到全身開始上下震動著，一股能量從雙手啟動，強度慢慢達到整個身體幾乎要騰空彈起來，這一股能量開始把身體四肢往上推， 我整個人跟著穩穩地站了起來，雙手合十繼續往上高舉，一直到完全向上平伸到極限，同時我雙腳的五根指頭接著往上一蹭，我立即聽到體內有一個細小的嗲、嗲、嗲...的聲音，伴隨著一股清涼的舒適感，從脊椎根部一路往上衝，一直到穿越頭頂、頭皮、雙手、指尖，之後離開身體。
在隨後的靜坐中，我會比起各種的手印，或者站起來打一整套的太極拳。
不久後，我加入了當時的一個靜修團體，也未再修煉我自己的靜坐方式，不過這個氣，仍然時時在我的身體裡匯聚、流動，不時起來按摩自己疲憊的內臟、經絡、肌肉、脊椎；今年四月份因為長期往返花東、開車及繁忙事務的壓力，導致胃出血及血便，我也是用自己的靜坐，在一次靜坐中，感覺能量去修補我自己的胃，隔一天糞便就恢復正常，一直到現在。
這就是我的拙火經驗。
特別說明一下：每個人都是獨一無二的，各有天賦和人生計畫，許多體驗無需強求，保持隨順允許它水到渠成，自然發生比較好，以免因為執著，而產生意料不到的副作用，我把經驗在此刻提供出來，是想親自說明神祕經驗、靈界、高我，確實是存在的。
skydance davis
2010/05/01
後註：再經歷這幾個月，我也明白了、確認了，我來這人間的目的及方向，我走了自己的路，我是自己的老師。
（二）：第四密度提昇的標準。
以下文章，參考自「一的法則」、愛/光研究中心之「流浪者手冊」，並經過本人主觀編輯，若有誤謬以原文為準。
目前地球人類的來源背景，包含有來自「前期的第三密度末」、「前期成功收成的第四密度」靈魂、及來自其他星系的「第四密度」、「第五密度」、「第六密度」的流浪者，以及此次在地球上演化至今的原生住民。
當今人類正經歷從「第三密度」邁向「第四密度」的過程中，而這樣的提昇，可以從兩個面向上來理解：一是對焦在「服務他人」或是「利益自己」的專注行動上，藉此達成個人極性的正向或是負向發展；二則是修煉高頻的振動頻率，也就是身體的脈輪（能量中心）的振動頻率，以達到「畢業」或是「收成」的目標。
(1)對焦在「服務他人」或是「利益自己」的極性發展上：
身為第三密度肉身的我們，如果選擇學習「服務他人」的正面極性發展，則必須有超過51%的時間，外加持之以恆的意願，來投入「服務他人」之事，如此方足以承受得起 「第四密度」的發光亮度。
至於希望以「利益自己」為道途的人們，則是必須達到5%「服務他人」、95%「利益自己」，才能達到負面第四密度收成的標準。介於「服務他人」和「利益自己」這兩者之間的人們，往往是漠不關心、或是毫不在乎，即使是我們之中一些心智敏銳的人士，有時也難免會陷入渾渾噩噩的昏睡之中。
一般而言，那些能夠「畢業」或是「收成」的人們，是在他們修完此生課題，肉身生命自然結束時（死亡）發生的，但是仍有少數罕見的案例，會有某些特別的靈魂，在肉身尚未結束前，便已自「第三密度」的地球中畢業；也有些「第四密度」的先驅靈魂，他們並非來自「第五、第六密度」的流浪者，而是地球本就是他們「第四密度」的原鄉，他們為了獲得從「第三密度」收成的「服務他人」經驗，及早投身地球，積極服務他人，以獲得靈魂體驗過程中，最佳的提升催化。
(2)提昇身體脈輪的振動頻率：
第四密度的「畢業」或是「收成」，紫羅蘭色光能量（頂輪）是「正面第四密度」的唯一衡量標準，紫羅蘭色光是身體七個脈輪振動頻率的總和；而在評估「負面第四密度」收成時，考量的是紅光、橙色光與黃色光（太陽神經叢）的強度，由於太陽神經叢向更高無限智能（心輪、喉輪、眉心輪、頂輪及第八輪）的開放，極為不易，因此這些光的持久能量，成為「負面第四密度」收成的衡量標準。
當一個實體的肉身仍在的時候，脈輪能量如能躍升至第八層級（第八脈輪），得到「無限智能」無可言喻的奧妙體驗時，會產生強烈奉獻於「服務他人」的使命感，因此該實體很少會想要即刻終止肉身生命，反倒是變成了具有強烈的意願，去傳達或善用這樣的奧妙經驗，以「服務他人」，但每個實體感知「無限智能」的體驗都是獨特的。
在宇宙中就星球的收成而言，傾向負面收成的大約佔10％，正面收成佔60%，混合收成佔30%，而混合收成中，也是以「服務他人」的意願居多。
對真腐宗的蓮印說幾句話
對真腐宗的蓮印說幾句話
文/三寳弟子2012年12月
最近，真腐護法園地那个真佛行者，曉曉之流發表文章，蓮印有被採訪和被逼表態。全文見后。
我們以前有談到過蓮印，可以參閲《盧勝彥陰溝裏翻船之五 - 盧勝彥是佛嗎？是蓮生佛，華光自在佛嗎？》現在的前真腐宗弟子們對盧勝彥和盧教的批判，像蓮印這樣的人能擋的住嗎？真佛行者，曉曉之流的人搬出蓮印來，就以爲能擋住，这真是癡心妄想！
蓮印說他是大陸人，是東北人，比較直，所以就不是个喜歡説謊的人，世界上有這個邏輯嗎？法輪功的教主李洪志不也是東北人嗎？李洪志說他是宇宙大佛，你蓮印信不信？李洪志說，身上的万字符越多層次就越高。盧勝彥說（盧）身上只有一个万字符，而李洪志說（李）身上有數不清的万字符，每個毛孔都有。也就是說李洪志的層次比盧勝彥高出許多許多倍。你蓮印信不信？
蓮印，你竟然低能到連你在彩虹雷藏寺住的久，也能證明盧勝彥不是坏人，也就是你沒有退出真佛宗就能證明盧是好人？那麽地位比你高的蓮戒等人退出真佛宗呢？盧勝彥是个好人還是坏人是以你蓮印為標準的嗎？？？你蓮印是不是个好人？？？既然你是盧勝彥的標準，那麽，是你稱盧勝彥為師父呢，還是盧勝彥要稱你為師父？？？
蓮印說什麽寳瓶氣修出來了，什麽能閉氣三分鐘。閉氣三分鐘就説明寳瓶氣修出來了嗎？有的潛水員也能閉氣三分鐘，那些專門潛水去撈鮑魚的海女，可能還不止閉氣三分鐘。他（她）們也是寳瓶氣修出來了嗎？
蓮印說：“我每天實修拙火法六壇，已有證量出來，”“不相信的人，可以來考。”好的，拙火修出來的標準是：一，在冬天，光著身体，裹一身濕冷棉被，幾分鐘内可以把它捂干。二，打坐三天三夜不上廁所，而且要不斷的與人説話。你蓮印做的到嗎？！
我們再來重溫一下《盧勝彥陰溝裏翻船之五 - 盧勝彥是佛嗎？是蓮生佛，華光自在佛嗎？》中關於蓮印的段落：
[我們現在來談一談新任“上師”蓮婷。蓮 婷是馬來西亞人，現在尼泊爾有一小道場，其人愛好文藝，但有些神經兮兮，十多年前去西雅圖出家，栽倒在盧勝彥手中，被盧所騙。對一個普通人說起來，“食色 性也”。性欲問題，對一個修煉人來說是個大問題。傳統的寺院裏面是通過嚴格的制度來解決這個問題，比如過午不食，不能吃肉喝酒，不能吃五辛，晚睡早起，一 天只能睡4，5個小時，睡大寮（等於集體宿舍），不能一個人出門，要二至三人同行，從早到晚每人都有工作和功課，男女之間要保持一定的距離，說話不能超過 幾句，眼睛要看地面等等。真佛宗裏面是吃得好，睡得好，百無禁忌，飽暖思淫欲，這個問題就很嚴重。盧在書中教人的是用氣功方法來解決，但是，當像蓮婷這樣 的女弟子來問他這個問題的時候，問他這個欲望的問題無法解決的時候，盧卻拍拍胸脯說他能幫忙解決。盧是親自赤膊上陣，美其名曰男女雙修，電影界叫打真軍， 法律上叫姦淫。那時候，盧一天要“雙修”好幾個，精力有限，不能滿足蓮婷的要求，而且每次都要通過盧的貼身跟班二祖蓮寧的安排，加上西雅圖雷藏寺人多眼 雜，不大方便，所以蓮婷後來就跟彩虹山莊的蓮印“上師”搞上了。。。。。。真佛宗裏面的這樣的一對一對的是很多的，包括在家的和出家的上師（比如加拿大的 一位在家女上師和馬來西亞的一位在家的男上師，西雅圖的一對出家上師），我們不想一一道來，給他們留點面子，以便他們悔改。從這件事和從以前許多人的揭發 中我們可以知道盧勝彥毀掉了多少女子。。。。。。同時，我們也可以看到真佛宗是多麼腐敗！上樑不正下樑歪，整個原因是盧這個上樑不正，真佛宗是從根上爛掉的！
既然提到了蓮印“上師”，那麼我們來看看他又是怎樣一個人。蓮印是哈爾濱人，家境很好，盧勝彥說：我們沒有叫他“共匪”。盧說蓮印前世 是他兒子，說蓮印前世是乾隆皇帝，蓮印的腳如果踏上中國的大地，大地會震響三聲。其實，蓮印每年都有回中國，一年還不止一次。每次回去都是像老鼠一樣地， 偷偷摸摸地，戴假頭髮，穿便服，中國大地有沒有震響三聲呢？？？而且真佛宗不是規定出家人是不可以穿便服的嗎?！其他那些來自中國大陸的法師回大陸探親時 也是這樣戴假頭髮，穿便服，和蓮印一樣灰溜溜地回去。真佛宗吹捧蓮印有做過一千壇“不動明王護摩”，什麼密教史上只有二個人做到。問題是蓮印有沒有相應？ 要知道盧勝彥傳的法全部是假的，從皈依灌頂開始，所有的灌頂都是假的！不動明王的相應不是如盧勝彥盧唬卵所說的，什麼不動明王手中的劍掉出來，掉在地上， 而是一塊有相當尺寸的沉在水底的沉木，能升出水面三尺以上，這才是不動明王的相應。蓮印有沒有做到呢？？？蓮印會做的只是對盧的拍馬和效忠。蓮印不知羞恥 地說自己對盧“就像兒子對父親一樣（蓮印只比盧小6歲左右），兒子對父親是不會改變的。”
蓮印是甘願做盧勝彥的兒子，其中的一個原因是盧說 盧前世是蓮印的老爹，而蓮印前世是乾隆皇帝，那麼盧就是雍正皇帝，好笑的是法輪功的李洪志說自己前世是康熙皇帝，康熙是雍正的老爹，盧勝彥的前世是李洪志的兒子。比較起來盧的牛皮吹的還小了一點。那麼二祖蓮甯是盧的什麼人呢？從做盧的貼身跟班來看，有點像太監。而蓮寧的所作所為也確實像太監。蓮甯幫盧做了 不少壞事，盧找人搞“雙修”，很多都是通過二祖蓮寧安排的。盧說選蓮甯做二祖的理由還少了一條，就是美國有人要告盧勝彥，而蓮寧是重要的證人，像這樣的證人要麼被滅口，要麼被收買，盧是在收買蓮寧。
我們以上說的都是事實。蓮婷敢不敢抵賴？蓮婷敢不敢發誓如果有這回事就下地獄？蓮印敢不敢抵 賴？蓮印敢不敢發誓如果與蓮婷做過這事就下地獄？蓮寧敢不敢抵賴？蓮寧敢不敢發誓如果為盧勝彥做過這些事就下地獄？盧勝彥敢不敢抵賴？盧勝彥敢不敢發誓你 和蓮婷有這事你就下地獄？包括你和徐雅琪有這事你就下地獄？盧勝彥，你敢不敢抵賴你有為別人做“種豬”？你敢不敢抵賴真佛宗裏很多女出家人被你“雙修 “過？你敢不敢抵賴真佛宗裏很多女弟子（包括上師，教授師）被你”雙修“過？你敢不敢發誓你有做過就下地獄？盧勝彥你是可以用“粉身碎骨度眾生”來狡辯， 那麼，你敢不敢抵賴這就是你用來“度眾生”的“方式”之一？]
蓮印，你有跟蓮婷搞上嗎？你敢不敢發誓如果與蓮婷做過這事就下地獄？
你“修”過盧勝彥這個騙子的1000壇“不動明王護摩”有个鳥用！你是不是不動明王的心咒也改了三次？？？蓮印，你有不動明王的相應嗎？你能使一塊沉木升離水面3尺以上嗎？
蓮印你認賊作父，認只比你大6嵗左右的盧勝彥是你的父親，你自己的父親還要不要？你父親知道这事嗎？你这不是要把你父親氣死嗎？蓮印并不是單單因爲盧是他師父而口口聲聲說盧是他父親的，其中另有原因，前面的文章中已有提到。蓮印，你真的相信你前世是乾隆皇帝，盧勝彥是雍正皇帝？如果你不信的話，你就是認爲盧勝彥在欺騙！那么，你怎麽又說盧某人是好師父呢？你在騙誰？你这不是在公開説謊嗎？如果你信的話，你是不是承認李洪志是你的祖父？？你真的信嗎？？？那麽你跟和坤是什麽關係？就算你過去相信，那麽，現在你還信不信？你現在仍然是這麽愚蠢嗎？你真的信盧勝彥的這些鬼話嗎？如果你認爲自己很聰明的話，你能回答這些問題嗎？
你蓮印是認賊作父了，認盧勝彥為父了，但是，盧勝彥認爲你是什麽人呢？認爲你是个共匪！只不過嘴上沒有說出來而已，否則怎麽會在法會上公開說：[我們沒有叫蓮印“共匪”]呢？你的父親在共產黨裏做官，職位也不是太小，對不對？你原來好好的做你的中國派駐關島「太平洋發展有限公司」副董事長不是很好嗎，偏偏要中盧勝彥的毒。。。。。。現在你後悔了吧？你这一輩子算是完了，你如果这條路再走下去，你真的就徹底完了! 你真的是很有眼光啊！你的“福分”是跟盧下地獄！你還要騙別人也走你这條路，你是想多拉幾个墊背的吧？
蓮印，你說：“謗佛的業障實在太重”。 謗佛的業障和罪業確實太重 ！ 但是，是誰在謗佛呢？請你好好讀一讀这篇《盧勝彥陰溝裏翻船之五 - 盧勝彥是佛嗎？是蓮生佛，華光自在佛嗎？》。恰恰是盧勝彥在謗佛，你蓮印等人在謗佛，真佛宗在謗佛！！！你們，包括这个真佛行者應該清醒了，否則你們的下場就是下地獄！你們現在是在倒打一耙，你們真的認爲盧勝彥是佛嗎？蓮印你真的認爲盧勝彥是佛嗎？連蓮緻和盧麗香都否定盧勝彥是佛，你蓮印認爲盧勝彥是佛？！ 你真的這麽幼稚和愚蠢？你有沒有讀過佛經和學過佛教？
看你的發言，你好像也是師母派的，把盧麗香捧的很高，你難道不知道師母為了明妃的事跟盧勝彥長期閙矛盾嗎？？？你这句話説的很好，“。。。。。。第一个離開的是師母”，你難道不知道盧勝彥和盧麗香不久前離婚了嗎？？？！！！蓮印啊，你真的是很會裝傻！或者你是在趁機諷刺他們！
蓮印，你說了許多舔盧勝彥屁股的話，我們不想一一駁斥，因爲大家都已經用事實駁斥過了，也早就有人指出方便不是隨便。蓮印還在說什麽供養隨意，一。從根本上說盧勝彥是在騙，在騙錢；二。大家都知道只能隨意多供養，不能隨意少供養。蓮印到現在還在說盧勝彥是真實的，盧勝彥把不動明王的心咒改了三次是真實的，盧勝彥抄襲五燈會元等書是真實的，盧勝彥騙財騗色是真實的。。。。。。這些真實，你这張嘴能抵賴的了嗎？你真的是低能到連什麽是“抄襲”都不懂了嗎？这是有公衆在邊上看的！
蓮印，你倒也不敢否定當年師公吐登達吉說的話，也不敢否定盧麗香指責盧勝彥的話，只是你的解讀不同。你这樣去舔盧勝彥的屁股怎麽能及格呢？这説明大家的揭發都是真實的！而且你也知道這些都是事實。
蓮印啊，你最後說的那段，[六祖惠能面見五祖弘忍說：「弟子心中常生智慧」。意思是說，一切眾生都是我的老師。。。。。。] 六祖是這個意思嗎？你在這裡又是貽笑大方了！
但是，盧勝彥這個騙子當然也是我們的老師，真佛宗邪教也是我們的老師，都是反面教材和反面教師。包括你蓮印和這個真佛行者。你也不要以爲這個來採訪你的人是好人，這個人是來逼你往地獄裏爬的人。你这不是白白的表演了一場嗎？而且又添多了你謗佛的業障和罪業！
蓮印喪屍，你是一個喪失了道德的行屍走肉，你是世界上最無恥，最顛倒黑白的人之一。你是一個典型的邪教徒，一個入了邪教的人可以墮落到像你這樣的地步， 你是一個典型的例子。我們以前已經有警告過你（們），現在再一次警告你：懸崖勒馬！！！
附錄: (我們敢附錄你們的全文，你們敢不敢附錄我們的全文？！)
釋蓮印金剛上師的勸教
文/真佛行者
內容提要：再一個月，我待在「彩虹雷藏寺」就滿21年了。我是大陸人，大陸人是很現實的；尤其我這個東北人很直，我能住那麼久，證明師尊真的是好師父。……
在真佛宗派裡面，師母起了非常重要的作用，所以不管師母說了什麼，沒有人有權力評價師母，除了師尊。……
我每天實修拙火法六壇，已有證量出來，寶瓶氣閉氣也可以達三分鐘，不相信的人，可以來考。……
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
宛如暴風雨肆虐過後的大地，到處顯得更加地清新與寧靜。最近以來，真佛宗並未因為外界的流言蜚語而亂了腳步，反而弟子們對根本傳承上師盧勝彥的信心愈發堅固，同門間相處也越見團結。真的！感謝一切的逆加持！
但話雖如此，釋蓮印金剛上師還是誠懇地表示：「只是謗佛的業障實在太重啊！所以說『真佛護法園地』的出現，並不是要與對方互鬥或抗衡，主要是為了教育對方，希望他們不要繼續做這種事情，造太多的業，把自己慧命都給毀了，這是師尊的慈悲心呀！」
剛蟬聯第四屆宗委會財政處處長的釋蓮印上師，哈爾濱人，原為中國派駐關島「太平洋發展有限公司」副董事長。他於1991年皈依真佛宗，並於翌年由蓮生活佛親自剃度，成了本宗第一位領受戒牒的出家人，並入住西雅圖「彩虹雷藏寺」（前身「彩虹山莊」）。這麼多年來，上師在「彩虹雷藏寺」，效法密勒日巴祖師苦修的精神，每天早上5:30起床，晚上10:30睡覺，整日勤修真佛密法，從上師相應法到六壇拙火，以及寶瓶氣、無漏法等，至今已能閉氣三分鐘；而另一件為人樂道的是，他早已完成的一千壇「不動明王護摩」。
