Tuesday, 28 August 2012

我在火車上親眼看見的盧勝彥和徐雅琪



我在真佛宗七年的真實經歷之一
我在火車上親眼看見的盧勝彥和徐雅琪  [ 蓮生活佛盧勝彥的密密密網 ]
原真佛宗弟子 蓮花某某  2012年8月  http://www.shcstory.com/web_article82-ipt.html

這是在兩年前, 2010年6月下旬,我和姚師姐(姚素珍,60歲出頭)一起去台灣參加盧勝彥 66歲的慶生會(預定是6月26日周六台灣雷藏寺)。我們在海外時預先定好了在台北的中觀堂宿舍,但馬上就接到卦山雷藏寺蓮鐘法師(真佛宗只有一個蓮鐘法師,女,跟我也比較熟)的長途電話,一定要請我們去他們那裡,說有她在一定能安排我們見到盧勝彥。在蓮鐘法師的強烈邀請下,我們就退掉了中觀堂的宿舍。沒想到這一個變化,造成了我一生中的一個巨大的改變。。。。。。

我和姚師姐是在法會的前幾天飛去臺灣的,晚上起飛,第二天一早到台北的桃園機場.然後坐大巴趕到台中, 接著蓮鈡法師開車接我們去彰化縣的卦山雷藏寺,在哪裡等著見盧勝彥。我們坐在那裡聞著臭臭的豬糞味(隔壁有個養豬場),一直等到下午4點左右才得到消息,盧要去蓮極上師兒子的貝爾牙醫診所洗牙,盧是坐蓮極的車去的,我們坐蓮鐘的車去,車程約20分鐘。當時蓮鐘對我說了句非常奇怪的話,她說:“師姐,打扮一下,抹點口紅。”盧在貝爾洗了2個小時的牙,我們就等了2個小時。盧出來后,我們就開始問事。蓮鐘把我介紹給盧的時候說:“這是澳洲來的美女。”我不知道她這樣說是開玩笑呢,還是有什麼用意?

我主要問了家裡的風水,盧說,有點漏財,蓮極馬上說要怎麼改,盧在他手臂上打了一巴掌,說他亂說話。。。。。。當天就這麼過去了,算是皆大歡喜(紅包當然是要送的)。大家又約好第二天陪盧去一個分堂. 然後有一個師姐送我們去台中的賓館.。

再到第二天,我們坐蓮鐘的車去了台中火車站,一到那裡,車票已經有人買好,連座位都定好了。我們一共有8個人:我和姚師姐,盧,徐雅琪,莉莉法師,蓮鐘法師,蓮極上師和卦山的一個賣念珠賣手鏈的徐國聖講師。車程1小時零6分鐘,去到一個地方有一座山,山腰有一座很大的土地公,十分壯觀,這個堂在山腳下的一座大樓裡面,場地很小,名字我已經忘記了。

在往火車車門前走的時候我, 姚師姐和蓮極走在后面,盧他們一幫人走在前面,盧不斷地用眼睛的余光朝我這邊看,蓮極在跟我聊蒙古人和蒙古族的事,因為我小時候在蒙古住了好多年。這時候, 突然間盧勝彥轉過身來正對著我,大約有4米左右,說我前世是滿族人。大家都感到很驚訝!我當時也沒有說話,當時還認為他說什麼就一定是什麼,但是前世的事誰知道呢?所以也有些稀裡煳涂,但是很崇敬他。

上車后,盧坐在左邊靠窗的座位,徐雅琪坐在他邊上,徐的右邊是蓮鐘;我坐在盧的后面,我右邊是姚師姐,姚右邊是莉莉法師。蓮極和那位卦山的師兄坐在和我同一排的過道對面。一排座有3個椅子,每個椅子之間有4指寬的縫隙。我在落座前恭敬地跟盧打了個招呼,我說:“師尊,我坐在你后面.”他回答說:“好。”

