文／鄭堯中 ［ 蓮生活佛盧勝彥的密密密網 ］
佛，是實語者。佛無戲言。
盧勝彥，自稱佛。他說他是實語者，他不妄語。
他說，閉關期間，從沒有跟外界接觸。沒有見一名弟子。這大家都知道。
《196：清涼的書箋》55.「隱居」確實有益
“有一名弟子，姓曾，在一次同修後，提出一個問題，他的問題是：
「盧師尊在美國西雅圖『巴拉』靈仙閣，曾經隱居了三年。又近期，在『大溪地』及其他各地，隱居了六年之久，這六年及三年之中，與外界無接觸，也未與弟子們見面。」
「請問盧師尊，這一共九年的隱居，未弘法，未度眾生，真佛宗彷彿停止前進，這對真佛宗有何益處？」
「我們認為盧師尊應該不要隱居，不再隱居，不入涅槃，永轉法輪，如此，真佛宗才能一飛沖天。」
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這個問題，倒是令我相當難以回答了，不過想了一想，我如此說：
隱居是有益處的。
一個修行人在隱居之中，是保持了身心高度的安靜。
如此能夠精神統一，心向內收斂，心不會放逸。
「身清淨」與外界無接觸。
「口清淨」少說話，甚至不說話。
今天看“2012-09-22《蓮生法王開示》以外內緣起融入四行等”
http://tbsn.org/chinese2/talk.php?classid=46&id=1496&keyword=&page=0
盧勝彥說：那時同在巴士上的人還有誰？師母在，還有呢？還有加州四個小女生，她們也陪同去了Korea，她們外稱是加州四大媽“
那時，正是閉關期間。請問：師母是不是弟子？四大媽是不是弟子？整輛巴士的人，是不是弟子？老盧說「身清淨」與外界無接觸。這算不算妄語？
《盧勝彥文集162異鄉的漂泊》032.漢江上的野雁
漢江是韓國的大河，它的淵源是中國大陸的長白山脈。
我從江南區到江北區，在漢城漂泊時，看見黃昏的漢江，流水潺潺，在流水之上，黑壓壓的一片…
我這位漂泊的行者，是候鳥嗎？還是離了群孤獨的旅者？天涯有誰相伴？
在茫茫大海的天地之間，除了自己殘破的心靈之外，及老弱的軀殼，現在我一無所有了，我費心費力的結果，得到如此的晚景，內心不免嘆息。
家呢？早就沒有家的感覺了，兒女都出去了，家不知在何方？家應該也是一層負累吧！沒有了家，更乾脆了，我只有修行，其他沒有了。
會懷念嗎？當然會，流浪是一個人，流淚也是一個人，有誰知道我漂泊在漢江？
我會想念弟子，弟子也會想念我，有這種想念就很夠了，其實我的行囊中，背的全是想念，過去我有過，現在完全只剩下想念而已！
這是閉關期間，老盧去韓國，留下的一篇文章。我當年讀到，數度流淚。‘流浪是一個人，流淚也是一個人，有誰知道我漂泊在漢江？ ’。
我重復問：
今天看“2012-09-22《蓮生法王開示》以外內緣起融入四行等”
盧勝彥說：那時同在巴士上的人還有誰？師母在，還有呢？還有加州四個小女生，她們也陪同去了Korea，她們外稱是加州四大媽“
那時，正是閉關期間。請問：師母是不是弟子？四大媽是不是弟子？整輛巴士的人，是不是弟子？老盧說「身清淨」與外界無接觸。這算不算妄語？
《盧勝彥文集162異鄉的漂泊》是大燈文化 2003年二月一日出版的書。也就是說，這去韓國之行，是2002年期間的事，也就是正式閉關兩年内的事。老盧說，六年閉關，是獨居的，是沒有見一名弟子 的，是沒有跟外界接觸的。這六年的書，要找到這樣的說法，太多了。那麼，請問，兩年閉關不到，盧勝彥就跟師母，四大媽，一巴士的人去韓國玩。請問：這是閉 關嗎？這是獨居嗎？這是與外界無接觸嗎？這是老盧一個人嗎？如果，連獨居，閉關都是假的，請問，老盧的話，有多少成可以信？
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