聽到有人惡意批評真佛宗、詆毀師佛，釋蓮印上師不禁提高嗓門說：「難道我的判斷會比外邊那些人差嗎？我也是很有眼光的。」「再一個月，我到彩虹雷藏寺就21年了，我是大陸人，大陸人都是很現實的，尤其我是東北人很直的，我能待那麼久，證明師尊是好師父。我們都是很有眼光和智慧的，那些離開師尊的才真的是非常沒有眼光的。」
的確，在真佛宗披荊斬棘、戮力站穩弘法腳步的漫長歲月中，看得最多、認識最深、也最有資格說話的護法侍者，釋蓮印上師絕對是其中的一位。
「那些把真佛宗看成邪教的人，其實是他們自己的心先偏了，才會看人家都是邪的。」釋蓮印上師指出。佛教講：「無緣大慈、同體大悲」，師佛也體現有教無類，只因眾生皆有佛性，所以即便是犯人、妓女也一視同仁，都是時空之中的一種因緣變化而已。上師認為：「少數退出真佛宗並又反過來攻擊真佛宗的人，說明他們是想在宗派得到什麼東西卻沒得到，所以才產生瞋恨心的。」「我看這些人是挺可憐的，因為真正的修行者應該是無所求的，好好修就是了，還講那些有的沒的做什麼。你看以前的大修行人說過誰不好？大修行人從來不毀謗人，都是自己修自己，或是被人家毀謗而已。」「何況他們這樣鬧，對師尊根本是一點影響都沒有，但出於菩薩慈悲心腸，不忍心看到他們這樣造業要增加很多次痛苦的輪迴，所以還是希望能度化他們。」
在釋蓮印上師長年的深刻觀察體悟中，這一世能夠遇到師尊盧勝彥，真的是最大的福分，也是最要好好珍惜的福分。上師告訴同門：「師尊是一個非常真實的人，講話也很真實，從來不騙弟子。像師尊所傳的密法，只要你肯慢慢去修、有認真的修進去，你一定會有證量出來，也才會體會到師尊所教導的都是很真實的。所以真佛密法只要清淨的修，是非常有感應，一定有感應的。我自己就是一個活生生的例子呀。」「反觀毀謗真佛宗的那些人，根本就沒有實修真佛密法，有人還自稱已開悟，但瞋心那麼重，真的是差太遠了。」
釋蓮印上師繼續說：「師尊的心非常柔軟，不管弟子求什麼，祂總是盡量滿弟子的願。師尊也是一位有大法力的人，但祂從不炫耀自己。這些年來，師尊傳下了不少有利眾生的珍貴方便法門，但所有的傳法、灌頂，都是供養隨意。」「在這世界上，到哪裡去找這麼慈悲、真實、無私奉獻給眾生的師父？」上師希望大家真的要好好捫心自問一下，「可千萬別得了便宜還造業呢！」
雖然貴為真佛宗的上座長老弟子，但釋蓮印上師牢記「一日為師、終身為父」的古訓，行為舉止知道分寸，謹守戒規，絕不逾矩。對於外界有人批評師尊的親眷師母的言行，上師跳出來說：「師母是絕對護持師尊的，這點我跟在師尊身邊是非常確定。」「在這個宗派成長過程中，師母起了非常重要的不可取代作用；而且師尊在多次開示中，也反覆強調肯定師母是師尊最有力的終身侍者。師母有時講的一些話，並不像一般人所憶測的，尤其外面以訛傳訛更不可相信。因為如果真的如外面所說，師母講了一些師尊不好的話，如果她也確實這樣認為的話，那第一個離開師尊的應該是師母，但是到現在，師母還一直堅定地跟在師尊身邊、廢寢忘食地護持師尊處理宗務。」
釋蓮印上師還以當年師公吐登達爾吉在背後說師尊很多壞話為例指出，「當時有同門到師公那裡去，問師公說師尊是佛嗎？師公回答：盧勝彥哪裡是佛？根本是假佛。有些弟子聽完就退了道心。後來師尊去問師公為何在背後這樣講他，只聽師公說：『我這是在幫你篩選弟子呀。』」上師也提醒同門想想：「當師尊閉關三年成就佛果時，是誰隨侍在師尊身邊？我們這些弟子有誰在師尊身邊，護持師尊成就佛果？沒有呀，只有師母而已。所以現在師母說什麼話，都是在幫師尊篩選弟子。沒有人有權力評價師母，只有師尊有權力，因為祂們是最親近的。」「師尊就是師父，師母就是師母，都是我們的長輩，做晚輩的沒有權力評價或說任何話。這樣才是好弟子。」
所謂「欲加之罪、何患無辭」，在詆毀真佛宗的浪潮中，異議者也頻頻以師尊盧勝彥涉及女色或「預言不準」、「抄襲五燈會元」等語做攻訐。
釋蓮印上師無奈地表示：所以說，就是有分別嘛。一個人的心不正，看得就是不正，心是色，看的就是色；若心是正的話，根本就沒什麼。「他們的眼光都只看到女性，其實男性也是一樣，師尊身邊也跟著很多男眾，只是沒被注意到而已。以前密教祖師爺蓮師和密勒日巴在世時，身邊都跟著女眾，為什麼就只講師尊呢。何況這些女弟子的事，都是爭風吃醋引起的。事實上，對於愛慕祂的女弟子，師尊都是用疏導的方法，引導她們走向修行道路，有很多人現在也都修得很好，這是我們看得到的。」
另外，像師尊撰寫＜五燈會元＞系列第一義的書，其實也是一種方便，為的是幫助眾生入佛智。釋蓮印上師盼異議者的眼光要看大、看廣一點，不要只會挑三揀四，盡看些末梢枝節的事。其實最應該注意的問題是：真佛密法有沒有毛病？這點卻從來沒有人攻擊，尤其的是，很多人修此法還都有感應、都相應了。「請問還有哪一位師父可以保證每日一修、一定往生？或唸誦上師心咒800萬遍、孔雀明王咒60萬遍，即可保證往生？就只有真佛宗！」
釋蓮印上師表示，修行最重要是要達到究竟的解脫，之後再去度化眾生，至於其他的一切法門，包括神通，都只是一時的方便。當年釋佛住世的時候，世界也有很多大災難，但在佛經上也沒有預言，因為那些都不是究竟的事情，是世間該發生的，就一定會發生，這是共業。所以不能拿這些個事來評斷聖尊盧勝彥是真佛、假佛？一切都只是方便，跟成不成就佛果沒有關係。雖然師尊有時候也會說一說，但其用心是要給眾生更多信心，藉以增長修行的助緣罷了。
聖尊蓮生活佛講過：最大的供養就是精進修行。釋蓮印上師因此希望，真佛宗的同門千萬不要受到干擾，要把任何事都當作是考驗，一心好好修行，大家都會得成就。至於異議者，上師也盼望他們能珍惜自己的慧命，不要每天心晃來晃去、跳來跳去。既然大家都有佛緣，就好好研究佛經、佛理，認清自己來到這個世界到底是為了什麼？重要的是好好修自己，別浪費寶貴的生命，和與師尊的緣分。
＜六祖壇經＞是聖尊蓮生活佛於去（2011）年底圓滿開講完的經典，裡面的內容字字都是般若，句句發人深省。釋蓮印上師指出，六祖說：「不思善、不思惡」，哪個是座上本來面目，希望大家好好修，自己去參吧！而在此筆者也想引一段話，與所有有緣的讀者共勉。有一次，六祖惠能面見五祖弘忍說：「弟子心中常生智慧」。意思是說，一切眾生都是我的老師，包括樹木、花草等六根接觸六塵的境界，在在處處只要見到了，都是老師，心裡面都能開智慧。然而凡俗人又是怎樣的呢？六根接觸外面六塵境界，只會生煩惱──順自己意思貪愛，貪愛是煩惱；不合自己意思討厭，討厭生煩惱。這就是凡聖不一樣，起修不相同吧。
Posted by ilovegm on 十二月 4, 2012
http://ilovegm.wordpress.com/2012/12/04/%e9%87%8b%e8%93%ae%e5%8d%b0%e9%87%91%e5%89%9b%e4%b8%8a%e5%b8%ab%e7%9a%84%e5%8b%b8%e6%95%99/
文/三寳弟子2012年12月
最近，真腐護法園地那个真佛行者，曉曉之流發表文章，蓮印有被採訪和被逼表態。全文見后。
我們以前有談到過蓮印，可以參閲《盧勝彥陰溝裏翻船之五 - 盧勝彥是佛嗎？是蓮生佛，華光自在佛嗎？》現在的前真腐宗弟子們對盧勝彥和盧教的批判，像蓮印這樣的人能擋的住嗎？真佛行者，曉曉之流的人搬出蓮印來，就以爲能擋住，这真是癡心妄想！
蓮印說他是大陸人，是東北人，比較直，所以就不是个喜歡説謊的人，世界上有這個邏輯嗎？法輪功的教主李洪志不也是東北人嗎？李洪志說他是宇宙大佛，你蓮印信不信？李洪志說，身上的万字符越多層次就越高。盧勝彥說（盧）身上只有一个万字符，而李洪志說（李）身上有數不清的万字符，每個毛孔都有。也就是說李洪志的層次比盧勝彥高出許多許多倍。你蓮印信不信？
蓮印，你竟然低能到連你在彩虹雷藏寺住的久，也能證明盧勝彥不是坏人，也就是你沒有退出真佛宗就能證明盧是好人？那麽地位比你高的蓮戒等人退出真佛宗呢？盧勝彥是个好人還是坏人是以你蓮印為標準的嗎？？？你蓮印是不是个好人？？？既然你是盧勝彥的標準，那麽，是你稱盧勝彥為師父呢，還是盧勝彥要稱你為師父？？？
蓮印說什麽寳瓶氣修出來了，什麽能閉氣三分鐘。閉氣三分鐘就説明寳瓶氣修出來了嗎？有的潛水員也能閉氣三分鐘，那些專門潛水去撈鮑魚的海女，可能還不止閉氣三分鐘。他（她）們也是寳瓶氣修出來了嗎？
蓮印說：“我每天實修拙火法六壇，已有證量出來，”“不相信的人，可以來考。”好的，拙火修出來的標準是：一，在冬天，光著身体，裹一身濕冷棉被，幾分鐘内可以把它捂干。二，打坐三天三夜不上廁所，而且要不斷的與人説話。你蓮印做的到嗎？！
我們再來重溫一下《盧勝彥陰溝裏翻船之五 - 盧勝彥是佛嗎？是蓮生佛，華光自在佛嗎？》中關於蓮印的段落：
[我們現在來談一談新任“上師”蓮婷。蓮 婷是馬來西亞人，現在尼泊爾有一小道場，其人愛好文藝，但有些神經兮兮，十多年前去西雅圖出家，栽倒在盧勝彥手中，被盧所騙。對一個普通人說起來，“食色 性也”。性欲問題，對一個修煉人來說是個大問題。傳統的寺院裏面是通過嚴格的制度來解決這個問題，比如過午不食，不能吃肉喝酒，不能吃五辛，晚睡早起，一 天只能睡4，5個小時，睡大寮（等於集體宿舍），不能一個人出門，要二至三人同行，從早到晚每人都有工作和功課，男女之間要保持一定的距離，說話不能超過 幾句，眼睛要看地面等等。真佛宗裏面是吃得好，睡得好，百無禁忌，飽暖思淫欲，這個問題就很嚴重。盧在書中教人的是用氣功方法來解決，但是，當像蓮婷這樣 的女弟子來問他這個問題的時候，問他這個欲望的問題無法解決的時候，盧卻拍拍胸脯說他能幫忙解決。盧是親自赤膊上陣，美其名曰男女雙修，電影界叫打真軍， 法律上叫姦淫。那時候，盧一天要“雙修”好幾個，精力有限，不能滿足蓮婷的要求，而且每次都要通過盧的貼身跟班二祖蓮寧的安排，加上西雅圖雷藏寺人多眼 雜，不大方便，所以蓮婷後來就跟彩虹山莊的蓮印“上師”搞上了。。。。。。真佛宗裏面的這樣的一對一對的是很多的，包括在家的和出家的上師（比如加拿大的 一位在家女上師和馬來西亞的一位在家的男上師，西雅圖的一對出家上師），我們不想一一道來，給他們留點面子，以便他們悔改。從這件事和從以前許多人的揭發 中我們可以知道盧勝彥毀掉了多少女子。。。。。。同時，我們也可以看到真佛宗是多麼腐敗！上樑不正下樑歪，整個原因是盧這個上樑不正，真佛宗是從根上爛掉的！
既然提到了蓮印“上師”，那麼我們來看看他又是怎樣一個人。蓮印是哈爾濱人，家境很好，盧勝彥說：我們沒有叫他“共匪”。盧說蓮印前世 是他兒子，說蓮印前世是乾隆皇帝，蓮印的腳如果踏上中國的大地，大地會震響三聲。其實，蓮印每年都有回中國，一年還不止一次。每次回去都是像老鼠一樣地， 偷偷摸摸地，戴假頭髮，穿便服，中國大地有沒有震響三聲呢？？？而且真佛宗不是規定出家人是不可以穿便服的嗎?！其他那些來自中國大陸的法師回大陸探親時 也是這樣戴假頭髮，穿便服，和蓮印一樣灰溜溜地回去。真佛宗吹捧蓮印有做過一千壇“不動明王護摩”，什麼密教史上只有二個人做到。問題是蓮印有沒有相應？ 要知道盧勝彥傳的法全部是假的，從皈依灌頂開始，所有的灌頂都是假的！不動明王的相應不是如盧勝彥盧唬卵所說的，什麼不動明王手中的劍掉出來，掉在地上， 而是一塊有相當尺寸的沉在水底的沉木，能升出水面三尺以上，這才是不動明王的相應。蓮印有沒有做到呢？？？蓮印會做的只是對盧的拍馬和效忠。蓮印不知羞恥 地說自己對盧“就像兒子對父親一樣（蓮印只比盧小6歲左右），兒子對父親是不會改變的。”
蓮印是甘願做盧勝彥的兒子，其中的一個原因是盧說 盧前世是蓮印的老爹，而蓮印前世是乾隆皇帝，那麼盧就是雍正皇帝，好笑的是法輪功的李洪志說自己前世是康熙皇帝，康熙是雍正的老爹，盧勝彥的前世是李洪志的兒子。比較起來盧的牛皮吹的還小了一點。那麼二祖蓮甯是盧的什麼人呢？從做盧的貼身跟班來看，有點像太監。而蓮寧的所作所為也確實像太監。蓮甯幫盧做了 不少壞事，盧找人搞“雙修”，很多都是通過二祖蓮寧安排的。盧說選蓮甯做二祖的理由還少了一條，就是美國有人要告盧勝彥，而蓮寧是重要的證人，像這樣的證人要麼被滅口，要麼被收買，盧是在收買蓮寧。
我們以上說的都是事實。蓮婷敢不敢抵賴？蓮婷敢不敢發誓如果有這回事就下地獄？蓮印敢不敢抵 賴？蓮印敢不敢發誓如果與蓮婷做過這事就下地獄？蓮寧敢不敢抵賴？蓮寧敢不敢發誓如果為盧勝彥做過這些事就下地獄？盧勝彥敢不敢抵賴？盧勝彥敢不敢發誓你 和蓮婷有這事你就下地獄？包括你和徐雅琪有這事你就下地獄？盧勝彥，你敢不敢抵賴你有為別人做“種豬”？你敢不敢抵賴真佛宗裏很多女出家人被你“雙修 “過？你敢不敢抵賴真佛宗裏很多女弟子（包括上師，教授師）被你”雙修“過？你敢不敢發誓你有做過就下地獄？盧勝彥你是可以用“粉身碎骨度眾生”來狡辯， 那麼，你敢不敢抵賴這就是你用來“度眾生”的“方式”之一？]
蓮印，你有跟蓮婷搞上嗎？你敢不敢發誓如果與蓮婷做過這事就下地獄？
你“修”過盧勝彥這個騙子的1000壇“不動明王護摩”有个鳥用！你是不是不動明王的心咒也改了三次？？？蓮印，你有不動明王的相應嗎？你能使一塊沉木升離水面3尺以上嗎？
蓮印你認賊作父，認只比你大6嵗左右的盧勝彥是你的父親，你自己的父親還要不要？你父親知道这事嗎？你这不是要把你父親氣死嗎？蓮印并不是單單因爲盧是他師父而口口聲聲說盧是他父親的，其中另有原因，前面的文章中已有提到。蓮印，你真的相信你前世是乾隆皇帝，盧勝彥是雍正皇帝？如果你不信的話，你就是認爲盧勝彥在欺騙！那么，你怎麽又說盧某人是好師父呢？你在騙誰？你这不是在公開説謊嗎？如果你信的話，你是不是承認李洪志是你的祖父？？你真的信嗎？？？那麽你跟和坤是什麽關係？就算你過去相信，那麽，現在你還信不信？你現在仍然是這麽愚蠢嗎？你真的信盧勝彥的這些鬼話嗎？如果你認爲自己很聰明的話，你能回答這些問題嗎？
你蓮印是認賊作父了，認盧勝彥為父了，但是，盧勝彥認爲你是什麽人呢？認爲你是个共匪！只不過嘴上沒有說出來而已，否則怎麽會在法會上公開說：[我們沒有叫蓮印“共匪”]呢？你的父親在共產黨裏做官，職位也不是太小，對不對？你原來好好的做你的中國派駐關島「太平洋發展有限公司」副董事長不是很好嗎，偏偏要中盧勝彥的毒。。。。。。現在你後悔了吧？你这一輩子算是完了，你如果这條路再走下去，你真的就徹底完了! 你真的是很有眼光啊！你的“福分”是跟盧下地獄！你還要騙別人也走你这條路，你是想多拉幾个墊背的吧？
蓮印，你說：“謗佛的業障實在太重”。 謗佛的業障和罪業確實太重 ！ 但是，是誰在謗佛呢？請你好好讀一讀这篇《盧勝彥陰溝裏翻船之五 - 盧勝彥是佛嗎？是蓮生佛，華光自在佛嗎？》。恰恰是盧勝彥在謗佛，你蓮印等人在謗佛，真佛宗在謗佛！！！你們，包括这个真佛行者應該清醒了，否則你們的下場就是下地獄！你們現在是在倒打一耙，你們真的認爲盧勝彥是佛嗎？蓮印你真的認爲盧勝彥是佛嗎？連蓮緻和盧麗香都否定盧勝彥是佛，你蓮印認爲盧勝彥是佛？！ 你真的這麽幼稚和愚蠢？你有沒有讀過佛經和學過佛教？
看你的發言，你好像也是師母派的，把盧麗香捧的很高，你難道不知道師母為了明妃的事跟盧勝彥長期閙矛盾嗎？？？你这句話説的很好，“。。。。。。第一个離開的是師母”，你難道不知道盧勝彥和盧麗香不久前離婚了嗎？？？！！！蓮印啊，你真的是很會裝傻！或者你是在趁機諷刺他們！
蓮印，你說了許多舔盧勝彥屁股的話，我們不想一一駁斥，因爲大家都已經用事實駁斥過了，也早就有人指出方便不是隨便。蓮印還在說什麽供養隨意，一。從根本上說盧勝彥是在騙，在騙錢；二。大家都知道只能隨意多供養，不能隨意少供養。蓮印到現在還在說盧勝彥是真實的，盧勝彥把不動明王的心咒改了三次是真實的，盧勝彥抄襲五燈會元等書是真實的，盧勝彥騙財騗色是真實的。。。。。。這些真實，你这張嘴能抵賴的了嗎？你真的是低能到連什麽是“抄襲”都不懂了嗎？这是有公衆在邊上看的！
蓮印，你倒也不敢否定當年師公吐登達吉說的話，也不敢否定盧麗香指責盧勝彥的話，只是你的解讀不同。你这樣去舔盧勝彥的屁股怎麽能及格呢？这説明大家的揭發都是真實的！而且你也知道這些都是事實。
蓮印啊，你最後說的那段，[六祖惠能面見五祖弘忍說：「弟子心中常生智慧」。意思是說，一切眾生都是我的老師。。。。。。] 六祖是這個意思嗎？你在這裡又是貽笑大方了！