剛一落座,盧就把窗帘拉了下來,遮住了車外,我當時覺得有點奇怪,那天是陰天,沒有太陽,為什麼要拉窗帘?火車啟動后,我當時因為天氣關系有點犯暈,我閉眼休息了一會兒,眼睛睜開后突然看見姚師姐臉上奇怪的表情,在眼鏡玻璃片后面的眼睛裡露出了詫異,驚訝,絕望和悲傷的表情,我順著她的目光看過去,先是看見了徐雅琪的黑髮, 然后看到了徐雅琪的頭完全靠在盧的肩膀上,身體也依偎在盧的右邊身體上。。。。。。我當時感覺到我的身體一下子從頭皮涼到腳趾,整個人凝固了,然后血又回到臉上,心跳加速,頭皮在跳動,臉漲的通紅,我第一個反應是用手肘狠狠地頂了一下姚師姐,憤怒地用中文說了一句:“你騙了我!”(因為,姚一直在我面前極力夸贊盧。。。。。。)馬上我又用英語說:“What’s happening? Could you explain to me?” (“這到底是怎麼回事?你能不能給我解釋?”  ) 姚很長時間不回答我,厚厚的鏡片底下那雙游離不定的小眼睛不敢正視我,仍然看著前面的盧和徐。我不斷的問:“why?”。。。。。。過了好久,姚狡詐地回答說:“Don’t ask me. What do you see? Nothing happen.”(“不要問我。你看見什麼了?什麼都沒有發生!” )我還是用英語不斷地問她。。。。。。我們用英語說話是不想讓盧和徐聽懂,但是,我后來想起來,坐在姚邊上的Li li 法師是懂英語的,她是香港的上海人,以前做過銀行的經理,舞跳的很好(在西雅圖是盧的舞伴,與盧關係極深),英語也很好,我和姚的談話她完全聽到。她從一上火車就雙目微閉,面無表情,一直到下車都是如此,紋絲不動。

我當時處於一種亢奮狀態,忽然之間有一股暖流從心裡流出來,突然感到一種釋放,一種從未有過的輕鬆,多年來的壓抑消失了,這是一種相當復雜的心態。。。。。。一下子我對盧勝彥的那種敬畏之情嘎然而止,蕩然無存。。。。。。

在整個車程中,在整整1小時零6分鐘的時間裡,徐雅琪一直依偎在盧的身上,兩個人一直在如情人般的竊竊私語和嬉笑。蓮鐘有拿一張報紙盡量為他們遮擋,因為在他們同排的過道右邊,有一位中年婦女一直皺著眉頭在看盧和徐,臉上帶著非常詫異,不解,鄙視和氣憤的表情,從開始一直看到結束,一路看到底。(后來知道台灣這段時間,時常有報道許多“活佛”,“仁波切”騙錢騙色的事件。盧勝彥等人也是光頭穿喇嘛裝, 盧是一副“活佛”打扮。)

這1小時零6分鐘結束了我對真佛宗的跟隨和對盧勝彥的崇拜…… 真正有一種巨大的上當受騙的感覺, 我們所崇拜的師尊, 竟然與一位有夫之婦調情!!! 真佛宗的徐雅琪大家都知道的,是邰智源的老婆, 兩個人竟然身體貼著身體! 徐的頭完全躺在盧的肩上, 一路調笑……

下了火車后,盧也有回頭和我說話,我在交談時已經完全沒有像徒弟對師父般的神態了,完全是世俗般的應酬了。

出了車站,我和姚師姐無精打採的隨著這幫人去了那個堂,蓮極上師跟我說話,開玩笑,我也沒理他。從那個堂出來后就沒有人管我和姚師姐了,我們不知道要到哪裡去,看到那部原來來火車站接我們的車,我們倆就上車了,結果那個卦山的徐國聖講師惡狠狠地叫我們下車,大聲說:“你們上來干什麼?下去。”我說:“你說話我聽的懂,這麼大聲干什麼?剛才還是一輛車上過來的人。。。。。。”后來有好心人告訴我們怎麼坐車回台中。