但是，盧勝彥這個騙子當然也是我們的老師，真佛宗邪教也是我們的老師，都是反面教材和反面教師。包括你蓮印和這個真佛行者。你也不要以爲這個來採訪你的人是好人，這個人是來逼你往地獄裏爬的人。你这不是白白的表演了一場嗎？而且又添多了你謗佛的業障和罪業！
蓮印喪屍，你是一個喪失了道德的行屍走肉，你是世界上最無恥，最顛倒黑白的人之一。你是一個典型的邪教徒，一個入了邪教的人可以墮落到像你這樣的地步， 你是一個典型的例子。我們以前已經有警告過你（們），現在再一次警告你：懸崖勒馬！！！
附錄: (我們敢附錄你們的全文，你們敢不敢附錄我們的全文？！)
釋蓮印金剛上師的勸教
文/真佛行者
內容提要：再一個月，我待在「彩虹雷藏寺」就滿21年了。我是大陸人，大陸人是很現實的；尤其我這個東北人很直，我能住那麼久，證明師尊真的是好師父。……
在真佛宗派裡面，師母起了非常重要的作用，所以不管師母說了什麼，沒有人有權力評價師母，除了師尊。……
我每天實修拙火法六壇，已有證量出來，寶瓶氣閉氣也可以達三分鐘，不相信的人，可以來考。……
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
宛如暴風雨肆虐過後的大地，到處顯得更加地清新與寧靜。最近以來，真佛宗並未因為外界的流言蜚語而亂了腳步，反而弟子們對根本傳承上師盧勝彥的信心愈發堅固，同門間相處也越見團結。真的！感謝一切的逆加持！
但話雖如此，釋蓮印金剛上師還是誠懇地表示：「只是謗佛的業障實在太重啊！所以說『真佛護法園地』的出現，並不是要與對方互鬥或抗衡，主要是為了教育對方，希望他們不要繼續做這種事情，造太多的業，把自己慧命都給毀了，這是師尊的慈悲心呀！」
剛蟬聯第四屆宗委會財政處處長的釋蓮印上師，哈爾濱人，原為中國派駐關島「太平洋發展有限公司」副董事長。他於1991年皈依真佛宗，並於翌年由蓮生活佛親自剃度，成了本宗第一位領受戒牒的出家人，並入住西雅圖「彩虹雷藏寺」（前身「彩虹山莊」）。這麼多年來，上師在「彩虹雷藏寺」，效法密勒日巴祖師苦修的精神，每天早上5:30起床，晚上10:30睡覺，整日勤修真佛密法，從上師相應法到六壇拙火，以及寶瓶氣、無漏法等，至今已能閉氣三分鐘；而另一件為人樂道的是，他早已完成的一千壇「不動明王護摩」。
聽到有人惡意批評真佛宗、詆毀師佛，釋蓮印上師不禁提高嗓門說：「難道我的判斷會比外邊那些人差嗎？我也是很有眼光的。」「再一個月，我到彩虹雷藏寺就21年了，我是大陸人，大陸人都是很現實的，尤其我是東北人很直的，我能待那麼久，證明師尊是好師父。我們都是很有眼光和智慧的，那些離開師尊的才真的是非常沒有眼光的。」
的確，在真佛宗披荊斬棘、戮力站穩弘法腳步的漫長歲月中，看得最多、認識最深、也最有資格說話的護法侍者，釋蓮印上師絕對是其中的一位。
「那些把真佛宗看成邪教的人，其實是他們自己的心先偏了，才會看人家都是邪的。」釋蓮印上師指出。佛教講：「無緣大慈、同體大悲」，師佛也體現有教無類，只因眾生皆有佛性，所以即便是犯人、妓女也一視同仁，都是時空之中的一種因緣變化而已。上師認為：「少數退出真佛宗並又反過來攻擊真佛宗的人，說明他們是想在宗派得到什麼東西卻沒得到，所以才產生瞋恨心的。」「我看這些人是挺可憐的，因為真正的修行者應該是無所求的，好好修就是了，還講那些有的沒的做什麼。你看以前的大修行人說過誰不好？大修行人從來不毀謗人，都是自己修自己，或是被人家毀謗而已。」「何況他們這樣鬧，對師尊根本是一點影響都沒有，但出於菩薩慈悲心腸，不忍心看到他們這樣造業要增加很多次痛苦的輪迴，所以還是希望能度化他們。」
在釋蓮印上師長年的深刻觀察體悟中，這一世能夠遇到師尊盧勝彥，真的是最大的福分，也是最要好好珍惜的福分。上師告訴同門：「師尊是一個非常真實的人，講話也很真實，從來不騙弟子。像師尊所傳的密法，只要你肯慢慢去修、有認真的修進去，你一定會有證量出來，也才會體會到師尊所教導的都是很真實的。所以真佛密法只要清淨的修，是非常有感應，一定有感應的。我自己就是一個活生生的例子呀。」「反觀毀謗真佛宗的那些人，根本就沒有實修真佛密法，有人還自稱已開悟，但瞋心那麼重，真的是差太遠了。」
釋蓮印上師繼續說：「師尊的心非常柔軟，不管弟子求什麼，祂總是盡量滿弟子的願。師尊也是一位有大法力的人，但祂從不炫耀自己。這些年來，師尊傳下了不少有利眾生的珍貴方便法門，但所有的傳法、灌頂，都是供養隨意。」「在這世界上，到哪裡去找這麼慈悲、真實、無私奉獻給眾生的師父？」上師希望大家真的要好好捫心自問一下，「可千萬別得了便宜還造業呢！」
雖然貴為真佛宗的上座長老弟子，但釋蓮印上師牢記「一日為師、終身為父」的古訓，行為舉止知道分寸，謹守戒規，絕不逾矩。對於外界有人批評師尊的親眷師母的言行，上師跳出來說：「師母是絕對護持師尊的，這點我跟在師尊身邊是非常確定。」「在這個宗派成長過程中，師母起了非常重要的不可取代作用；而且師尊在多次開示中，也反覆強調肯定師母是師尊最有力的終身侍者。師母有時講的一些話，並不像一般人所憶測的，尤其外面以訛傳訛更不可相信。因為如果真的如外面所說，師母講了一些師尊不好的話，如果她也確實這樣認為的話，那第一個離開師尊的應該是師母，但是到現在，師母還一直堅定地跟在師尊身邊、廢寢忘食地護持師尊處理宗務。」
釋蓮印上師還以當年師公吐登達爾吉在背後說師尊很多壞話為例指出，「當時有同門到師公那裡去，問師公說師尊是佛嗎？師公回答：盧勝彥哪裡是佛？根本是假佛。有些弟子聽完就退了道心。後來師尊去問師公為何在背後這樣講他，只聽師公說：『我這是在幫你篩選弟子呀。』」上師也提醒同門想想：「當師尊閉關三年成就佛果時，是誰隨侍在師尊身邊？我們這些弟子有誰在師尊身邊，護持師尊成就佛果？沒有呀，只有師母而已。所以現在師母說什麼話，都是在幫師尊篩選弟子。沒有人有權力評價師母，只有師尊有權力，因為祂們是最親近的。」「師尊就是師父，師母就是師母，都是我們的長輩，做晚輩的沒有權力評價或說任何話。這樣才是好弟子。」
所謂「欲加之罪、何患無辭」，在詆毀真佛宗的浪潮中，異議者也頻頻以師尊盧勝彥涉及女色或「預言不準」、「抄襲五燈會元」等語做攻訐。
釋蓮印上師無奈地表示：所以說，就是有分別嘛。一個人的心不正，看得就是不正，心是色，看的就是色；若心是正的話，根本就沒什麼。「他們的眼光都只看到女性，其實男性也是一樣，師尊身邊也跟著很多男眾，只是沒被注意到而已。以前密教祖師爺蓮師和密勒日巴在世時，身邊都跟著女眾，為什麼就只講師尊呢。何況這些女弟子的事，都是爭風吃醋引起的。事實上，對於愛慕祂的女弟子，師尊都是用疏導的方法，引導她們走向修行道路，有很多人現在也都修得很好，這是我們看得到的。」
另外，像師尊撰寫＜五燈會元＞系列第一義的書，其實也是一種方便，為的是幫助眾生入佛智。釋蓮印上師盼異議者的眼光要看大、看廣一點，不要只會挑三揀四，盡看些末梢枝節的事。其實最應該注意的問題是：真佛密法有沒有毛病？這點卻從來沒有人攻擊，尤其的是，很多人修此法還都有感應、都相應了。「請問還有哪一位師父可以保證每日一修、一定往生？或唸誦上師心咒800萬遍、孔雀明王咒60萬遍，即可保證往生？就只有真佛宗！」
釋蓮印上師表示，修行最重要是要達到究竟的解脫，之後再去度化眾生，至於其他的一切法門，包括神通，都只是一時的方便。當年釋佛住世的時候，世界也有很多大災難，但在佛經上也沒有預言，因為那些都不是究竟的事情，是世間該發生的，就一定會發生，這是共業。所以不能拿這些個事來評斷聖尊盧勝彥是真佛、假佛？一切都只是方便，跟成不成就佛果沒有關係。雖然師尊有時候也會說一說，但其用心是要給眾生更多信心，藉以增長修行的助緣罷了。
聖尊蓮生活佛講過：最大的供養就是精進修行。釋蓮印上師因此希望，真佛宗的同門千萬不要受到干擾，要把任何事都當作是考驗，一心好好修行，大家都會得成就。至於異議者，上師也盼望他們能珍惜自己的慧命，不要每天心晃來晃去、跳來跳去。既然大家都有佛緣，就好好研究佛經、佛理，認清自己來到這個世界到底是為了什麼？重要的是好好修自己，別浪費寶貴的生命，和與師尊的緣分。
＜六祖壇經＞是聖尊蓮生活佛於去（2011）年底圓滿開講完的經典，裡面的內容字字都是般若，句句發人深省。釋蓮印上師指出，六祖說：「不思善、不思惡」，哪個是座上本來面目，希望大家好好修，自己去參吧！而在此筆者也想引一段話，與所有有緣的讀者共勉。有一次，六祖惠能面見五祖弘忍說：「弟子心中常生智慧」。意思是說，一切眾生都是我的老師，包括樹木、花草等六根接觸六塵的境界，在在處處只要見到了，都是老師，心裡面都能開智慧。然而凡俗人又是怎樣的呢？六根接觸外面六塵境界，只會生煩惱──順自己意思貪愛，貪愛是煩惱；不合自己意思討厭，討厭生煩惱。這就是凡聖不一樣，起修不相同吧。
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Thursday 6 December 2012
笑評「華光嘴砲自在佛」之印尼時輪金剛護摩大法會 (二)
笑評「華光嘴砲自在佛」之印尼時輪金剛護摩大法會 (二)
文/Larry Hsu
在2008-5-3老盧於台灣林口體育館也曾舉辦了一次時輪「金剛產品」銷售大會(video: http://www.youtube.com/watch?v=wVr9Jgc0aDI)，於9分30秒開始大力推銷「金剛盾牌」法，說此法只要每半個月修一次，即可完全迴遮任何人對行者下降頭、行惡法，甚且敵人下的法有多大，迴遮就有多大!! 哈哈! 這就妙了! 老盧啊! 您不是在2012-10-7於彩虹雷藏寺開示(http://www.tbsn.org/CHINESE2/talk.php?id=1501&classid=46) 說您被一位茅山道士高手給下了「釘頭七箭法」嗎?? 乖乖! 問題是出在那兒呢? 是金剛盾牌這玩意兒根本就不靈呢? 抑或是您荒業「學業」忙於鑽研喜金剛佛母了呢??? 這樣子說不通吧!!請自箇兒來個解釋吧!
老盧你強調說金剛盾牌法的咒語剛好是「金剛橛」法咒語倒唸，也就是要唸成「哈梭呀拉哇瑪卡哈嗡」。有趣的事也就在這兒。這十個字是代表「壽」﹑「心」﹑「物」﹑「事業」﹑「生」﹑「神變」﹑「勝解」﹑「願」﹑「智慧」和「自在」之意。老盧您倒唸回來不也就是這十個意思嘛! 會有何變化嗎? 您在法會上常常在講笑話，我也會講啊! 話說有一對各自已婚之男女，每次想私下幽會時，男方會發秘密簡訊給女方。簡訊是「趙兄託您幫我辦點事!」「行不行?!」。若女方回答說「行!」當晚即可幽會爽哉! 這簡訊是啥意思呢? 看官只要將簡訊倒唸回來就知道了「四點半我幫您脫胸…」。老盧啊! 這就是您的金剛盾牌大法呀! 很密密密的啊~!
好了，讓小弟回歸到老盧的印尼時輪金剛法會上頭來 (Video給你點上心燈#311: http://www.youtube.com/watch?v=6-dwK5cOjCs)。在21分0秒開始老盧談的「日月合壁」及「璇璣停輪」這皆是中國金丹道這2000年來所創造出來的專有名詞。老盧最糟糕的是他不僅是「抄襲」了別人的文章，他更是厚顏無恥地「盜用」其他教派的術語甚且將之扭曲、改變成自有的術語。在金丹道裏「璇璣停輪」的發生是在成就丹田「結丹」之後，身內奇經八脈會巧妙地停止運轉，修煉者會進入「溫養」階段，待十個月左右，金丹會逐漸上移至頂竅，轉化成「陽神」而完成金丹道第二階段「煉炁化神」之了不起的成就。但看官您返頭看看老盧所講的吧，那完全是「盧聖尊」自編自導的「璇璣停輪」戲碼呀! 老實說，金丹道修煉者是不會進入三昧地的禪定。而看見光則是在結丹之前的「採藥、得藥」階段就已有了。是故，修習三昧地禪定的人為何需要發生「璇璣停輪」呢? 這我也無法懂! 因為這太深奧了，這又是盧勝彥的「密密密」了。
但在下非常清楚一件事，世尊曾跟從兩位仙人(阿邏羅和鬱陀迦)修習禪定後很快地超越了這兩位老師的層次而進入比「非想非非想處定」更深層的「想知滅定」。但世尊非常確定這種「定」仍非究竟，因為修行之人出定後其習性仍在，仍有「我」及「我執」，完全沒有改變，也就是說得四禪八定之人雖脫離肉身而離苦得樂，但仍終究是在三界裏繼續輪迴之人矣。也就因此世尊才離開禪定轉去尋求修習苦行矣!
世尊所走過的路已很明確的讓我們在「阿含部」諸經典裏看到了。到今天，盧勝彥還在談三昧地禪定、雙修、九轉玄功、遍淨天相應等等等這些不究竟法; 抄襲、扭曲、誤導、說謊、欺暪的行為也都來了。老盧啊~! 你是早已賺飽飽的懶得理我們這些卑官窮民的啦! 但是，我相信你是沒有宿命通的，因為你怎麼會沒看見您自已將來身壞命終是不是會流轉入三惡道而起警惕之心呀!?
文/Larry Hsu
在2008-5-3老盧於台灣林口體育館也曾舉辦了一次時輪「金剛產品」銷售大會(video: http://www.youtube.com/watch?v=wVr9Jgc0aDI)，於9分30秒開始大力推銷「金剛盾牌」法，說此法只要每半個月修一次，即可完全迴遮任何人對行者下降頭、行惡法，甚且敵人下的法有多大，迴遮就有多大!! 哈哈! 這就妙了! 老盧啊! 您不是在2012-10-7於彩虹雷藏寺開示(http://www.tbsn.org/CHINESE2/talk.php?id=1501&classid=46) 說您被一位茅山道士高手給下了「釘頭七箭法」嗎?? 乖乖! 問題是出在那兒呢? 是金剛盾牌這玩意兒根本就不靈呢? 抑或是您荒業「學業」忙於鑽研喜金剛佛母了呢??? 這樣子說不通吧!!請自箇兒來個解釋吧!
老盧你強調說金剛盾牌法的咒語剛好是「金剛橛」法咒語倒唸，也就是要唸成「哈梭呀拉哇瑪卡哈嗡」。有趣的事也就在這兒。這十個字是代表「壽」﹑「心」﹑「物」﹑「事業」﹑「生」﹑「神變」﹑「勝解」﹑「願」﹑「智慧」和「自在」之意。老盧您倒唸回來不也就是這十個意思嘛! 會有何變化嗎? 您在法會上常常在講笑話，我也會講啊! 話說有一對各自已婚之男女，每次想私下幽會時，男方會發秘密簡訊給女方。簡訊是「趙兄託您幫我辦點事!」「行不行?!」。若女方回答說「行!」當晚即可幽會爽哉! 這簡訊是啥意思呢? 看官只要將簡訊倒唸回來就知道了「四點半我幫您脫胸…」。老盧啊! 這就是您的金剛盾牌大法呀! 很密密密的啊~!
好了，讓小弟回歸到老盧的印尼時輪金剛法會上頭來 (Video給你點上心燈#311: http://www.youtube.com/watch?v=6-dwK5cOjCs)。在21分0秒開始老盧談的「日月合壁」及「璇璣停輪」這皆是中國金丹道這2000年來所創造出來的專有名詞。老盧最糟糕的是他不僅是「抄襲」了別人的文章，他更是厚顏無恥地「盜用」其他教派的術語甚且將之扭曲、改變成自有的術語。在金丹道裏「璇璣停輪」的發生是在成就丹田「結丹」之後，身內奇經八脈會巧妙地停止運轉，修煉者會進入「溫養」階段，待十個月左右，金丹會逐漸上移至頂竅，轉化成「陽神」而完成金丹道第二階段「煉炁化神」之了不起的成就。但看官您返頭看看老盧所講的吧，那完全是「盧聖尊」自編自導的「璇璣停輪」戲碼呀! 老實說，金丹道修煉者是不會進入三昧地的禪定。而看見光則是在結丹之前的「採藥、得藥」階段就已有了。是故，修習三昧地禪定的人為何需要發生「璇璣停輪」呢? 這我也無法懂! 因為這太深奧了，這又是盧勝彥的「密密密」了。
但在下非常清楚一件事，世尊曾跟從兩位仙人(阿邏羅和鬱陀迦)修習禪定後很快地超越了這兩位老師的層次而進入比「非想非非想處定」更深層的「想知滅定」。但世尊非常確定這種「定」仍非究竟，因為修行之人出定後其習性仍在，仍有「我」及「我執」，完全沒有改變，也就是說得四禪八定之人雖脫離肉身而離苦得樂，但仍終究是在三界裏繼續輪迴之人矣。也就因此世尊才離開禪定轉去尋求修習苦行矣!
世尊所走過的路已很明確的讓我們在「阿含部」諸經典裏看到了。到今天，盧勝彥還在談三昧地禪定、雙修、九轉玄功、遍淨天相應等等等這些不究竟法; 抄襲、扭曲、誤導、說謊、欺暪的行為也都來了。老盧啊~! 你是早已賺飽飽的懶得理我們這些卑官窮民的啦! 但是，我相信你是沒有宿命通的，因為你怎麼會沒看見您自已將來身壞命終是不是會流轉入三惡道而起警惕之心呀!?