后來幾天,我和姚師姐都沒有心情了,以前一起出來都是蠻開心的,出去吃吃東西,逛逛街,現在一點精神也沒有了,周六的那個盧的慶生會也是這樣無聊的過去了。在離開台灣的那天,在機場,我和姚因為幾天來都沒有吃什麼東西就各人叫了一碗米粉,我當時還是吃不下去,難過到趴在桌上哭出聲音來,心裡感到非常委屈,我進入真佛宗七年,本來想得到心靈的解脫,人生有一個新的起點,還以為找到了一位人間的師父,沒想到是個騙子!!!心裡有一種受騙后的憤怒,也有一種茫然的失落感。我哭了一會,心裡略微好受一點,抬起頭來看到姚師姐坐在那裡,干枯的臉上在默默地流淚,兩行眼淚在嘩嘩地流,我認識她七年,從來沒有看見她流過眼淚。

姚素珍對此事的反應比我復雜的多,受到的打擊也比我大的多,她在真佛宗有20多年。。。。。。

姚當時在那張飯桌前要求我發誓這件事不能跟任何人說,包括我先生。我沒有回答,沒有答應也沒有不答應。

回家以后,我有3個月沒有跟我先生說話,心裡非常苦悶和郁悶,想想這七年來全家付出的時間精力金錢全部浪費,而且是害了我的慧命,我心靈上蒙上了巨大的陰影,我那時對什麼都不信了,包括佛教。我先生一直問我:“你怎麼了?”我無法回答。

那些天裡,我幾乎天天在電話裡同姚素珍吵架。我問姚:“難道你對這件事沒有看法嗎?”姚非常矛盾地回答我:“要說沒有看法,那是騙人的。其實,我在西雅圖早就聽到這種說法和這種傳聞(指盧勝彥和徐雅琪)。但是相信師尊是不會騙我們的。”看看這有多麼矛盾?!姚不知道是在為盧勝彥辯解呢,還是在為自己辯解?姚又聽到傳聞,又親眼看到盧和徐的事,還說盧不會騙她!是不是她在辯解她為什麼沒有退出真佛宗?已經看到這種情形了!還要怎
麼看?這還不夠嗎?難道一定要跑到盧的床上去看嗎?那為什麼不許我把事情說出去呢?還有她為什麼那時流了那麼多的眼淚呢?這種人真是不可理喻!

姚素珍在真佛宗是小有名氣的, 她在圖書館工作, 她曾在台灣的大燈做過義工, 她為推廣盧的書籍作出過很大的貢獻, 盧的書本來不能在國際上流通, 是她幫忙出主意搞了國際書號。。。。。。 所以,盧曾說: 姚師姐功不可沒. 姚素珍是個可以跟盧勝彥同桌吃飯的人. 姚在真佛宗裡貢獻了20多年, 對盧迷的很深, 把一輩子都毀了, 我們也為此而分手.

現在, 盧勝彥無恥下流地公然推廣“性交成佛法”, 這將在社會上造成更大的危害!所以我一定要把我所知道的盧勝彥寫出來, 告訴大家盧勝彥是個騙子,真佛宗是個邪教!

我以上所說完全屬實,我以下地獄來發誓,如果我說的有不實之處,我就下地獄!