離開真佛宗後的排毒
文/BN
關於這宗派的邪術，一來不想強調這種被害妄想症，二來也要轉化掉盧留下來的遺毒。但有一點是可以談談，當發現老盧的謬誤傳法後，決心退出這宗派時的一年內，陸陸續續發生在身上的事，似乎有一股很強大無形的力量從中脈心輪處往頭頂抽出，感覺就好像有東西吸附在頂輪，不斷吸取能量，我只感到一陣暈眩，好幾次精神會呈現恍惚狀態，這種體會從小到大從未感受過，就剛好退出這宗派一年內發生了好幾次。(當然不只是這種情況)
我還是照常平常心修法與過生活，過去在這宗派修法絲毫無法感受到正法的加持，退出後受到的邪法加持真的很迅速，我讚嘆~真的是很殊勝的宗派，也感謝這些加持，我才能一一突破難關。
說起修法防護，若一個人心態容易朝向怪力亂神、神經兮兮，不如先做心理的輔導會比修防護有效，心理的障礙排除後，才有辦法真正根除外在的疑慮。(老盧的文章太多讓信徒朝向這神經兮兮的思維)
脫離這宗派的人，其實還有一段很長的路要走，重新思考修行的方向與目的，避免接觸老盧的文章和這宗派的相關文宣，光是轉化老盧的思維遺毒就不容易了；把信仰依賴的心態逐漸變成主動、自主的思維，思維不是讓人拒於正法實相之外，也不是僵化我們的覺性，而是求知解脫的動力，並保持一點思維彈性空間，不要因為這一世遭遇到老盧這一段挫折，對其他弘法者也產生恐懼，不論是那個法門，總是有特別深入且掌握心要教授者，唯一要做的功課是多點心思觀察。
思維無法達到正覺，但佛法傳下來有許多正信的思維與思辯，可以讓信眾分辨了義與不了義之分別，避免走入歧途的機會。
宗派教義信仰的情感投入，目的是要激起我們對修學的動力，但這掌握不好就會變成狂執，於信仰的情感寄託上投入後，再於真正實相以及日常生活的平常觀去平衡，不輕易說出自己悟境，不然，修持會變成神經病與正常人的一線之隔，而這情感波動與平時的正觀，一來一往之間，有助於提升我們的覺性，對於佛法與本具的佛性，才會增加信心。若有禪定基礎，慢慢去提升覺性，再回過頭來面對過去遭遇盧這一段經歷，就會有正確的認知，願大家皆能找到正法。
關於這宗派的邪術，一來不想強調這種被害妄想症，二來也要轉化掉盧留下來的遺毒。但有一點是可以談談，當發現老盧的謬誤傳法後，決心退出這宗派時的一年內，陸陸續續發生在身上的事，似乎有一股很強大無形的力量從中脈心輪處往頭頂抽出，感覺就好像有東西吸附在頂輪，不斷吸取能量，我只感到一陣暈眩，好幾次精神會呈現恍惚狀態，這種體會從小到大從未感受過，就剛好退出這宗派一年內發生了好幾次。(當然不只是這種情況)
我還是照常平常心修法與過生活，過去在這宗派修法絲毫無法感受到正法的加持，退出後受到的邪法加持真的很迅速，我讚嘆~真的是很殊勝的宗派，也感謝這些加持，我才能一一突破難關。
說起修法防護，若一個人心態容易朝向怪力亂神、神經兮兮，不如先做心理的輔導會比修防護有效，心理的障礙排除後，才有辦法真正根除外在的疑慮。(老盧的文章太多讓信徒朝向這神經兮兮的思維)
脫離這宗派的人，其實還有一段很長的路要走，重新思考修行的方向與目的，避免接觸老盧的文章和這宗派的相關文宣，光是轉化老盧的思維遺毒就不容易了；把信仰依賴的心態逐漸變成主動、自主的思維，思維不是讓人拒於正法實相之外，也不是僵化我們的覺性，而是求知解脫的動力，並保持一點思維彈性空間，不要因為這一世遭遇到老盧這一段挫折，對其他弘法者也產生恐懼，不論是那個法門，總是有特別深入且掌握心要教授者，唯一要做的功課是多點心思觀察。
思維無法達到正覺，但佛法傳下來有許多正信的思維與思辯，可以讓信眾分辨了義與不了義之分別，避免走入歧途的機會。
宗派教義信仰的情感投入，目的是要激起我們對修學的動力，但這掌握不好就會變成狂執，於信仰的情感寄託上投入後，再於真正實相以及日常生活的平常觀去平衡，不輕易說出自己悟境，不然，修持會變成神經病與正常人的一線之隔，而這情感波動與平時的正觀，一來一往之間，有助於提升我們的覺性，對於佛法與本具的佛性，才會增加信心。若有禪定基礎，慢慢去提升覺性，再回過頭來面對過去遭遇盧這一段經歷，就會有正確的認知，願大家皆能找到正法。
Wednesday 5 December 2012
瑤池金母、觀音菩薩、四面佛都叫我離開真佛宗 ［補充］
文／Raul
http://sixearsmonkey.wordpress.com/2012/09/26/%E7%B5%A6%E8%93%AE%E8%80%B6%E4%B8%80%E6%96%B9%E7%9A%84%E5%9B%9E%E6%87%89/comment-page-3/#comment-3624
或：我以前曾嘲笑別人很笨
在看過這一篇回應之後，我也想起了一些「細節」，在此做個補充。[瑤池金母、觀音菩薩、四面佛都叫我離開真佛宗]
說到身體變得很輕，又讓我想起一些事（看到這個又是感嘆）。
其實，變輕又變重，我是來來回回體驗過好幾次的。
記得當時去龍山寺之前，我是先和革命行者辯論過，緊接著又遇到一位佛教居士，跟我說了皈依盧勝彥會被他吸精盜氣並導致運勢衰弱的問題。當時我想了想，回憶一路上修持真佛密法的整個過程跟修法感受，再加上自我觀照的結果，老實說，我的內心同意了他們兩個的說法。
從那時起，就是天人交戰內心掙扎的開始。
那一天，我和那位居士通了電話，講了還滿長的時間。我先跟他討論了一些跟真佛宗無關，純粹是佛學上的問題，我想判斷他是否具備正知正見，最後，才問了一些可能被盧勝彥吸精盜氣及導致運勢衰弱的細節問題。
在通話的過程中，我「很明顯的」感受到，身體或靈魂開始在出現變化，愈來愈輕，愈來愈輕，好像有一些「氣」陸陸續續的從我的身體離開。通話結束後，我就出發前往龍山寺。一路上不斷的思維，同時內心也不斷的在掙扎。到了龍山寺門口，又有明顯的一股「氣」從我身上離開。到了龍山寺裡，在擲筊的過程，也是愈來愈輕，愈來愈輕。問了幾十個問題之後，忘了是哪一個問題時，筊一擲下去，突然間，有一股「最強大的氣」衝出去離開。
（事後判斷那應該是我所相應的「護法」，「相應」當時我頭頂被打出一個洞，他由此洞順著中脈入我身，在我身中住了幾年。）
雖然問了數十個問題，不知道有沒有超過一百，而且100%都是對盧勝彥不利，同時我也極度不願意接受相信這樣的結果，但我還是對身體（或靈魂）出現這種變化感到驚訝。
離開龍山寺後，我思考並掙扎了一整晚，一整夜，同時我也抱持著一點試試看的心理，又念了幾串的(假)上師心咒。果然，身體（或靈魂）又慢慢重了，但是沒有之前的重。
隔天，到松山慈惠堂問，果然，身體又輕了起來。
之後，我又思索著，掙扎著，又看了他的書，就又回去信盧了。我也修懺悔法懺悔自己不該這樣懷疑他，但是從那之後就很少再有非常強烈的「法味」跟種種「瑞相」了。（其實還是有，只是比較少跟平淡。）同時，內心也存在著很大的一個疙瘩，一直覺得怪怪的，可是又不知道為什麼。
當然，身體又重了起來。
最後，就是到了今年，那一個「畢業之夜」。我一口氣，幾乎看了全部小白湯、猴戲網、密密密中的所有文章跟回應（當然也有看護法弟子們的），看的同時，也是身體漸漸在變輕，所以我是帶著非常輕鬆愉快的自在感受去彰化四面佛寺的。其實，問四面佛前，我的心裡已經有答案了。（其實我只是想要一個比較浪漫的結局。）
望著台灣雷藏寺，深深一鞠躬，「感謝」你們騙了我這麼多年，這一刻，我終於「畢業」了。
～
「解脫」了，這是真正的「解脫」感受。
之前玉璽師姐說撤了壇城之後頭腦突然變清楚了，還有人說念了果真的祈禱文後感受到好像從被囚禁了十年的牢籠中釋放出來，無比的清爽。這是真的。我畢業了大約半個月後，果真寫了這一個祈禱文，又幫助我進一步的清除。
http://sixearsmonkey.wordpress.com/2012/10/16/%E6%88%91%E5%9C%A8%E7%81%AB%E8%BB%8A%E4%B8%8A%E8%A6%AA%E7%9C%BC%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E2%80%8B%E2%80%8B%E7%9A%84%E8%93%AE%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%BD%9B%E7%9B%A7%E5%8B%9D%E5%BD%A5%E5%92%8C%E5%BE%90%E9%9B%85/comment-page-1/#comment-2727
強烈建議所有真佛弟子念一遍這個祈禱文看看。
真的，我是說真的。不用擔心會喪失你們的「傳承」，失去「上師加持力」，不會的，只要你再念幾遍他的上師心咒，那個「重重」的感覺就會回來。那個重重的，那個被束縛囚禁的感覺，就是盧勝彥的「上師加持力」。 放心，只要念幾遍他的上師心咒這個感覺就會回來。你如果不想失去的話這個感覺就不會失去，但是這一生不嘗嘗看那種「無比清爽的自在解脫感」實在是太可惜了。
所以強烈建議所有真佛弟子可以體驗看看，你們可以知道我們的身心是什麼感受。如果你還想找回重重的感覺的話很容易，還是你想來來去去玩個幾趟看看的話也可以。
～
（先說明，以下「相」的東西其實我已經不太重視了，雖然我不反對有些正統密教仍重視這些，但我個人目前是信奉「凡所有相，皆是虛妄」的。是故把這些東西說出來，是為了給真佛弟子們參考，這就跟「天要亡盧之兆」一樣，是「以真佛宗之邏輯破斥真佛宗」也。）
～
這幾個月來，我一直都是這麼輕鬆自在的狀態，我是不想再有那種重重的感覺了。
同時，我也感覺到運勢有在變好，雖然時間還不夠長還不能明確的這麼說，但是這種感受也是真的。以前常常要做什麼事都會有莫名其妙的障礙，很多事情要成功前就差那臨門一腳時就出現很莫名其妙不可思議的意外而失敗了，最近這些情況都沒有了，取而代之的是順水推舟一路順風的情況，有時更有「有如神助」的順利感受。我覺得這與我出面參與協助對抗真佛宗這個邪教有關吧！因為離開邪教後修持正法是有功德的，而揭發惡行度人離開以及弘揚正法更是大大的善功。做了這些事，「果報」很快就浮現了。最近常常覺得自己好像已經「脫胎換骨」了一樣。
對抗真佛宗，其實我也把它視為給自己改運的方法之一。所以我之前說這是「彌補過失的將功贖罪」。做這件事利他的同時還能夠自利，這當然是非常好的一件事。
上個月，大概是第一還第二篇揭發盧文造假的留言貼出的那幾天，我有靈異體質的家人做了一個清楚的夢，夢見我們去買樂透，中了「八百萬」。（揭發盧的著作造假之後馬上就有這種「相應之兆」真是殊勝。）
各位知道「八百萬」是什麼意思吧！這個數字在真佛宗裡有重要意義。
所以當時我立刻就知道這代表什麼意義了。 就是我前幾天在這說的，之前在真佛宗內，修持並宣揚邪師邪法所造的惡業過失已經彌補回來啦！ 若用真佛宗內慣用的術語來解釋的話，這就是一種「懺相」。罪業獲得清淨之相。
之前有通靈人說我因進了真佛宗的關係，前世累積的善業功德都被自己破壞光了，自己就算努力修法行善所產生的功德力也都被盧勝彥奪走了。所以這個相相當有意義，這些本就該屬於我的東西都回來啦！
默默離開是自了漢，揭發真相自利利他是菩薩道。 修了正確的法，做了正確的事的確是能夠改變我們的命運，而且感受非常之快，不會修了十幾年還在運勢低落。不只內心的罣礙解除了，嘗到了輕鬆自在的解脫快感，甚至還能夠改變我們的命運，讓世間、出世間法都能夠圓滿成就。
所以想修功德做善事除罪障改運勢的人不妨一起來吧！
http://sixearsmonkey.wordpress.com/2012/09/26/%E7%B5%A6%E8%93%AE%E8%80%B6%E4%B8%80%E6%96%B9%E7%9A%84%E5%9B%9E%E6%87%89/comment-page-3/#comment-3624
或：我以前曾嘲笑別人很笨
在看過這一篇回應之後，我也想起了一些「細節」，在此做個補充。[瑤池金母、觀音菩薩、四面佛都叫我離開真佛宗]
說到身體變得很輕，又讓我想起一些事（看到這個又是感嘆）。
其實，變輕又變重，我是來來回回體驗過好幾次的。
記得當時去龍山寺之前，我是先和革命行者辯論過，緊接著又遇到一位佛教居士，跟我說了皈依盧勝彥會被他吸精盜氣並導致運勢衰弱的問題。當時我想了想，回憶一路上修持真佛密法的整個過程跟修法感受，再加上自我觀照的結果，老實說，我的內心同意了他們兩個的說法。
從那時起，就是天人交戰內心掙扎的開始。
那一天，我和那位居士通了電話，講了還滿長的時間。我先跟他討論了一些跟真佛宗無關，純粹是佛學上的問題，我想判斷他是否具備正知正見，最後，才問了一些可能被盧勝彥吸精盜氣及導致運勢衰弱的細節問題。
在通話的過程中，我「很明顯的」感受到，身體或靈魂開始在出現變化，愈來愈輕，愈來愈輕，好像有一些「氣」陸陸續續的從我的身體離開。通話結束後，我就出發前往龍山寺。一路上不斷的思維，同時內心也不斷的在掙扎。到了龍山寺門口，又有明顯的一股「氣」從我身上離開。到了龍山寺裡，在擲筊的過程，也是愈來愈輕，愈來愈輕。問了幾十個問題之後，忘了是哪一個問題時，筊一擲下去，突然間，有一股「最強大的氣」衝出去離開。
（事後判斷那應該是我所相應的「護法」，「相應」當時我頭頂被打出一個洞，他由此洞順著中脈入我身，在我身中住了幾年。）
雖然問了數十個問題，不知道有沒有超過一百，而且100%都是對盧勝彥不利，同時我也極度不願意接受相信這樣的結果，但我還是對身體（或靈魂）出現這種變化感到驚訝。
離開龍山寺後，我思考並掙扎了一整晚，一整夜，同時我也抱持著一點試試看的心理，又念了幾串的(假)上師心咒。果然，身體（或靈魂）又慢慢重了，但是沒有之前的重。
隔天，到松山慈惠堂問，果然，身體又輕了起來。
之後，我又思索著，掙扎著，又看了他的書，就又回去信盧了。我也修懺悔法懺悔自己不該這樣懷疑他，但是從那之後就很少再有非常強烈的「法味」跟種種「瑞相」了。（其實還是有，只是比較少跟平淡。）同時，內心也存在著很大的一個疙瘩，一直覺得怪怪的，可是又不知道為什麼。
當然，身體又重了起來。
最後，就是到了今年，那一個「畢業之夜」。我一口氣，幾乎看了全部小白湯、猴戲網、密密密中的所有文章跟回應（當然也有看護法弟子們的），看的同時，也是身體漸漸在變輕，所以我是帶著非常輕鬆愉快的自在感受去彰化四面佛寺的。其實，問四面佛前，我的心裡已經有答案了。（其實我只是想要一個比較浪漫的結局。）
望著台灣雷藏寺，深深一鞠躬，「感謝」你們騙了我這麼多年，這一刻，我終於「畢業」了。
～
「解脫」了，這是真正的「解脫」感受。
之前玉璽師姐說撤了壇城之後頭腦突然變清楚了，還有人說念了果真的祈禱文後感受到好像從被囚禁了十年的牢籠中釋放出來，無比的清爽。這是真的。我畢業了大約半個月後，果真寫了這一個祈禱文，又幫助我進一步的清除。
http://sixearsmonkey.wordpress.com/2012/10/16/%E6%88%91%E5%9C%A8%E7%81%AB%E8%BB%8A%E4%B8%8A%E8%A6%AA%E7%9C%BC%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E2%80%8B%E2%80%8B%E7%9A%84%E8%93%AE%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%BD%9B%E7%9B%A7%E5%8B%9D%E5%BD%A5%E5%92%8C%E5%BE%90%E9%9B%85/comment-page-1/#comment-2727
強烈建議所有真佛弟子念一遍這個祈禱文看看。
真的，我是說真的。不用擔心會喪失你們的「傳承」，失去「上師加持力」，不會的，只要你再念幾遍他的上師心咒，那個「重重」的感覺就會回來。那個重重的，那個被束縛囚禁的感覺，就是盧勝彥的「上師加持力」。 放心，只要念幾遍他的上師心咒這個感覺就會回來。你如果不想失去的話這個感覺就不會失去，但是這一生不嘗嘗看那種「無比清爽的自在解脫感」實在是太可惜了。
所以強烈建議所有真佛弟子可以體驗看看，你們可以知道我們的身心是什麼感受。如果你還想找回重重的感覺的話很容易，還是你想來來去去玩個幾趟看看的話也可以。
～
（先說明，以下「相」的東西其實我已經不太重視了，雖然我不反對有些正統密教仍重視這些，但我個人目前是信奉「凡所有相，皆是虛妄」的。是故把這些東西說出來，是為了給真佛弟子們參考，這就跟「天要亡盧之兆」一樣，是「以真佛宗之邏輯破斥真佛宗」也。）
～
這幾個月來，我一直都是這麼輕鬆自在的狀態，我是不想再有那種重重的感覺了。
同時，我也感覺到運勢有在變好，雖然時間還不夠長還不能明確的這麼說，但是這種感受也是真的。以前常常要做什麼事都會有莫名其妙的障礙，很多事情要成功前就差那臨門一腳時就出現很莫名其妙不可思議的意外而失敗了，最近這些情況都沒有了，取而代之的是順水推舟一路順風的情況，有時更有「有如神助」的順利感受。我覺得這與我出面參與協助對抗真佛宗這個邪教有關吧！因為離開邪教後修持正法是有功德的，而揭發惡行度人離開以及弘揚正法更是大大的善功。做了這些事，「果報」很快就浮現了。最近常常覺得自己好像已經「脫胎換骨」了一樣。
對抗真佛宗，其實我也把它視為給自己改運的方法之一。所以我之前說這是「彌補過失的將功贖罪」。做這件事利他的同時還能夠自利，這當然是非常好的一件事。
上個月，大概是第一還第二篇揭發盧文造假的留言貼出的那幾天，我有靈異體質的家人做了一個清楚的夢，夢見我們去買樂透，中了「八百萬」。（揭發盧的著作造假之後馬上就有這種「相應之兆」真是殊勝。）
各位知道「八百萬」是什麼意思吧！這個數字在真佛宗裡有重要意義。
所以當時我立刻就知道這代表什麼意義了。 就是我前幾天在這說的，之前在真佛宗內，修持並宣揚邪師邪法所造的惡業過失已經彌補回來啦！ 若用真佛宗內慣用的術語來解釋的話，這就是一種「懺相」。罪業獲得清淨之相。
之前有通靈人說我因進了真佛宗的關係，前世累積的善業功德都被自己破壞光了，自己就算努力修法行善所產生的功德力也都被盧勝彥奪走了。所以這個相相當有意義，這些本就該屬於我的東西都回來啦！
默默離開是自了漢，揭發真相自利利他是菩薩道。 修了正確的法，做了正確的事的確是能夠改變我們的命運，而且感受非常之快，不會修了十幾年還在運勢低落。不只內心的罣礙解除了，嘗到了輕鬆自在的解脫快感，甚至還能夠改變我們的命運，讓世間、出世間法都能夠圓滿成就。
所以想修功德做善事除罪障改運勢的人不妨一起來吧！
我以前曾嘲笑別人很笨
文/紛紛墜落
雖然已經過了
而且想到以前被耍得團團轉真是非常難過
竟然世界上這樣的事
竟然還被我遇到
我以前曾嘲笑別人很笨
竟然我更笨更無知什麼都不懂
雖然我不是陷得很深但是也夠慘了
那些身體上靈魂上的不舒服都是真的
而實際發生的一連串不幸也是真的
只是當時不會把它們連在一起
只是冥冥中感到不舒服又很白癡地責怪自己
嗚嗚嗚～
還有一些沒有說出來，（不過反正你們都懂得比我多就見笑了）
有個很重要的經驗是～～～～～～～
把家裡面的所有全部跟假佛宗有關的東西燒掉丟掉之後
（包括書店買回來的書，有的沒有的）
身體會變得很輕
其實是靈體變得比較輕鬆
肚子胸肩膀至頭部都會很快地鬆弛下來
這是本人拍胸脯保證是真的
原理就是
那些東西就像是線索符仔
牠們會循線追蹤到家裡
如果不全燒乾淨
等於留條通路給牠們
但是這麼做可能也會有個問題
就是牠們真的勢力龐大可能會報復回來
萬一發生了
弱小一點的人會承受不住
（當然具體會發生什麼也很難講）
畢竟
牠不是妖不是怪 是魔
雖然已經過了
而且想到以前被耍得團團轉真是非常難過
竟然世界上這樣的事
竟然還被我遇到
我以前曾嘲笑別人很笨
竟然我更笨更無知什麼都不懂
雖然我不是陷得很深但是也夠慘了
那些身體上靈魂上的不舒服都是真的
而實際發生的一連串不幸也是真的
只是當時不會把它們連在一起
只是冥冥中感到不舒服又很白癡地責怪自己
嗚嗚嗚～
還有一些沒有說出來，（不過反正你們都懂得比我多就見笑了）
有個很重要的經驗是～～～～～～～
把家裡面的所有全部跟假佛宗有關的東西燒掉丟掉之後
（包括書店買回來的書，有的沒有的）
身體會變得很輕
其實是靈體變得比較輕鬆
肚子胸肩膀至頭部都會很快地鬆弛下來
這是本人拍胸脯保證是真的
原理就是
那些東西就像是線索符仔
牠們會循線追蹤到家裡
如果不全燒乾淨
等於留條通路給牠們
但是這麼做可能也會有個問題
就是牠們真的勢力龐大可能會報復回來
萬一發生了
弱小一點的人會承受不住
（當然具體會發生什麼也很難講）
畢竟
牠不是妖不是怪 是魔
盧是盜法
盧則是很多是盜法，還兼亂改密法。
文／BN
道果教授，短則一個月不等，長的好幾個月才能講完，外部傳的又跟寺廟系統傳的又有部分差異，一般在家居士很難挪出時間去領受這完整的教授，有的派別會依照在家居士放假時段，去安排這些課程，但橫跨的時間也是好幾年才能領授完。
過去盧依止的上師，看來頂多是結緣式，拿到道果法本也不代表能夠傳法(德松仁波切真的有跟盧完整講授過這些口訣嗎?)，很難想像他拿個道果法本，自己盲瞎修練，還把這些自己摸索的實修經驗傳給弟子。如果沒有得到授權，卻妄稱自己擁有傳承，隨意傳法，那盧有敬師嗎? 就像真佛宗內有個現象，老盧都還活著，這宗派授權的的弘法者，卻偷偷在傳虛空佛菩薩傳的跟老盧傳的不一樣的秘密法，無非是一種有趣的現象。
弘法者本身得到任何一個的密法，必須要有口傳、灌頂、口訣教授三者皆要具備才行，三這具備還不夠，要有弘法者資格還要閉關，長期依止這上師學習，然後得到此教派上師的認可。盧則是很多是盜法，還兼亂改密法。
沒有得到充分授權而妄傳密法，弘法者會有壽命上的障礙。比較公開傳法部分，外面有的上師只敢灌頂，不敢傳口訣(可修簡軌，得到共相的功德)；有的上師比較佛心，只傳部分重要的口訣和口傳，但不給灌頂(有口訣，授權弟子可修)。
真佛宗要知識份子守的魔戒 (書也不能亂讀! ）
昔日的密教規矩：師父未吩咐弟子看的書，弟子自己去讀也是犯戒。其他還有種種密教戒律。師尊比較主張自由民主，等弟子明白犯戒了，再向根本傳承懺悔還淨。註：老盧愛講黃色笑話，弟子這方面的書是不是可以多讀，來找資料給他發洩？
密教弟子應嚴守三昧耶戒
http://tbsn.org/chinese2/news.php?id=2402&classid=1
Students of Vajrayana Should Uphold the Samaya Precepts
Translated by Cheng Yew Chung Edited by Jason Yu
2012年9月22日，法王盧師尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺餐廳午膳畢，由於深深關心弟子戒行，特別開示密教戒律重點如下：
On the 22nd of September 2012, Dharma King Living Buddha Liansheng, out of his concern for his students, delivered a special discourse on the importance of Vajrayana precepts after lunch at the Seattle Temple.