(待續)

****************************************

人手一冊 把師尊文集廣傳天下
請看澳洲姚素珍師姐的賣力表現
文/本報記者 曉曉

師尊曾經說過:「我繼續寫書,不停的寫,這是基於自己修習正法得道證驗而宣說聖諦。只想將個人的經歷透過文筆的宣洩,將真實的道理普傳。只有推廣文集才能普傳,使更多的人明白正法,使全世界的人,都能蒙受到正法的利益。」的確,這些年來,真佛宗的發展如此快速,師尊文集的廣揚是一個重要的因素;尤其自2000年台灣「大燈文化」誕生後,其組織企業化的積極作為,更讓師尊文集推廣工作邁向另一高峰。在澳洲,也有一群熱心推廣文集的真佛弟子,多年來在與「大燈文化」密切合作下,成果顯著,悉尼「嚴山雷藏寺」的姚素珍師姐即是其中一位表現出色、令人敬佩的聖弟子。

● 我為什麼熱衷做圖書館的贈書活動,因為我自己即是最大的受惠者,當年就是在圖書館看了師尊文集,才有幸皈依真佛宗的……。

認識姚師姐的人都知道,她是一位個性直爽,待人熱誠的同門。出生馬來西亞的她,興趣廣泛,擁有非常傲人的學歷,先是在新加坡南洋大學取得文學士學位,後留學紐西蘭進修人文科學與教育學系。她也曾在馬來西亞《星洲日報》人事部短暫工作,後在吉隆坡尊孔中學教書三年半,又再前往澳洲攻讀圖書管理系,畢業後在新加坡國家圖書總館與紅山區分館幾個不同部門工作四年餘後,於1987年正式移居澳洲。

姚師姐來自大家庭,共有手足13人,分居馬來西亞、新加坡、香港及澳洲。抵達澳洲之初,她也做過義工及臨時工作,後來在悉尼唐人街找到適才適所的圖書館職務,也是那時候她首次接觸到了師尊的書。不過據她描述,唐人街圖書館人多,書籍流通快,她做的又是櫃檯服務,忙碌之餘根本無暇看書,直到她轉往市政府圖書館做編目工作時,因為需要先知道書籍內容以便分類編號上架,才有心地坐下來好好看看師尊的書。誰知這一讀,卻結出了一世的佛緣來。

每天她坐火車往返郊區和市中心上下班,兩個小時的行程正好可以盡興地看盧師尊的書,慢慢她了解了佛教、基督教和道教之間的異同,也相信鬼魂世界的存在,而且與人息息相關。當第一本書看完後,心中升起的一些疑惑讓她想再看第二本,不過圖書館的書都是零星捐贈的,她不確定是否還有同作者的書。奇妙的是,她不僅找到了第二本,書中的內容還解答了疑問。接著,她又順利地看第三本、第四本,也都能一一解開心中疑團。尤其她看到盧師尊還敢將自己的生辰八字、住家居所都公布在書上,那所講的一切一定是真實不虛的,於是她非常篤定地知道:盧師尊就是我要找的明師。

姚師姐是個快樂的獨行者,一向自己住,也性喜自由,雖然欣賞盧師尊的書,當時可一點也不想皈依,就怕被佛堂綁手綁腳,憑添麻煩。後來是看到師尊書中提到五十幾歲就要退隱了,覺得時不予我,一想再不皈依就沒機會了,於是上世紀九零年代初,她也成了真佛宗入室弟子。

愛看師尊文集的姚師姐,曾從書中得知,所謂道場若由心術不正者主持,往往吸引來的是魍魎鬼魅,而不是正神,因此一開始她也很排斥去廟裡同修。不過在與「西雅圖雷藏寺」幾次信函交流後,她對修持真佛密法的方法還是抓不到訣竅,祖廟最終建議她尋覓道場參加同修。

第一次參加完悉尼「嚴山雷藏寺」(前身為「嚴山堂」)同修那一個禮拜,姚師姐就接連發生幾件倒楣事,包括汽車爆胎、房子被人入侵……,幸虧她由師尊書中知道這是考驗,是魔考,也是業障現前,能破財消災最好了。所以她一點也不在意,更不會遷怒佛堂,並且從此以後,「嚴山雷藏寺」成了她每週日快樂駐足一整天的地方。

剛皈依時,姚師姐在佛堂學會很多經文和心咒,心生歡喜,覺得修持真佛密法,不但可以解除煩惱,而且感應連連,甚至可以讓人心想事成。她認為,師尊蓮生活佛的慈悲,真佛密法的殊勝,確實是不可思議的難思議!

● 為了推廣師尊文集,我們做過:贈書圖書館、監牢、拘留中心,也舉辦過書畫展,提供服務到家,送結緣書及其他種種想得到的方式……。

2000年,師尊前往澳洲弘法,台灣「大燈文化」負責人吳淑美師姐一路護持。在悉尼,淑美師姐請教姚師姐有關當地販售師尊文集的可能性;姚師姐不諱言地指出,要在澳洲書店賣師尊文集困難度很大,由於中文書運輸成本昂貴,澳洲華人又以打工居多,要他們花錢買中文書尤其是佛書,實在不容易。因此她以專業的考量建議,唯一也是最佳的途徑就是贈書圖書館。果然,淑美師姐返台後積極籌思,並數度電話交流,終於感動了姚師姐,答應從中幫忙試試看。

一開始,因為「大燈文化」已有贈書圖書館方案,所以姚師姐和熱心同門乃積極宣傳此方案,並募集到購書數套的款項,接著慢慢將書送往幾家圖書館,如州立圖書館、國家圖書館、社區圖書館等等。以後更擴大範圍,幾乎涵蓋了南威爾斯州的每一個社區。

另外,因為看過師尊書上提及新加坡監獄死囚修密法得舍利子的感人故事,姚師姐等人也曾熱心的贈書到監牢。尤其值得一提的是,曾有一名逾期居留的非法移民,在唐人街圖書館看到師尊的書,想學啟靈未果,後來,這名善信不幸被關到拘留所,因為擔心被驅逐出境回國後會失去皈依及修習真佛密法的機會,當時即刻從拘留所打電話到「嚴山雷藏寺」要求幫忙辦理皈依,並希望能送修法法本給他。結果姚師姐與其他同門不僅滿他的願,還帶去了一批師尊文集贈送給拘留所,讓更多被扣留的逾期居留者能從師尊文集中得益。

如前所述,既然佛書較不易被接受,於是澳洲熱心推廣師尊文集的聖弟子們,也曾在悉尼和墨爾本舉辦過幾次的蓮生活佛書畫展,獲得澳洲社會各界人士的重視。譬如2006年7月,由悉尼「華光功德會」和澳洲「盧勝彥書畫展籌委會」主辦的「盧勝彥『一畫一世界』國畫、書法展」,即獲得很大迴響。藉由這些活動,不僅可向外界售出字畫,也能讓更多的人認識蓮生活佛和真佛宗,並吸引一些善信來皈依真佛宗。

為了有效推廣文集,姚師姐也想到,有些同門忙於謀生計或為了照顧孩子,不能每週固定到佛堂來共修,甚至有人已完全與宗派脫節了。於是她不畏辛苦,熱心的開車帶著師尊文集一家一戶去拜訪,展開服務到家的工作。

近來,因為贈書圖書館越來越困難了,賣書又不易,思緒敏捷的姚師姐又想到:人家不買,我們就用送的。於是她向「大燈文化」請購數量可觀的結緣書,一年估計至少兩千本,一部分放廟裡與新皈依同門結緣,一部分則由同門分發給親朋好友,不然就是去派書或擺在唐人街超市等華人聚集的地方。

總之,為了有效推廣師尊文集,近十年來,姚師姐等熱心同門試過不少方法,其他的還包括:在澳洲中文週刊長期刊登師尊文章,吸引讀者;利用廣告註明寄賣書店名稱及地點;以有獎問答遊戲來吸引,鼓勵同門多看佛書;於大型法會時,凡請購師尊文集的善信大德都有機會參加幸運抽獎,可從上師手中領取幸運禮品,拍照留念等等;在特別節日,以買一送一結緣方式鼓勵請購佛書;在廟裡張貼師尊最新消息及作品;配合法會活動,抽空朗讀師尊詩文以達促銷的目的;隨機應變,每星期同修後作文集推廣特別信息報告。