一、就師尊而言，對任何眾生，實無分別。然而，真佛行者修行深淺自有不同，凡是對於叛離傳承之人，行者不可與之交往，甚至交談亦不超過三句話，以免受其不正之念影響。
1. While all sentient beings are equal in the eyes of Grandmaster, True Buddha practitioners are at different levels in their levels of cultivation. Hence, students are not allowed to associate with those who have abandoned the lineage, and should not even engage in conversation with any of them for more than three sentences, so as to avoid being affected by their negative thoughts.
二、密教有「十四大戒」甚至更有「十六戒」，有「事師法五十頌」等戒律，以後應該發戒律給新求皈依者，明白之後再求皈依。
2. There are 14 major precepts, and even 16 major precepts, as well as the Fifty Stanzas of Guru Devotion in Vajrayana. In the future, these precepts should be communicated and made understood to anyone prior to him taking refuge.
三、密教行者對於根本上師的衣帽，都不可觸犯。根本上師的床不可踏、坐。弟子不可足踏師影。不可於背後議論、妄測師父的境界。
3. Vajrayana practitioners should not touch the clothing of the root guru. They should not step upon or sit on the bed of the root guru, and no student should step on the shadow of the guru, talk behind his back, and attempt to speculate about the spiritual level of his master.
四、昔日西藏赤松德真王，因故驅逐自己的根本上師──蓮華生大士，甚至派兵追殺。赤松德真王還以芥子咒術釋放蓮師所鎮住在湖中的紅牛魔。於是紅牛魔轉世成為赤松德真王之孫，掌權當王後滅佛，終令興盛一時的西藏王朝湮滅。可見，叛離自己的根本傳承，亦會導致滅國的業報。
4. In the past, King Trisong Detsen of Tibet once expelled his own root guru Padmasambhava, even attempting to take his life by sending troops after him. King Trisong Detsen even set free a red bull demon who was locked up within a lake by the use of incantations and spells, who later incarnated as King Trisong Detsen’s grandson. When the grandson rose to power as king, he eradicated all presence of Buddhism [in Tibet], which eventually led to the decline of the Tibetan kingdom. It goes to show that anyone who abandons his root lineage shall invite a karma such as the annihilation of an empire.
五、昔日的密教規矩：師父未吩咐弟子看的書，弟子自己去讀也是犯戒。其他還有種種密教戒律。師尊比較主張自由民主，等弟子明白犯戒了，再向根本傳承懺悔還淨。
5. A past rule of Vajrayana states that if a student read any book that his guru did not specifically approve of or instruct him to read, it would be a breach of the precepts. There are also other Vajrayana precepts to uphold. Grandmaster is liberal and democratic in his approach, and shall accept the student’s repentance once he understands he has broken such precepts.
六、昔日阿底峽尊者在印尼占碑參見金洲大師欲求法，大師觀察他一年才答應傳法。所以師尊說：「當初弟子要皈依師父前，彼此應該互審其器。（彼此應該觀 察）。」行者一旦離開自己的師父，不管師父如何，皆不可批評。因為，當初皈依師父，就必須守「三昧耶戒」誓盟。妄自批評師父，即為犯戒。
6. In the past, Atisha met Serlingpa in Jambi, Indonesia and requested transmission of teachings. However, Serlingpa observed Atisha for a year before agreeing to give him the transmission. Hence, Grandmaster says, “Prior to taking refuge with the guru, it is important that the guru and student observe each other for assessment. Any practitioner who leaves his guru, regardless of his guru’s conduct, should avoid criticizing him, for the student must adhere to the samaya pledge upon taking refuge, and any attempt to criticize his guru is a breach of the precepts.
七、即使守戒清嚴第一的行者，都輸給一心侍奉根本上師的侍者。即使侍者無暇修法，都得到師父的功德，甚為殊偉。
7. Even a practitioner who is utmost in keeping the pure precepts cannot match the attainments of an attendant who serves the guru wholeheartedly. Even if the attendant has no time to cultivate, the attendant nevertheless still receives special merit from the guru.
八、弟子犯錯，被師父責罵是應該的。弟子若犯三昧耶戒，則有金剛神執戒，令犯戒弟子臨終墮入金剛地獄。
8. When a student is at fault, he or she deserves to be reprimanded by the guru. If the student breaches the samaya pledge, the precepts, being overseen and enforced by wrathful gods, shall punish the student upon his death and send him to vajra hell.
九、師尊常以根本上師為頂飾，每次說法均先頂禮傳承上師，即得加持傳法開示，否則，其說法將無益於眾生。
9. Grandmaster always keeps the image of his root guru above his head, and always pays homage to the lineage gurus prior to giving discourse for their blessings. If I did not, then my discourse shall not benefit sentient beings.
十、凡認為自己法力第一，功德第一，智慧第一的行者，認為自己成就非凡而忘卻根本傳承者，此人早已被魔挾持。
10. A practitioner who considers himself to have reached the pinnacle in spiritual power, merit and wisdom and prides himself on his great spiritual attainment – yet forgets his root lineage – such a person has long been possessed by demonic forces.
给釋蓮印金剛上師的勸教
给釋蓮印金剛上師的勸教
文/憂郁佛
釋蓮印假佛上師，俺也是中國遼寧盤錦太平人，也是道地的東北漢子，想請問你知道真佛宗被中國認定為邪教嗎？
http://zh.wikipedia.org/zh/
你現在拿的是中國公民証還是綠卡？通常隻有港澳台朋友會稱中國人為大陸人，中國歷史上從來就不乏漢奸走狗，不要口口聲聲大陸人，真佛宗的污穢事我知道一 些，盧勝彥無私個屁，我有個朋友父親生胃癌要這個「佛」治療，旁邊的執法人員也就是蓮緻上師說那要看你心意，我朋友就（心意心意）給了七萬馬幣，操！隔天 一大早就通過執法人員面見「佛」還以為會漫天神佛，到處放光，盧勝彥摸摸頭說是灌頂加持，往北方的土地公上香就沒事了，把大紅包給師母和上師時，那笑的多陽光燦爛，多麼的諂媚，那個賤樣。最震撼是下樓時，那信徒滿滿跪了一地，據說都是跪了一整夜，看了就一句話〜有錢真他媽的好〜佛都先加持你！經過宇宙無敵，打個噴嚏太陽都遠離一點的佛王之王加持后！這個朋友的父親當然有個了不起的結局--
死了！！！
盧勝彥這種騙子在中國隻能算個三流的，好的算他帳，死了就業障重。每天念他的咒搞的幻想連連，XX的，俺也來搞個宗教發大財
對了走狗大戶蓮硬商師，你違反黨的政策，歇力渲染邪教主義！！小心屁股開花!
*****************************************
啊！當年我父親大腸癌請盧師尊治病時、蓮緻上師也是說這一句「看你的心意」！！ 看來這句是她的潛規則慣用詞！
感謝釋蓮印商喪師又爆料原來吐登達爾吉活佛是不認同盧淫淫的
文/憂郁佛
感謝釋蓮印商喪師又爆料原來吐登達爾吉活佛是不認同盧淫淫的
http://ilovegm.wordpress.com/2012/12/04/釋蓮印金剛上師的勸教/
釋蓮印上師還以當年師公吐登達爾吉在背後說師尊很多壞話為例指出，「當時有同門到師公那裡去，問師公說師尊是佛嗎？師公回答：盧勝彥哪裡是佛？根本是假佛。有些弟子聽完就退了道心。後來師尊去問師公為何在背後這樣講他，只聽師公說：『我這是在幫你篩選弟子呀。』
盧淫淫俺們這些（前弟子）是在幫你篩選弟子呀！快說 thank you ^_^
對耶！Thank you thank you!
戴假髮 嗑火鍋 高僧載女進摩鐵 （盧勝彥也是醬的敗類）
http://www.youtube.com/watch?v=MsCA2j9EdkA
戴假髮 嗑火鍋 高僧載女進摩鐵
信眾跟拍 法會散布照片 不起訴
2012年12月05日
【綜合報導】高雄知名寺廟元亨寺高僧釋會寬法師，去年開凌志名車載一名身材曼妙的女子上摩鐵，還戴假髮與女伴逛街、大啖火鍋，全程被跟拍。去年9月寺方舉辦法會，信眾鄭坤弘等持大聲公揭發此事並散發跟拍照片，寺方控告鄭坤弘等5人涉犯妨害祀典罪，但高雄地檢署認為信眾是為揭弊，屬言論自由範疇，且釋會寬也坦承攜女上摩鐵，日前將全案不起訴。
位於高市鼓山區的元亨寺是清乾隆時期即興建的古寺，至今269年，被控涉醜聞的釋會寬現年61歲，俗家姓名劉高瑞，十幾歲剃度出家，在元亨寺從小沙彌做到職等僅次於住持的「都監院」，還擔任寺中佛學副院長，除處理行政事務，也常講經弘法，信徒眾多，去年爆出上摩鐵醜聞後離開元亨寺，《蘋果》昨無法聯繫上。
元亨寺昨透過律師表示，當時鄭坤弘等闖進法會咆哮，還四處分發照片，已嚴重干擾法會進行，才會報警並提告；而釋會寬在此事發生後自請處分解除職務，目前只能自己修行。
《蘋果》昨取得釋會寬去年6、7月被跟拍的畫面，畫面中多次拍到信眾下午在高雄市區，恭送穿著黃色袈裟的釋會寬坐上凌志（LEXUS）百萬名車駕駛座，結果釋會寬竟是開車去接一名身材苗條、30多歲的長髮女子，驅車到高市文信路的御宿汽車旅館。
其中還曾拍到兩人從汽車旅館出來後，前往義大世界逛街，但釋會寬停車後在車上待了許久，下車後原先剃度的模樣，竟然戴了假髮，還換穿polo衫和西裝褲，一副悠閒熟男打扮。兩人一路走到美食街，釋會寬點了火鍋享用，還親密地夾菜給女伴，之後還與女伴一同逛街買鞋，看起來跟情侶沒兩樣。
信眾持照喊「下台」
這些畫面不禁令人懷疑釋會寬犯了色戒，男子何傳權取得這些畫面後，決心揭發釋會寬，於是把畫面擷取的照片等資料交給鄭坤弘等3名男子。不起訴書指出，去年9月6日早上8時，元亨寺舉行傳戒法會大典，釋會寬是擔任主持法會的傳戒三師之一，突然鄭坤弘、謝宗良、蔡家頌3男闖入舉行法會的大雄寶殿，鄭男手持擴音器高喊：「要找住持，住持在哪？」「會寬下台！他沒有資格當戒師！」等語；接著謝、蔡從牛皮紙袋中拿出跟拍擷取的照片發放給信眾，還將照片放在傳戒三師的座前桌上。
寺方人員因無法制止3人行為，找里長報警，元亨寺住持淨明法師認為鄭男等妨害祀典進行，並認為是元亨寺台北講堂的釋澈定法師（本名薛華中）指使，並付20萬元給鄭等跟拍，於是控告5人可處6月以下徒刑的妨害祀典罪。
避談為何會進摩鐵
檢察官印下跟拍照片，詢問釋會寬是否是影中人？他未否認，且坦承確實載女子上汽車旅館，但迴避回答在摩鐵內做了什麼；釋澈定否認指使；何傳權等4人則強調，他們的目的並非為滋擾法會，而是為揭發弊端，請住持主持公道。
檢察官認為，妨害祀典罪是指以不法方式阻礙祭典正常進行，但釋會寬既然坦承與女子上汽車旅館，不管是否有違反戒律行為，都可讓人認為這些是真實畫面。
「社會應嚴厲譴責」
檢察官語重心長地在不起訴處分書中闡明言論自由的重要性，他認為本件引發爭議的是釋會寬是否有違反戒律情形，攸關元亨寺及佛教信眾對信仰的觀感，並非與公眾無關的事務，何傳權等在法會公開揭露周知，目的在使元亨寺自律導正而無從包庇，若因此就認為阻礙祀典，是過度限制言論自由，因此將何男5人不起訴。
對於這起醜聞，淨化社會文教基金會釋淨耀說，出家人變裝帶異性上摩鐵、逛街，在威儀上不妥，但有無觸犯戒律，需視其有無逾矩、在摩鐵內與異性肢體接觸。但釋教會前理事長廖大明怒斥：「真是佛教敗類！」他說，出家男眾最忌諱女色，連跟女子單獨外出都不行，何況同進同出摩鐵，就算沒做什麼，也已經犯戒。他批評，帶女子上摩鐵沒辦事，「是騙鬼嗎！」社會應對類似敗壞佛教聲譽的行為嚴厲譴責。
一名在鼓山路上開鐘錶行的陳姓老闆表示，釋會寬法師相當熱心，平易近人，他不相信釋會寬會開車載女子到汽車旅館。
Tuesday 4 December 2012
真佛宗信徒對於除障法和運氣的多年體驗
真佛宗信徒對於除障法和運氣的多年體驗
文／革命行者 江健勇
http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=-2&prev=2192&l=a&fid=8
這是一個真佛宗弟子對於百字明咒除障法的分享。獻給大家做另一角度的思維：
小弟也是真佛宗弟子，十三歲開始皈依，到現在都有十八年喇!!!其實真佛宗內的人和事都不願致評啦!!!這次想講一下關於修四加行和百字明咒的分享。
1. 越修越衰 (包括人事、家庭、財運等等)
2. 不餓不飽，衰到貼地的時候，就會有貴人出現，令我死不去
3. 有情緒低落現象 (不想上班上學、喜歡自己一個人玩自閉)
當自閉到連法都不想修的時候，又回復正常。但係當順利的時候，又想到要修法，一修又再來一次，所以十幾年來都浮浮沉沉。直至近這四年，我很少修法&持百字明咒，反而生活更好。
至於大白傘咒，我近來又有一個經驗。一個月前整理師尊的書的時候，發現一張大白傘咒輪咭，就將它放進錢包內，(之前還未看到你這個blog，所以未知大白傘咒原來和百字明咒有同樣情況)，自此之後工作感到有壓力，財運下降等等，但這兩三日，看完你個blog之後就明白原因，所以想問江sir，咒輪會否發生同樣作用?
革命行者回應：
這真佛宗弟子的分享已經很容易明白，這就是修除障法的現象。至於有1、2和3的現象是否就表示業障消除了呢？
有沒有想過這可能就很簡單的代表了越修運氣就越不好？
至於那些相信修除障法修到了有所謂的『懺相』出現，理論上是否代表就業障以大部分清除了？
再消除業障下去，理論上也不會有太多業障給你除了吧？
呵呵，那很簡單。這些人可以在得懺相後，請繼續再修除障法，馬上就可以試出我的理論對不對。
若你修到有懺相，然後再繼續修除障法而你的運氣還是不行的話，有很大的可能性是......
除障法未必更消除業障有關，而是跟損壞自己運氣有關。
我還會告訴大家，我多年來有人問過我關於持咒，我發現到『非佛教徒』比『佛教徒』更容易得到效果。
為甚麽呢？
很多人就認為是菩薩慈悲，想先以欲勾他們入如來之教。如果是這樣的話，這個菩薩本尊就非常有問題了。
根據佛教理論，菩薩是怨親平等的，祂們對眾生的愛是平等的，怎能還未入教的，我就對你比較熱情。入了教我就對你冷淡？
好像一些基督教徒在你還未接受主前，他們就很關心你。但，你成為基督教徒後，就變回一般。我叫你買保險的時候，就對你很熱情，你成為我的保客後，發生意外要賠償時，你打電話給我我卻遲遲不應，你會怎樣？
又或者男生追求女生時，未得手前就天天甜言蜜語、關懷備至。一上床後，則四五天才打個電話給你。這種菩薩就還真要不得啊。
『非佛教徒』會『佛教徒』更快的看到唸咒的效果，是因為『非佛教徒』沒有『佛教徒』的思想包袱。
這也是為甚麽我之前的文章中所的修世間法的四個簡單原則：
不向本尊求事
修完不做迴向
不觀想本尊賜福消災
把消除業障的思想暫時放下（注意，我不是說業障不存在，更沒有說業障存在。只是說把消除業障的思想放下。）
我明白我所講的都跟傳統佛教徒的信仰大唱反調，但這就是我膽敢講的，因為我自己和多個人都走過的道路。
我不敢講我的方法是唯一的道路，但暫時看到我這方法是走得最快的。
我上面的四個原則，可以用來把阻礙你心想事成的元素清除。上一個週末有個國外朋友來到吉隆坡上我的《念力道》課程，他修密多年，看到了我這部落格，也想到吉隆坡來學《念力道》，他就遵守了我這簡單四法則，照樣的唸回他一貫慣唸的本尊咒。結果一直的都很順利的發生一些他要發生的事情，如：客戶自動送上門。讓他順利的得到足夠的資源來吉隆坡上課。
我的理論很簡單：
業障思想和世間法思想是互相矛盾的。同時擁有兩種思想的話，你會有兩種可能性下場：一，所有世間法都沒效；二，你的運氣會不斷浮浮沉沉。
文／革命行者 江健勇
http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=-2&prev=2192&l=a&fid=8
這是一個真佛宗弟子對於百字明咒除障法的分享。獻給大家做另一角度的思維：
小弟也是真佛宗弟子，十三歲開始皈依，到現在都有十八年喇!!!其實真佛宗內的人和事都不願致評啦!!!這次想講一下關於修四加行和百字明咒的分享。
1. 越修越衰 (包括人事、家庭、財運等等)
2. 不餓不飽，衰到貼地的時候，就會有貴人出現，令我死不去
3. 有情緒低落現象 (不想上班上學、喜歡自己一個人玩自閉)
當自閉到連法都不想修的時候，又回復正常。但係當順利的時候，又想到要修法，一修又再來一次，所以十幾年來都浮浮沉沉。直至近這四年，我很少修法&持百字明咒，反而生活更好。
至於大白傘咒，我近來又有一個經驗。一個月前整理師尊的書的時候，發現一張大白傘咒輪咭，就將它放進錢包內，(之前還未看到你這個blog，所以未知大白傘咒原來和百字明咒有同樣情況)，自此之後工作感到有壓力，財運下降等等，但這兩三日，看完你個blog之後就明白原因，所以想問江sir，咒輪會否發生同樣作用?
革命行者回應：
這真佛宗弟子的分享已經很容易明白，這就是修除障法的現象。至於有1、2和3的現象是否就表示業障消除了呢？
有沒有想過這可能就很簡單的代表了越修運氣就越不好？
至於那些相信修除障法修到了有所謂的『懺相』出現，理論上是否代表就業障以大部分清除了？
再消除業障下去，理論上也不會有太多業障給你除了吧？
呵呵，那很簡單。這些人可以在得懺相後，請繼續再修除障法，馬上就可以試出我的理論對不對。
若你修到有懺相，然後再繼續修除障法而你的運氣還是不行的話，有很大的可能性是......
除障法未必更消除業障有關，而是跟損壞自己運氣有關。
我還會告訴大家，我多年來有人問過我關於持咒，我發現到『非佛教徒』比『佛教徒』更容易得到效果。
為甚麽呢？
很多人就認為是菩薩慈悲，想先以欲勾他們入如來之教。如果是這樣的話，這個菩薩本尊就非常有問題了。
根據佛教理論，菩薩是怨親平等的，祂們對眾生的愛是平等的，怎能還未入教的，我就對你比較熱情。入了教我就對你冷淡？
好像一些基督教徒在你還未接受主前，他們就很關心你。但，你成為基督教徒後，就變回一般。我叫你買保險的時候，就對你很熱情，你成為我的保客後，發生意外要賠償時，你打電話給我我卻遲遲不應，你會怎樣？
又或者男生追求女生時，未得手前就天天甜言蜜語、關懷備至。一上床後，則四五天才打個電話給你。這種菩薩就還真要不得啊。
『非佛教徒』會『佛教徒』更快的看到唸咒的效果，是因為『非佛教徒』沒有『佛教徒』的思想包袱。
這也是為甚麽我之前的文章中所的修世間法的四個簡單原則：
不向本尊求事
修完不做迴向
不觀想本尊賜福消災
把消除業障的思想暫時放下（注意，我不是說業障不存在，更沒有說業障存在。只是說把消除業障的思想放下。）
我明白我所講的都跟傳統佛教徒的信仰大唱反調，但這就是我膽敢講的，因為我自己和多個人都走過的道路。
我不敢講我的方法是唯一的道路，但暫時看到我這方法是走得最快的。
我上面的四個原則，可以用來把阻礙你心想事成的元素清除。上一個週末有個國外朋友來到吉隆坡上我的《念力道》課程，他修密多年，看到了我這部落格，也想到吉隆坡來學《念力道》，他就遵守了我這簡單四法則，照樣的唸回他一貫慣唸的本尊咒。結果一直的都很順利的發生一些他要發生的事情，如：客戶自動送上門。讓他順利的得到足夠的資源來吉隆坡上課。
我的理論很簡單：
業障思想和世間法思想是互相矛盾的。同時擁有兩種思想的話，你會有兩種可能性下場：一，所有世間法都沒效；二，你的運氣會不斷浮浮沉沉。
給想改變命運的真佛宗弟子誠意建議
給想改變命運的真佛宗弟子誠意建議
文／革命行者 江健勇
http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=2234&prev=2256&next=2222&l=a&fid=7
這是對真佛宗持明行者和所有其他相信要先除業障才能得福的人做反思的批判，從宗教角度，一切都是不容辯駁，更容不下不相同的聲音，但，我在這裡就是要在宗教界留下不同的聲音和烙印。
真佛宗持明行者說西藏祖師米勒日巴被馬爾巴折磨洗業，這個故事是小說版的米勒日巴傳，不是真實版的米勒日巴傳。真實版的米勒日巴歷史是：馬爾巴沒有折磨他。
小說版的米勒日巴傳是米勒日巴往生後兩三百年後的一個祖師所寫的，裡面把米勒日巴和那若巴祖師篇成同一期的人物，但，遠在阿底夏入藏前，那若巴已經往生，阿底夏還擁帶了那若巴的頭顱舍利入藏，那時候米勒日巴還未出世。
持明行者舉了一個虛構故事的消業例子，但他並沒有閱讀印度84大成就者的故事，沒有一個是修四加行，沒有一個是專修甚麽除障法的。（我重複，那個時候還未有四加行的除障系統，目前藏密的四加行只是大約四百年前才開始的）
84個大成就者中，大部分就是只修一個本尊。而且一半以上的84大成就者在遇到他們的師父時，只是萍水相逢式的，傳了無上密本尊後，就走了。然後他們就依口訣修，不少的大成就者是文盲。
持明行者說他修了六年的除障法，在他把除障功課修到80%後，求得一好籤，隨後功課一做完，開始修真佛宗的蓮花童子法，運氣就開始來了。
從這個現象看來，我們可以下兩種結論：一，如持明行者說的，先除了業障，然後會有福。二，除障是除障，得福是得福，各不相關，修除障法的時候，運氣就差得不得了，修蓮花童子法時就得福。
我再講得白一點：這是信念上的問題，不管你修甚麽法，你的動機是傾向除障，你的運氣就開始差。你的動機是簡單的得福，你的運氣就開始好。這就是為甚麽我的朋友中，非佛教徒唸咒反而會比佛教徒更見效，因為非佛教徒的業障思想不重。
很多搞除障的人會遇到一個問題：「他們不斷的唸咒經來消除業障，但是命運不但沒有變的更順逐，反而事業和財運更差。甚至遇到的人小人比貴人多好多倍，什麽好事都沒看到。
我只能說，這種情況是典型的除障法現象，你一天還修除障法，這種現象就會延續下去，直到你停修為止。
一般的說法就是要修到有懺相（夢中吐黑吞白，洗澡等）才停，那麼理論上如果已經有懺相，就已經沒業障了，如果他繼續的除障下去，理論上也不會有所謂的「業障浮現」現象吧？
我可以告訴你，你從得懺相後再繼續除障，你的運氣還是照樣的衰。
持明行者用他自己的經歷來證明他的理論，我也想用我的經歷來證明我的理論，但這個比法不公平（我是馬來西亞名嘴，我的書在港台各大書局均有銷售，我賺錢是被動式的收入，我目前所擁有的銀行存款足於讓我和我家人起碼5年不需要任何工作，而有很好的生活）。我在十多年前，在加拿大的時候，試過身上完全沒錢，銀行戶口中只有三塊錢加幣。
但，請大家明白，我和持明行者有甚麽財富美眷都不關你的事，我不需要用任何證據來證明甚麽，因為最好的證據就是你身體力行的交替修持除障法和得福法，看看是否修除障法時，運氣不好，修得福法時，運氣就好。交替多次後，自己下判斷是真的有業障被消，還是你自己弄出來的業障。
備註：為證明我的無偏，我還會為真佛宗信徒提議修甚麽真佛宗的法來得福，可修蓮花童子或安土地咒，多年前見過一真佛宗弟子說過：「修甚麽黃財神、白財神、紅財神、大福金剛法，都不夠安土地咒快見效。」
文／革命行者 江健勇
http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=2234&prev=2256&next=2222&l=a&fid=7
這是對真佛宗持明行者和所有其他相信要先除業障才能得福的人做反思的批判，從宗教角度，一切都是不容辯駁，更容不下不相同的聲音，但，我在這裡就是要在宗教界留下不同的聲音和烙印。
真佛宗持明行者說西藏祖師米勒日巴被馬爾巴折磨洗業，這個故事是小說版的米勒日巴傳，不是真實版的米勒日巴傳。真實版的米勒日巴歷史是：馬爾巴沒有折磨他。
小說版的米勒日巴傳是米勒日巴往生後兩三百年後的一個祖師所寫的，裡面把米勒日巴和那若巴祖師篇成同一期的人物，但，遠在阿底夏入藏前，那若巴已經往生，阿底夏還擁帶了那若巴的頭顱舍利入藏，那時候米勒日巴還未出世。
持明行者舉了一個虛構故事的消業例子，但他並沒有閱讀印度84大成就者的故事，沒有一個是修四加行，沒有一個是專修甚麽除障法的。（我重複，那個時候還未有四加行的除障系統，目前藏密的四加行只是大約四百年前才開始的）
84個大成就者中，大部分就是只修一個本尊。而且一半以上的84大成就者在遇到他們的師父時，只是萍水相逢式的，傳了無上密本尊後，就走了。然後他們就依口訣修，不少的大成就者是文盲。
持明行者說他修了六年的除障法，在他把除障功課修到80%後，求得一好籤，隨後功課一做完，開始修真佛宗的蓮花童子法，運氣就開始來了。
從這個現象看來，我們可以下兩種結論：一，如持明行者說的，先除了業障，然後會有福。二，除障是除障，得福是得福，各不相關，修除障法的時候，運氣就差得不得了，修蓮花童子法時就得福。
我再講得白一點：這是信念上的問題，不管你修甚麽法，你的動機是傾向除障，你的運氣就開始差。你的動機是簡單的得福，你的運氣就開始好。這就是為甚麽我的朋友中，非佛教徒唸咒反而會比佛教徒更見效，因為非佛教徒的業障思想不重。
很多搞除障的人會遇到一個問題：「他們不斷的唸咒經來消除業障，但是命運不但沒有變的更順逐，反而事業和財運更差。甚至遇到的人小人比貴人多好多倍，什麽好事都沒看到。
我只能說，這種情況是典型的除障法現象，你一天還修除障法，這種現象就會延續下去，直到你停修為止。
一般的說法就是要修到有懺相（夢中吐黑吞白，洗澡等）才停，那麼理論上如果已經有懺相，就已經沒業障了，如果他繼續的除障下去，理論上也不會有所謂的「業障浮現」現象吧？
我可以告訴你，你從得懺相後再繼續除障，你的運氣還是照樣的衰。
持明行者用他自己的經歷來證明他的理論，我也想用我的經歷來證明我的理論，但這個比法不公平（我是馬來西亞名嘴，我的書在港台各大書局均有銷售，我賺錢是被動式的收入，我目前所擁有的銀行存款足於讓我和我家人起碼5年不需要任何工作，而有很好的生活）。我在十多年前，在加拿大的時候，試過身上完全沒錢，銀行戶口中只有三塊錢加幣。
但，請大家明白，我和持明行者有甚麽財富美眷都不關你的事，我不需要用任何證據來證明甚麽，因為最好的證據就是你身體力行的交替修持除障法和得福法，看看是否修除障法時，運氣不好，修得福法時，運氣就好。交替多次後，自己下判斷是真的有業障被消，還是你自己弄出來的業障。
備註：為證明我的無偏，我還會為真佛宗信徒提議修甚麽真佛宗的法來得福，可修蓮花童子或安土地咒，多年前見過一真佛宗弟子說過：「修甚麽黃財神、白財神、紅財神、大福金剛法，都不夠安土地咒快見效。」
假佛宗內的現實
文／leogirldreamer
我知道新加坡前華光功德會的主席的悲劇, 他真的是很忠實的老弟子, 人也很好, 是位律師, 家裡開工廠,住大洋房, 他當主席好多年, 很熱心慈善。 台灣的春蓮教授師來新, 一定找他, 住他的大洋房。春蓮的妹妹也拼命倒追這位35歲年輕有位的師兄。
後來在2006-2007之間, 這位師兄工產破產, 他被逼賣掉大洋房, 住三房式的組屋。他宣布破產, 新加坡的獅子會還頒給他一個” 樂心公益” 獎狀。假佛宗呢, 卻立刻換主席, 現在的新主席接手到現在。
這位可憐的師兄還得繼續在工廠當經理來還債，在假佛宗內的新聞消失的無影無蹤。 想當初他是多麼幫忙華光 (至少10年), 也是名忠實盧魔頭書籍的讀者, 他這位老弟子的處境有越修越好嗎?