● 海外推廣師尊文集,只有真正參與者才能感受到其間的難度。有圖書館同事反對真佛宗,將贈書卡了兩年。好在熱心師兄姐的贊助最是令人感動……。

在海外推廣師尊文集,只有真正參與者才能感受到其間的難度,尤其澳洲地廣人稀,要對外推廣師尊文集真不是一件容易的事。姚師姐說,早期進行贈書圖書館活動,都是一百本、一百本的送出去,後來才發現這種方式是有瑕疵的。首先,同一名作者的著作太多了,佔據書架太多空間,容易引起館方抗拒。再者,圖書館職員中,不乏華人且排斥真佛宗者,自然造成阻礙力量。於是在以後的贈書活動中,就改為每次以二、三十本為限。

姚師姐記得,前幾年她成功贈書給居住的社區圖書館,不僅舉行了贈書儀式,還有照片為證,但是等了大半年,卻發現師尊的書一直沒有上架,她於是寫信、打電話向館方探詢並催促,才慢慢有四十多本被釋放上架,但仍有五十餘本下落不明。姚師姐無奈地說,可能私底下被人弄掉了,不然就是被賣了,若是後者,那還不錯,因為買的人可能就是與真佛宗有緣的人呢。

然而最令姚素珍師姐感到萬分挫折的事,卻是發生在她服務的市政府圖書館。有一位負責處理多元文化書籍的同事,是信仰顯教的台灣人,早幾年,姚師姐還熱心的帶他去過廟裡,想介紹他皈依真佛宗。誰知後來他變得非常反對盧師尊,還到館長面前撒謊,進行破壞姚師姐把文集贈書圖書館的計畫,造成以後向當地社區圖書館贈書的困難。甚至他還把已經送進圖書館、完成編目的師尊文集全部卡了下來,不發放給大眾借閱。就這樣過了兩年,不屈不撓的姚師姐,硬是聯絡了幾位同門向館方寫抗議信,師尊的書才慢慢的一本本在架上出現。此外,這位同事還不斷影響其他不懂華文的工作人員;在唐人街圖書館服務時,看到有人借閱師尊的書,就勸人不要借也不要看,種種行事作風真是過份至極。想想天天工作在這樣的氛圍,有人就是無端要傷害師尊,斷人慧命,看在姚師姐的眼裡,是如何的傷感與痛心!

不過姚師姐內心還是很感激長期支持師尊文集推廣的「嚴山雷藏寺」同門,雖然很多同門不熱衷買書,但說到贊助推廣師尊文集,大家都很樂意也熱心,多年來,贈書圖書館活動能在悉尼大範圍展開,同門的點滴捐獻功勞最大。她特別提及一位趙佩嫻師姐,自師兄過世後,獨立教養三個孩子,卻仍每週到雷藏寺當義工,有機會回中國探親時,也不忘攜帶師尊文集贈送親友。像這樣的小故事、小用心,累積起來的可都是積沙成塔的大作用。

姚師姐說,現在贈書圖書館的活動腳步已明顯慢了下來,主要是公司規定趨嚴,以前她可以利用上班時間打電話給其他圖書館詢問贈書計畫,但現在的電話機備有通電的次數與時間紀錄,所以要進行贈書活動,比過去困難得多了,因此只能多靠同門幫忙推廣了。不過她也憂心,推廣師尊文集不是光靠熱心即奏效,像如何推銷的講話技巧就很重要,否則很多人一聽到是宗教書籍,馬上就表態回絕了。