他從擁有大洋房到住三房小組屋, 富貴到破產, 台灣想當少奶奶的春蓮妹妹也不再聯絡他, 假佛宗再也見不到他的出現。
這才是現實。 你有錢, 假佛宗把你捧上天, 一但你沒錢了, 誰也不鳥。
法州堂「蓮浧」上師篇~ 你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事
法州堂「蓮浧」上師篇~ 你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事
法州堂「蓮浧」上師篇~
你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事
文／Lu 勝彥
信者自信，不信者不信，信不信由你。
位於台灣桃園縣中壢市的法州堂，已經有27 年歷史，自1985年正式成立真佛宗分堂，已經是真佛宗的老堂了。
常住上師蓮浧是宗派內一位名聲極臭的上師。除了他極端貪財無人不知之外，現在也談一下他和第一任堂主「蓮花秀園」和現任堂主「徐 x 容」的一些常人所不知道的事。
蓮浧自1983 年開始皈依老盧，1984年獨資買入桃園縣平鎮市一個住宅，成為法州堂第一個道場。那時期台灣的真佛道場才剛剛開始，老浧當時也抱住幫助眾生的心態，開始幫人問事，看風水，和岀外弘法等等。
法州堂堪稱當期時的模範分堂。有上師，道場有地方，常有舉辦法會，及有問事風水等等。
本來一切都很好，直到後來出現了一點小小的問題，是「血緣」上的問題，才引發出法州堂後期的風波。
第一任堂主蓮花秀園，即第二任堂主「果聖助教」和現任堂主「徐叉容」的母親。早年每次老浧出去弘法時，秀園都會相伴一起出去的。很多時候更被很多道 場的人誤會以為是夫妻一起來弘法，但其實不是。堂主蓮花秀園是有老公的，他們的次子果聖助教更在其母親蓮花秀園病倒之後，以選舉方式當選成為了法州堂堂 主，那時候是 2000 年。
本來眾望所歸，民選出來的應該很好，而且又是老堂主的兒子，也是年青的助教，各方面都很好，2000年至 2004年期間，果聖堂主將編列之「真佛宗皈依手冊」再度廣為印製給普羅大眾，其中更有許多同門也因當時「贊助地藏王金身活動」、「玉歷寶鈔助印活動」而 受惠開啟佛緣，總計當時金身贊助與助印經書與世界各地道場、同門結緣，數量高達一萬多尊、一萬多冊，他算是很不錯的人材。但是，他卻做不長久，因為老浧心 中別有人選~~
2005 年老浧終於等到肥婆徐叉容長大了，於是老浧老腿一踢，便壓走果聖堂主，任命欽點由當時才年僅二十歲的徐叉容擔任堂主。
當時有很多人不明所以~ 為什麼果聖助教這麼好，為什麼卻要趕走他呢？
肥婆徐叉容人又巴辣，樣子又衰！為人又臭串！和她交談過的人都知道，正八婆！「欠X」！真的不知道她有什麼好，也不知道她有何能耐可以做堂主。
其實，就讓我 Lu 勝彥告訴你們吧，免得法州堂的人死了都不明所以~~
其實，肥婆徐叉容是老浧和前堂主秀園的「私生女」。千真萬確。
也就是因為肥婆是老蓮浧的私生女，所以老浧一定要踢走那另外一個男人所生的果聖堂主，再把價值上千萬的道場留給女兒！
所以不管果聖兄你有多優秀，為宗派為堂務付出了多少力，其實都是沒用的~~
人家是老浧的女兒，就算她無能用，你也就只能認命了~~
現在你只要在老蓮浧面前稱讚肥婆徐叉容，或說她和老浧長得相像，老浧都會生出非一般的淫笑呢~~ 嘿嘿嘿~~~
我還沒有講到老浧騙錢的部份呢~~
引老盧的一句說話，信者自信，不信者不信，信不信由你。
法州堂「蓮浧」上師篇~ 你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事
法州堂「蓮浧」上師篇~
你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事
文／Lu 勝彥
信者自信，不信者不信，信不信由你。
位於台灣桃園縣中壢市的法州堂，已經有27 年歷史，自1985年正式成立真佛宗分堂，已經是真佛宗的老堂了。
常住上師蓮浧是宗派內一位名聲極臭的上師。除了他極端貪財無人不知之外，現在也談一下他和第一任堂主「蓮花秀園」和現任堂主「徐 x 容」的一些常人所不知道的事。
蓮浧自1983 年開始皈依老盧，1984年獨資買入桃園縣平鎮市一個住宅，成為法州堂第一個道場。那時期台灣的真佛道場才剛剛開始，老浧當時也抱住幫助眾生的心態，開始幫人問事，看風水，和岀外弘法等等。
法州堂堪稱當期時的模範分堂。有上師，道場有地方，常有舉辦法會，及有問事風水等等。
本來一切都很好，直到後來出現了一點小小的問題，是「血緣」上的問題，才引發出法州堂後期的風波。
第一任堂主蓮花秀園，即第二任堂主「果聖助教」和現任堂主「徐叉容」的母親。早年每次老浧出去弘法時，秀園都會相伴一起出去的。很多時候更被很多道場的人誤會以為是夫妻一起來弘法，但其實不是。堂主蓮花秀園是有老公的，他們的次子果聖助教更在其母親蓮花秀園病倒之後，以選舉方式當選成為了法州堂堂主，那時候是 2000 年。
本來眾望所歸，民選出來的應該很好，而且又是老堂主的兒子，也是年青的助教，各方面都很好，2000年至 2004年期間，果聖堂主將編列之「真佛宗皈依手冊」再度廣為印製給普羅大眾，其中更有許多同門也因當時「贊助地藏王金身活動」、「玉歷寶鈔助印活動」而受惠開啟佛緣，總計當時金身贊助與助印經書與世界各地道場、同門結緣，數量高達一萬多尊、一萬多冊，他算是很不錯的人材。但是，他卻做不長久，因為老浧心中別有人選~~
2005 年老浧終於等到肥婆徐叉容長大了，於是老浧老腿一踢，便壓走果聖堂主，任命欽點由當時才年僅二十歲的徐叉容擔任堂主。
當時有很多人不明所以~ 為什麼果聖助教這麼好，為什麼卻要趕走他呢？
肥婆徐叉容人又巴辣，樣子又衰！為人又臭串！和她交談過的人都知道，正八婆！「欠X」！真的不知道她有什麼好，也不知道她有何能耐可以做堂主。
其實，就讓我 Lu 勝彥告訴你們吧，免得法州堂的人死了都不明所以~~
其實，肥婆徐叉容是老浧和前堂主秀園的「私生女」。千真萬確。
也就是因為肥婆是老蓮浧的私生女，所以老浧一定要踢走那另外一個男人所生的果聖堂主，再把價值上千萬的道場留給女兒！
所以不管果聖兄你有多優秀，為宗派為堂務付出了多少力，其實都是沒用的~~
人家是老浧的女兒，就算她無能用，你也就只能認命了~~
現在你只要在老蓮浧面前稱讚肥婆徐叉容，或說她和老浧長得相像，老浧都會生出非一般的淫笑呢~~ 嘿嘿嘿~~~
我還沒有講到老浧騙錢的部份呢~~
引老盧的一句說話，信者自信，不信者不信，信不信由你。
Monday 3 December 2012
那些年，我們一起信的真佛
文：Chung Wong
為什麼邪教「真佛宗」有三個「瑤池金母」轉世者（到這刻不排除已增加了）？其實好簡單，第一個封為金母轉世的蓮慈上師，坐擁「華光功德會」和「真佛報」的控制權（加上華光雷藏寺和真佛樓），自肥自大，常著重推祟自己的神通，頻於分裂邊緣。
於是，像每次遇到這種事件一樣，神棍盧勝彥會陰濕地打壓，以阻財勢外流，但又不能經常自打嘴巴，惟有自作聰明的封多了兩位金母轉世，令不只一個金母坐大。
而「真佛報」是邪教主要喉舌（當年），於是，又叫弟子集資搞了本「燃燈雜誌」出來，以作制衡。但是，damage is done! First to the market 何其重要，而蓮慈又非一般小弟子可比，兼且「華光功德會」吸水能力極大（功德會啊！慈善機構啊！），非同小可。
老盧又想出一條屎坑橋（廣東話），直接用自己名義弄了個「盧勝彥慈善基金會」出來，叫個大女管理，可不停吸水，又可避稅，將來連遺產稅也省了。話說邪教大公主，唸完法律博士，辭去幾萬美元月薪的工，免費幫父王管理基金會，每月只得父王私人給的千多美元津貼。
如此團結光明偉大真佛宗，真是要有極大根器才能信受囉（八寸長三寸寬兩百分耐力？）！真佛降世，粉身碎骨度眾生，信不信由你。
為什麼邪教「真佛宗」有三個「瑤池金母」轉世者（到這刻不排除已增加了）？其實好簡單，第一個封為金母轉世的蓮慈上師，坐擁「華光功德會」和「真佛報」的控制權（加上華光雷藏寺和真佛樓），自肥自大，常著重推祟自己的神通，頻於分裂邊緣。
於是，像每次遇到這種事件一樣，神棍盧勝彥會陰濕地打壓，以阻財勢外流，但又不能經常自打嘴巴，惟有自作聰明的封多了兩位金母轉世，令不只一個金母坐大。
而「真佛報」是邪教主要喉舌（當年），於是，又叫弟子集資搞了本「燃燈雜誌」出來，以作制衡。但是，damage is done! First to the market 何其重要，而蓮慈又非一般小弟子可比，兼且「華光功德會」吸水能力極大（功德會啊！慈善機構啊！），非同小可。
老盧又想出一條屎坑橋（廣東話），直接用自己名義弄了個「盧勝彥慈善基金會」出來，叫個大女管理，可不停吸水，又可避稅，將來連遺產稅也省了。話說邪教大公主，唸完法律博士，辭去幾萬美元月薪的工，免費幫父王管理基金會，每月只得父王私人給的千多美元津貼。
如此團結光明偉大真佛宗，真是要有極大根器才能信受囉（八寸長三寸寬兩百分耐力？）！真佛降世，粉身碎骨度眾生，信不信由你。
突然來了一個愛丟香蕉的賤妹子
突然來了一個愛丟香蕉的賤妹子
文/鄭堯中
有一筆名妹子的賤人（bitch)，在護髮怨寫了篇文章替其師尊辯護。本來，這種千篇一律的爛文是很難讀得下的，也不值得回應，免得這賤妹子自覺有護髮的光圈，會飄飄然。
但，我為何回應呢？一個原因。
這賤妹子，什麼不好學，竟學那蓮耶喪屍講到人家的父母親，這就自找麻煩了。妳還有臉說護髮的德行教養高？ 別自己往自己臉上貼金啦！當然，自命清高的妹子眼中，凡是駡老盧的，不外都是猴，狼，狗，妖， 魔之流。這一講，妳自己難免也喪失了平等心，菩提心。就如老盧說的，傲慢心一起，就入魔。一失菩提心，這妹子也要輪迴去了。恭喜妳啊！妳即然認定我等下三惡道，我無所謂啦，有妳陪也不錯。
告訴妳賤妹子！妳護那盧勝彥，就是認賊作父！這盧勝彥，自稱是佛，卻自己先壞了十戒。他在台上，不是常愛講黃色笑話嗎？黃色笑話是什麼？是綺語。妳如果認同這些黃色笑話，也認同一個出家人可以當眾透過網絡直播，也不管在場有沒有小孩年輕人，也不管弟子三番四次請他老人家不要再講，他還是照講。這種人，妳認同他是佛，是人類導師，那我只能說，妳喜歡上老盧的大香蕉了。
盧勝彥抄襲偽造，鐵證如山。盧勝彥跟禪宗祖師在禪定中的對話若是真實的，就絕對不會出現被抓包的情況。對話，也就不會像他文章那樣，抄的這麼明顯。如果盧勝彥真的有跟禪宗祖師對上話，對話的內容，當然也不可能與五燈會元一樣。為什麼呢？首先，這對話的文字，不可能跨過十幾篇完全是不同人物的對話，卻同時出現在五燈會元十到十二卷內。那些不同禪師的語録，卻由老盧布局透過不同人物講出來，連他自己的回答，也是順序抄出來。這講明什麼？兩個字：偽造。我可要提醒妳，盧勝彥說這些禪定對話是真實的，這叫什麼？這叫妄語。
妳不是看不懂什麼是抄，什麼不是抄。妳是接受不來盧勝彥原來可以是這樣做的。其實，盧勝彥更下流的事都敢做，知情的人，用妳說的“污穢、噁心醜陋”的字眼駡他，算便宜他了。盧勝彥這種人渣，應該把他收押關進牢房讓他閉長關。妳這句：“記得要想學做人，就萬萬不能把道德淪喪”是不是更應該跟妳那盧師尊講呢？
抓包，就是妳講的欲加之罪、何患無辭嗎？盧勝彥抄襲偽造，不想人知。給人抓包時，他應該第一時間公開解釋澄清，他為何要這樣抄，這樣寫。妳這麼急著護他，他的文章又不是妳寫的。老盧怎麼想，為何這麼寫，難道妳是他肚子裡的蛔蟲？這麼明顯的抄襲，卻給妳掰成是欲加之罪、何患無辭。妳是不是腦殘啊？請妳讀讀那些抓包抄襲文，有那些文字，是欲加之罪？我跟妳講。做賊的，被閉録電視拍到偷竊的舉動，這不叫欲加之罪。這叫現場行竊罪證。這盧勝彥，就是這種賊。
有句老話：若要人不知，除非己莫為。這絕對是真理。
妳這賤人竟然喜歡丟香蕉給人吃。這也太搞笑了。我想跟妳講，妳用過的大香蕉，對不起，沒有人敢吃。妳留著慢用吧！
***附録***
Raul大徳留言：
本來我是很嚴肅的在護法網留了下面這段言，沒想到回來看到這段就笑出來了。哈！
不管怎樣，用笑罵的口吻也好，嚴厲的口吻也好，總之我們是對的。
這麼明確的事實擺在眼前，只希望大家要看清楚才好。
我說了此生以來最重的話，就只希望大家能夠清醒。如果真佛弟子還是要自己蒙蔽理智的話（小心，這是真的三惡道），那我只能說，我盡力了。
護法網留言
Raul-盧弟子速速清醒!!! / 十二月 4, 2012
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什麼叫作東截一段，西取一段？
你有沒有看到大藏經原文前面的編號頁數和行數？
盧的造假欺騙極為明顯，他是整段幾乎都按順序下去偽造的。
如果我指控他造假是惡意栽贓和毀謗的話，我願受今世的法律制裁加上來世最嚴厲的地獄果報。
請你們這些人別再助紂為虐了，別再幫助一個魔王，別再破壞佛陀正法，別再自欺欺人蒙騙天下眾生！
我講了我這一生中最重最重最重的話，就是要大家趕快醒醒！
你們別再被騙了！ 別再被騙了！ 別再被騙了！
趕快清醒！ 清醒！ 清醒！！！
蓮香師母的毒誓 Part 2
蓮香師母的毒誓 Part 2
文／Lu 勝彥
拙作蓮香師母的毒誓寫完後，我被師姐毒罵了很久，被訓誡了一頓。。。所以最近一直龜縮。。唉。。。
我自問已經盡量寫得很保守了，也不敢放盡去寫，因為文筆不好嘛，用詞又粗糙，最重要是涉及太多太多人的名譽了…
那天屍母當場在老盧面前指責在場的六七位「明妃」，個個在場，而且個個馬上低下頭，不敢作聲。
那次非常經典，屍母一邊用右手食指去指人，一邊斥責「XX也是明妃、XX也是明妃。。。」一連指責當場就在現場的六七位同門和法師。我們都知道屍母的舉止 一向非常老太婆的，她的沒有什麼身體語言的，是非常傳統老一輩的人。但是她那天的手一直動一直動，顯示出已經忍耐不住的表現，也說出很多驚爆的説話。而且 除了在場的人，屍母也斥責了不在場的多個明妃，有些是很明顯的，但是有些真的是會嚇一跳~~ 這麼醜也成~~?不是吧~ 哈哈~~
我答應過師姐不會說那些人的名字，因為很多是有家庭的，有孩子的。也有很多仍然是單身的。名聲對那些人很重要，我不會破壞她們的家庭，不想被師姐再教訓~~ 所以只能點到即此。
但是只能說，遺夢大師內文 ［你所不知道的蓮生活佛之2龜頭法王篇］所述的，很多都已經在內了。大師只是遺漏了一兩個主要人物而已，好像雨雨（俞俞）等主角。
護髮院的人根本不敢也不能回擊我的文章，會説話的人都是外圍那些不懂事的弟子兵。而懂事的人終萎會都不敢回擊。只能默認！
我之後要把終萎會那些醜事寫出來，但是先要寫法州堂的醜事！再爆「發春蓮花」的淫事和床上史跡！當然少不了我們都喜愛的小耶蘇~~~ 哈哈~~ 但是必須分成上下篇呢~~ 他的醜聞太多太長，很難寫完~~
又見盧勝彥抄襲
又見盧勝彥抄襲
文／鄭堯中
有位自作聰明的呆子，寫了篇自以為有水準的爛文反駁老盧抄襲偽造的鐵證，寫了整篇牽強到極點的掰論不說。竟然引用了一段盧勝彥的文字：
蓮生聖尊在〈定法與不定法〉一文中提到：「一個證量很高超的活佛，有大圓滿的法力，其本身就是最高證量，他的說法是超格的，自然不是一般的說法，不是普通 的講經，而是說法不定格，有時甚至沒有理趣及系統。這是將佛法向四周放射。聽者均得加持力。」……我的說法有：正說、倒說、假說、邪說、歪說、側說、全 說、點說、橫說、豎說、胡說、亂說、反說、順說、逆說、權說、實說。……（見盧勝彥文集 102冊《甘露法味》[1992年12月出版]）因此，禪定中與先賢大德對話、借用有寓意的笑話、改寫古人言談、演行動劇、提示要旨、問問題……都是蓮生法王演說佛法的方式。
呆子不引用還好。這一用，反而促成了另一個揭發老盧抄襲抓包的緣起。為何這樣說呢？因為這段文字，也是盧勝彥抄襲來的。從何處抄？老盧從陳健民上師著的曲肱齋文二集 《蓮師大圓滿教授勾提 》188 頁抄。另有出處見於：http://palyul-tarthang.org/pt/forum.php?mod=viewthread&tid=1562。 也就是說，盧勝彥文集 102冊《甘露法味》或那時期前後的書，以陳健民上師（一）曲肱齋文初集（二）曲肱齋文二集（三）曲肱齋文三集 https://www.yogichen.org/cwlist.html 為藍本大作文章，抄襲編輯的可能性非常之高。等我有空，再去對照對照就知啦！所以呆子，應該謝謝你成全啦！上回你寫師母會一時入魔，已笑死人。接下來你的回應文水準之低，大家都懶得理。這回你立功啦！我說，你還真帶衰真佛宗，送了一個老盧抄襲的另一來源給大家。
見盧勝彥原文：
我（蓮生活佛盧勝彥）實實在在的告訴大家：
諸佛菩薩無論如何示現祂的說法，皆有不可思議的加持力在其中。＊＊＊諸佛菩薩無論如何示現其說法，皆有其不思議之鴻恩存在。（陳健民上師著的曲肱齋文二集《蓮師大圓滿教授勾提 》）＊＊＊
我說法也是一樣的，我的說法有：
正說、倒說、假說、邪說、歪說、側說、全說、點說、橫說、豎說、胡說、亂說、反說、順說、逆說、權說、實說。
又有：
簡單說、提示說、快語說、慢語說、平實說、羞澀說、重複說、嘮叨說、惡聲說、輕聲說。
又有：
手語說、腳語說、身語說、口沫說、點頭說、搖頭說、豎指說、摸頭說、嘆氣說、氣息說。
又有：
了義說、不了義說、問答說、自動說、感觸說、幽默說、根本說、秘密說、顯了說、隱藏說。
等等。
＊＊＊橫說、豎說、胡說、亂說、正說、反說、順說、逆說、重複說、簡單說、疾鋒說、平實說、遮說、表說、緘口說、掩耳說、舉拳說、打地說、吹毛說、張弓說、豎指說、噓氣說、口若懸河說、聲如洪鐘說、如盤走珠說、如海潮音說、如實說、從權說、了義說、不了義說、孤起說、長行說、問答說、自動說、忿怒說、詼諧說、枝葉說、根本說、祕密說、顯露說、如獅子吼說、如鳩槃荼說、嘿然說、熾然說 （（陳健民上師著的曲肱齋文二集《蓮師大圓滿教授勾提 》））
***當中，盧勝彥也掩人耳目，自己從一些字眼發揮，也作同義字眼刪減，或反義增添。但還是看到抄襲的痕跡。如：
幽默說－ 詼諧說
手語說、腳語說、身語說、點頭說、搖頭說、豎指說、摸頭說－ 舉拳說、掩耳說
口沫說、嘮叨說－ 口若懸河說
快語說、慢語說－ 疾鋒說，再作快慢正反面發揮
氣息說－噓氣說
惡聲說－忿怒說、熾然說
輕聲說－取如獅子吼說、聲如洪鐘說之反面思考發揮
隱藏說－ 遮說、緘口說
邪說、歪說、－ 如鳩槃荼說 （鳩槃荼為邪鬼類）
***這些我就對照不到了：倒說、假說、側說、全說、點說、提示說、羞澀說、嘆氣說、感觸說、等等。
***這些老盧就沒抄，因為難明，抄了，也容易被發現，如：表說、打地說、吹毛說、張弓說、如盤走珠說、如海潮音說、孤起說、長行說、枝葉說、嘿然說、 （（陳健民上師著的曲肱齋文二集《蓮師大圓滿教授勾提 》））
蓮生活佛盧勝彥的說法，不管是任何形式，任何言詞，無不中理，無不啟發人心向佛，其中有實有虛，有根本有方便，一般人不要用一般世俗人的眼光去衡量。 總之，說來說去，均是大圓滿。＊＊＊任何形式，任何言詞，無不中理，無不啟人，切不可以尋常尺度而限制之。至于勾提中四項否定，則反說；肯定，則正說；權巧方便，為從權說；大圓滿四德，則為實說。說來說去，都是大圓滿（陳健民上師著的曲肱齋文二集《蓮師大圓滿教授勾提 》）＊＊＊
說了是佛法。
不說也是佛法。
（一點一聲雷）
我是今世上惟一的佛（氣死其他的佛），我泰然（自然自在自如），我廣大任運（神通遊戲）。
我擁有佛的五大智慧。
永遠安住廣大普遍中。
＊＊＊蓮師本頌中，廣大與週遍之句甚多，抄錄如次：安住廣大普遍中（一二○） 廣大普遍之作者（一四七）大圓離事得果位（一四八）普遍廣大智慧中（二○一）本淨廣大任運中（二一七） 法爾廣大解脫中（二五二）陳健民上師著的曲肱齋文二集《蓮師大圓滿教授勾提 》）＊＊＊
＊＊＊＊＊＊＊
就這段引用，便引出多一則盧勝彥抄襲的鐵證。盧勝彥本身讀了陳健民上師著的書，沒有舉出引用出處就抄人家的內容拿來用，讓人以為是自己的東西。這才是最悲哀的地方。套呆子的話，老盧的灌水作品，果然真是充滿了：“不少髒話、謊話、瘋話、廢話、大話、不像話、刁話、壞話、屁話、怪話、鬼話、空話、橫話、胡話……，就是沒有真話、老實話、良心話。”
盧勝彥果然是今世上惟一的‘抄襲偽造佛’。其他的佛見人間有騙子如此，不被氣死才怪！
向淫賊盧勝彦發出強烈譴責！
向淫賊盧勝彦發出強烈譴責！
文／藍恰金剛薩埵
吐登達吉對待假佛宗的人，初期是見一個罵一個，罵得很兇，一講盧勝彦自認蓮花童子，就會大罵蓮X呀！X=廣東話粗口（髒話）的男性性器官，非常搞笑。我初次見面之前已收到風（消息），但一見面交談，他對我很客氣，不厭其煩向我分析盧勝彦及假佛宗錯誤之處，並完全否定盧勝彦所說及所謂成就，長期以來都沒有聽他稱讚過盧勝彦，高安民及假佛宗的人，只聽過他稱讚過花教他歷仁波切。後期他來者不拒，玩兩面手法，見人説人話，見鬼說鬼話。
我可以肯定跟吐登見面交流時間加起來，比老盧多很多很多，他的確是很誠懇向我重述及分析假佛宗的一切，所以知道他說的並非虛假並非什麼考驗，換句話就是老盧老高及其他喪屍是妄語者。後來是有一些假佛宗弟子皈依了吐登達吉，但我沒有，只保持跟他平輩交情。
記起那時候吐登達吉問我為何寫那封檢舉信，我說用來做記錄，但他好像怕我向外大量派發，當時網際網路在香港開始流行，我說會將它放上國際互聯網公佈，哈哈！想不到現在都成真了，而且還有各位大俠一起行俠仗義，太爽了！
＂在假佛宗臥底的日子"公佈了，不經不覺已經兩年多，希望對各位認清假佛宗詐騙集團有幫助，當時亦只是想還秀霞女士一個公道，還眾生一個明白。寫了這篇文後，身體還是非常好的，老是替代不到假佛宗詐騙集團各大中小魔的業障及病障，失敗失敗！妖魔們的幻想不能實現了，可惜可惜！他們就活在是非顛倒的自欺欺人的幻想中，醒醒吧！密宗的門，你們還差得遠呢！地獄的門你們是跑進去了！
盧勝彥既為佛弟子，理應老實參學修行，未受具足戒妄稱岀家，找果賢剃了個光頭名為剃度師，實為理髮師。講神説鬼，妄言神通，誇誇其談！大量抄襲別人著作及經典，說是自己經歷及創作，印書騙錢。未有修行密宗傳承，編造大量謊言妄語，未學謂學、未修謂修、未證言證，犯大妄語罪！連修行的傳承也未有，竟妄稱有各派傳法的傳承，更以傳承持有人自居！抄襲偽造各派冠冕，偽造不如法的假喇嘛裝，外面更加穿偽造不合法的假龍袍，做千秋皇帝夢，企圖復辟帝制，為叛國謀反大罪，古代要凌遲處死！要誅九族！未經認證，藏文法名也沒有一個，自稱活佛，自稱法王，謀取大量供養，大吃大喝，飲酒食肉，戴名牌手錶，開豪華轎車，生活窮奢極侈，儼如暴發戶，敗壞佛制！是為騙財！
盧勝彥連下三部密法都不懂，只會唸漢地顯教的偽經，那懂什麼雙身法，你看他乘人之危，誘姦張秀霞及其他婦女，都是像狗一樣從後侵襲，又動又洩精，更有很多時候是性無能！那些假佛宗儍瓜就以為他屍磚了不起，真的懂什麼雙身法，迷信得目瞪口呆！是為騙色！
老色盧這淫賊，下套騙那麼多女徒與其性交，從一開始就是靠騙局，並沒有半點愛存在，只為滿足他的獸慾，搞誘姦逼姦妄稱為雙身法，東窗事發就畏罪潛逃，躲藏起來就妄稱閉關，完全不負責任，濫用佛法名相美化犯罪行徑，無恥到極點！
老色盧騙財騙色，記住他是有精神分裂的，他吹噓的就是他不行的反映，他罵人的也是他自己的死穴，緊記這個方程式就對了，不要好像那些假佛宗儍瓜那樣，思想停留在小學一二三年級，小孩叫做幼稚天真，成人就是弱智白癡了，就給人騙一世，騙進地獄去！可憐可憐！
吐登達吉經常罵：盧勝彥這個大魔頭！老色盧是不是魔，我不知道！但他肯定是百年難得一見的老千之材，有機會問鼎千王之王寶座！呵呵！突然攻破這密碼了，原來佛王之王就是千王之王的代號！我頓悟了！密密密！
在此我向這淫賊盧勝彦發出強烈譴責！
Sunday 2 December 2012
笑評「華光嘴砲自在佛」之印尼時輪金剛護摩大法會 (一)
笑評「華光嘴砲自在佛」之印尼時輪金剛護摩大法會 (一)
文／Larry Hsu
在2012-3-25，老盧在印尼雅加達舉行了此大法會。不過我先想起了「盧聖尊」在2010-10-17曾經說過(http://world.tbsn.org/chinese2/talk.php?classid=44&id=1328&keyword=&page=20) 他的時輪金剛傳承有兩個「… 師尊本身時輪金剛有兩個傳承，第一個傳承是班禪九世，班禪九世在青海玉樹做時輪金剛大灌頂，那時候薩迦證空上師在玉樹，接受祂的灌頂。薩迦證空上師再把時 輪金剛法灌頂師尊，賜給時輪金剛法。這個傳承就是班禪九世的傳承，就屬於薩迦派的傳承。… 那麼第二個傳承是黃教的甘珠佛爺 … 甘珠活佛傳法給吐登尼瑪，吐登尼瑪傳法給吐登爹力，吐登爹力傳法給吐登達爾吉，吐登達爾吉傳法給盧勝彥──吐登其摩，所以我們時輪金剛有兩個傳承… 」。
但是，在愚生研究這兩個傳承之後仍然對老盧是否真具有時輪金剛之正統法脈傳承仍然保持高度懷疑!!!
據在下所瞭解，班禪九世這一生在大陸內地總共做過九次時輪金剛法會(1928年4月,班禪大師應東盟親王楊桑巧之請發起第一次時輪金剛法會; 東盟劄薩圖阿布寺(1928年7月)、錫林郭勒盟貝子廟(1929年4月)、西烏珠穆沁王府(1930年8月)、綏遠百靈廟(1932年3月)、北京太和 殿(1932年10月)、杭州靈隱寺(1934年4月)、青海塔爾寺(1935年8月)、甘肅拉蔔楞寺(1936年7月)等處發起時輪金剛法會)。 老盧所提的班禪九世的時輪金剛傳承是在青海玉樹縣那兒，薩迦證空上師接受灌頂。但我們看這九次大法會中在青海只有一次在青海塔爾寺。塔爾寺是位在青海省湟 中縣魯沙爾鎮南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。若用Google Map分析，此兩地直線相距550公里左右，玉樹縣位於青海省的東南角一帶，相對地，湟中縣則位於青海省的東北角一帶!!! 因此，除非老盧年記憶力退化，自已記錯，否則班禪九世的時輪金剛法會壓根兒沒在玉樹舉行過!!! 關於這傳承，「盧師尊」是否能再行講清楚、說明白呢? 畢竟時輪金剛的傳承是相當殊勝的，是不可能記錯吧!?
老盧時輪金剛的第二個傳承說是來自於甘珠活佛，也就是甘珠爾瓦五世。此位呼圖克圖是活在一個非常不安定的時代，他於民國三年降生於局勢一直動盪不安的中國。他出生於青海省多安地區。
在甘珠五世主持內蒙古匯宗寺的二十一年(1924-1945)的時間裡，他的活動與中華民國的締造、軍閥割據、內蒙古文化上的變遷、蘇俄及日本等外 來勢力的滲透、宗教世俗化、日軍侵華、抗日戰爭的結束等帶來的戰亂、饑荒、瘟疫、寺廟破壞、逃難等等交織在一起，是正值多事之秋的一段悲苦時期。
甘珠五世於民國19年(1930年)時，受邀參加了第九世班禪額爾德尼在西烏珠穆沁旗主持的時輪金剛法會。由於第九世班禪額爾德尼主持時輪金剛法 會，是十分難得的盛典，從內蒙古各旗匯集的僧眾和信徒非常多，僅在甘珠五世周圍的喇嘛就有數千人，而一般的信徒只能靜靜地坐在露天的草地上。經會結束後， 班禪九世單獨接見了甘珠爾瓦活佛，鼓勵他在認真學經的同時，也要堅持讀一些醫學方面的書籍。
故，這次時輪金剛法會據了解是甘珠五世在民國38年離開大陸逃難至台灣之前的唯一一次參與的時輪金剛法會而非主持。雖然在民國三十年曾有一次負責運送一件製作長達36年鍍金的「時輪金剛法域」至巴爾虎，但是他只是參與主持了「時輪金剛法域」安置法會罷矣!
因此， 甘珠五世只有在16歲時參與了時輪金剛法會，這是否就能代表他已擁有時輪金剛或「時輪經」的灌頂及正統法脈傳承呢? 在下人微言輕不敢直下斷言。但從甘珠五世這一生動盪不安少有安穩的生命中來看，也只能對盧勝彥這第二條時輪金剛的法脈傳承舉「無法認可」的告示牌而已!
文／Larry Hsu
在2012-3-25，老盧在印尼雅加達舉行了此大法會。不過我先想起了「盧聖尊」在2010-10-17曾經說過(http://world.tbsn.org/chinese2/talk.php?classid=44&id=1328&keyword=&page=20) 他的時輪金剛傳承有兩個「… 師尊本身時輪金剛有兩個傳承，第一個傳承是班禪九世，班禪九世在青海玉樹做時輪金剛大灌頂，那時候薩迦證空上師在玉樹，接受祂的灌頂。薩迦證空上師再把時 輪金剛法灌頂師尊，賜給時輪金剛法。這個傳承就是班禪九世的傳承，就屬於薩迦派的傳承。… 那麼第二個傳承是黃教的甘珠佛爺 … 甘珠活佛傳法給吐登尼瑪，吐登尼瑪傳法給吐登爹力，吐登爹力傳法給吐登達爾吉，吐登達爾吉傳法給盧勝彥──吐登其摩，所以我們時輪金剛有兩個傳承… 」。
但是，在愚生研究這兩個傳承之後仍然對老盧是否真具有時輪金剛之正統法脈傳承仍然保持高度懷疑!!!
據在下所瞭解，班禪九世這一生在大陸內地總共做過九次時輪金剛法會(1928年4月,班禪大師應東盟親王楊桑巧之請發起第一次時輪金剛法會; 東盟劄薩圖阿布寺(1928年7月)、錫林郭勒盟貝子廟(1929年4月)、西烏珠穆沁王府(1930年8月)、綏遠百靈廟(1932年3月)、北京太和 殿(1932年10月)、杭州靈隱寺(1934年4月)、青海塔爾寺(1935年8月)、甘肅拉蔔楞寺(1936年7月)等處發起時輪金剛法會)。 老盧所提的班禪九世的時輪金剛傳承是在青海玉樹縣那兒，薩迦證空上師接受灌頂。但我們看這九次大法會中在青海只有一次在青海塔爾寺。塔爾寺是位在青海省湟 中縣魯沙爾鎮南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。若用Google Map分析，此兩地直線相距550公里左右，玉樹縣位於青海省的東南角一帶，相對地，湟中縣則位於青海省的東北角一帶!!! 因此，除非老盧年記憶力退化，自已記錯，否則班禪九世的時輪金剛法會壓根兒沒在玉樹舉行過!!! 關於這傳承，「盧師尊」是否能再行講清楚、說明白呢? 畢竟時輪金剛的傳承是相當殊勝的，是不可能記錯吧!?
老盧時輪金剛的第二個傳承說是來自於甘珠活佛，也就是甘珠爾瓦五世。此位呼圖克圖是活在一個非常不安定的時代，他於民國三年降生於局勢一直動盪不安的中國。他出生於青海省多安地區。
在甘珠五世主持內蒙古匯宗寺的二十一年(1924-1945)的時間裡，他的活動與中華民國的締造、軍閥割據、內蒙古文化上的變遷、蘇俄及日本等外 來勢力的滲透、宗教世俗化、日軍侵華、抗日戰爭的結束等帶來的戰亂、饑荒、瘟疫、寺廟破壞、逃難等等交織在一起，是正值多事之秋的一段悲苦時期。
甘珠五世於民國19年(1930年)時，受邀參加了第九世班禪額爾德尼在西烏珠穆沁旗主持的時輪金剛法會。由於第九世班禪額爾德尼主持時輪金剛法 會，是十分難得的盛典，從內蒙古各旗匯集的僧眾和信徒非常多，僅在甘珠五世周圍的喇嘛就有數千人，而一般的信徒只能靜靜地坐在露天的草地上。經會結束後， 班禪九世單獨接見了甘珠爾瓦活佛，鼓勵他在認真學經的同時，也要堅持讀一些醫學方面的書籍。
故，這次時輪金剛法會據了解是甘珠五世在民國38年離開大陸逃難至台灣之前的唯一一次參與的時輪金剛法會而非主持。雖然在民國三十年曾有一次負責運送一件製作長達36年鍍金的「時輪金剛法域」至巴爾虎，但是他只是參與主持了「時輪金剛法域」安置法會罷矣!
因此， 甘珠五世只有在16歲時參與了時輪金剛法會，這是否就能代表他已擁有時輪金剛或「時輪經」的灌頂及正統法脈傳承呢? 在下人微言輕不敢直下斷言。但從甘珠五世這一生動盪不安少有安穩的生命中來看，也只能對盧勝彥這第二條時輪金剛的法脈傳承舉「無法認可」的告示牌而已!
什麼才是「真正」的佛法
批盧的同時，我們也要「認識」一下，什麼才是「真正」的佛法。
我知道自己不可能，一直花心力投入在批判盧勝彥這件事上。之所以這麼做，是因為剛走出迷宮的我，也想留幾個記號，幫助還深陷在迷宮中的朋友，走出來。那是我個人一點小小的願。
之前有盧弟子說，獼猴在文章中寫到「佛法就只有講『苦和苦的止息』而已」這點不對，其實，這就是並沒有認識到真正的佛法才會有這種誤解。
佛法經過了太多歷史的演變，加入了太多外道的思想，以至於變成現在這種，可以說有點面目全非的樣子。（歷史演變之下，哪段時期加入了什麼東西，未加如前的「原汁原味」又是什麼樣子，這點我們都應該去了解。）
其實佛陀在世時，並沒有講許多充滿華麗且甚深偉大又不可思議的東西。佛陀只有講，跟我們每個人都很貼切，每個人都能夠做得到的－－覺悟的方法。
我想，可以推薦一些東西，給還在盧教中者，及剛脫離盧教，或想認識「真正」佛法的人。
http://www.gaya.org.tw/publisher/fain/bds/index.htm
原始的佛法，是這麼的簡單又親切。它沒有華麗的包裝，也沒有許多艱澀難懂的名相，它是教我們，每個人只要方法正確，都可以在今生今世「即身成佛」（正確名稱為阿羅漢），得到究竟解脫的方法。
在-真佛猴戲網-論道辨真-中-答RAUL
MING
龍樹菩薩把整個佛教分成兩大類，難行道和易行道（易行道是念佛法門，即現在的淨土宗）。後來的道綽禪師把这兩類總結為聖道門和淨土門。
淨土門就是淨土宗。聖道門就是除了淨土宗以外的其它一切法門，包括天台宗，華嚴宗，法相宗，三論宗，律宗，禪宗，密宗，小乘的有宗和空宗（俱舍宗和成實宗）等等。
聖道門的基本修法是戒定慧，由戒得定，由定開慧；淨土門的基本修法是信願行，相信有阿彌陀佛，有西方極樂世界，願意去，念佛。
而一切佛法的共同基礎是苦，空，無常和無我。
修淨土門的目標和成果是往生西方極樂世界。
聖道門中，修小乘的最低成果是要得到小乘初果須陀洹；修大乘的最低成果是一定要得到菩薩初信位，比較嚴格的說，是要得到菩薩初住位才能不退轉。
聖道門中再分的細一些，除了禪宗，律宗和密宗，其他的都屬于教下。教下的學法是由淺入深，最後到圓解大開（也就是開悟），共同的修法是信解行証。解后是行，最後得証。
禪宗的要求是一定先要開悟，開悟后再往上修；要有老師指點，要到處參學；禪宗不是通過看書來開悟的，開悟的方法是老師根據这个學生的情況，給一句適 合這個人的情況的問題，讓這個人去參，不是像現在這樣大家參同樣一個問題。由於整天參这個問題，使得内外隔絕，最後桶底脫落而開悟，開悟后則要通讀大藏 經。然後還要有保任功夫和向上一著。
律宗是主修戒律，有南山律。主修戒律的稱律師，主修禪宗的稱禪師。基本的戒律是大家都要守的，律師的持戒更加嚴格和精細。
密宗的修法是見修行果。一上來就是見，見高就修的高，修的快；見低就修的低，修的慢。而邪教真佛宗的教主蓮生活佛盧勝彥則是根本不懂密宗的修法的。他也從來沒有說過这个見。盧勝彥是根本不懂密宗的，完完全全是个騙子！
我們現在是在批判一個邪教，批判邪教就比較容易，因爲它完完全全是邪的，人人可以批，可以從各種角度去批，不局限于佛教方面，比如，盧勝彥，樂智， 蓮耶等人的騙財騗色，盧勝彥的抄襲説謊等等都是違反人類社會的倫理道德，違反法律的，这就已經可以把他們批倒批臭了！就可以使每個正常的人覺醒和離開這個 邪教了，或者是不會去加入这个邪教了！
如果大家在这同時也想學習真正的佛教，那麽，上面說的可以給大家一個參考。大家可以根據自己的情況去進一步的了解和學習。
不錯的的連接，很適合給真佛宗的讀。我之前在討論神通時也引用了其中一篇。^_^
謝謝RAUL,有收藏和閲讀此網頁.
我覺得在認識真正佛法的時候，我們可以先拋棄諸如「菩薩」這類的大乗名詞。
大乘的誕生，其實是源起於一種「方便」，它不是那麼「直接」的。雖然不可否認它有其偉大的地方，但如果我們已經走過了那個階段，那我們就可以「捨」掉那個「筏」，去認識更純正，佛陀所留下的那個真正的教導了。
http://www.gaya.org.tw/publisher/fain/bds/bds44.htm我們每個人學佛或修行的第一個目標，應該是要先證得「須陀桓」（四果中的初果－預流果），證得須陀桓的人他能夠「不退轉」，且能夠清楚的分辨正確與 不正確的法。因此印順導師說過：「切盼已證預流果以上的學人，念及世尊有關「慈悲」的囑咐，能夠熱心地指導真誠的後學修習正法律。也請未達預流向，未行法 次法向的學人們，勤學正見，保持沉默，不要急著著書說法，避免擴張像法的流傳而斲喪了因緣的生機。」
證得須陀桓的人能夠正確的詮釋佛法，不會誤解了佛陀的法意，也能夠明白那些是了義和不了義，指導未達須陀桓的學人時，能夠給予他們正確的引導而不會誤導。
要證得須陀桓，其中有一個必須斷除的煩惱就是「禁戒取結」。簡單說，它就是一種「迷信」。
從該文中對戒禁取解釋的例子，我們可以拿來對照蓮生活佛的言行和著作，看看牠是否有到達斷除戒禁取結的標準。 同時，我個人認為，對上師的迷信或崇拜，那也是戒禁取結的一種。
所以，如果我們還停留在真佛宗的信仰之內，我們就無法到達「實修」的第一個不難達成的目標，也無法成為一個真正「入門」的佛教實修行者。
如果我們真的想實修，真的想解脫，那脫離真佛宗，其實是非走不可的一步。
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其他推薦：
上文中還有這句話：「佛教徒最可悲的事是──錯誤地詮釋佛陀的教導，並使用愚癡的方法修行。」
http://www.gaya.org.tw/publisher/fain/bds/bds14.htm
這篇當中說到：「假如貪、瞋、癡不止息，業就不會止息，當貪、瞋、癡止息，舊業和新業就會止息，當一個人止息了貪、瞋、癡，業便止息了。必須如此解釋業，只有這樣說明業，才是佛教的說法。」
由此可見，每天消業除障，並不是正確的佛教修行方法。
http://www.gaya.org.tw/publisher/fain/bds/bds40.htm
這篇當中說到：「確實有人能顯現出真正的神通，但要獲得那些技巧非常困難，需要費力的訓練。至於「無漏」、「無取」的神通，反而是每個人有本事可以做到的，這是值得深思的。」
其實方法對了，我們每個人都可以證到讓自己究竟解脫的「漏盡通」。
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