2009年9月20日,澳洲「嚴山雷藏寺」召開理事會議,會中宣布為了統一管理雷藏寺的資源,即日起「師尊文集向外推廣」的任務,將由理事會負責統籌。對於這項決定,姚師姐感覺很欣慰,因為這表示有更多人意識到師尊文集向外推廣的重要,也願意出來承擔重任,而她也終於可以名正言順的卸下重任了。

● 我推廣師尊文集的最大心願就是:希望每位真佛弟子都能至少擁有一套師尊的書,尤其是弘法人員,如此才能得到師尊的直接傳承法流……。

當初,姚師姐因為在圖書館看到師尊的書才與真佛宗結緣的,她覺得與自己相同際遇的人一定還有很多,於是一頭栽入贈書圖書館的推廣師尊文集活動中。事實證明,贈書圖書館這條管道,雖然不是平坦易走的康莊大道,但是其所開出的花、結的果是不可思議的,因為凡與真佛宗有緣之善男信女,不論國籍膚色,在經由圖書館接觸師尊文集後,良好互動回應均似雨後春筍般的蹦跳出來。尤其後來很多新皈依的同門都是在圖書館看了師尊的書才入門的,正是應了姚師姐的話:圖書館的助力果然強大。

在姚師姐的心目中,世界上再沒有人比師尊更偉大了,因為祂的誓願是「粉身碎骨度眾生」,而祂所寫的書都是為了眾生而寫。她積極推廣師尊文集就是想把真佛密法傳至世界每一個小角落,這是個人的心願,也是做弟子的責任。因此她也衷心盼望:每一個真佛弟子若能力上做得到的話,至少都要請一套師尊的書,尤其是宗內的弘法人員。她指出,假若自己本身沒有閱讀師尊的書,沒有請購師尊的書,將如何得到師尊的直接傳承法流呢?因為除了修法之外,若心中未存善念,修的可能也不是正法,所以要得到師尊真正的傳承,還是要好好去看師尊的書才對。何況師尊是大善知識、大福金剛,只有時時憶念根本傳承,時時觀看、聽聞師尊的開示,虛心接受師尊的教育和熏陶,才不會誤入歧途而不知!

今年農曆年期間,姚師姐利用假期回馬來西亞和家人歡聚,接著,她又飛到台灣參加師尊主持的「庚寅年新春祈福孔雀明王護摩大法會」,對她而言,台灣已不是陌生地,因為護持師尊法會已去過好幾趟了。她不勝感慨地說:「居住在海外,要見師尊一面多不容易,無常迅速啊,年紀也大了,有機會見師尊決不會放棄,人生沒幾個十年,能不珍惜嗎?」

最後姚師姐願以師尊的詩《書代表我的心》與大家一同繼續努力,人手一冊,把師尊文集廣傳天下……。

在不久的將來 我將離去

因為形體的色衰

對一個人不具什麼意義

我的心 存在於書的一頁一頁之間

那就是貢獻給大家的真諦

書 就是留下著記載著往昔這個人

有多少的災劫多少暴風雨

但 寫書與修法的精神需要學習

書?面有著靈氣

像華蓋一樣的守護著行者

只要打開書 就產生了法力

我總希望度眾生沒有剩餘

承載大家的法船

划進了寧靜的摩訶雙蓮池

一切都美好 沒有風 沒有雨

假如 你發現有人沒讀過我的書

請將書獻給他們

我不區別弟子與他人

其實眾生也就是自己

Monday, 27 August 2012

真佛宗盧教主的雙修資格要如何鑑定?

文/革命行者 江健勇

http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=3316&prev=-1&next=3291

看到真佛宗的盧勝彥說甚麽雙修法(即用性行為來修行)是無上秘密,但他寫得很曖昧、很詭異。因為他沒有明確的說他有搞雙修,也沒否定。

爛神秘的,又說自己已經無漏了。

首先,高潮不洩也不是甚麼大不了的事情,我本身也能做得到,但我也知道我是沒資格搞藏傳版本的雙修。還有,要記得,年紀大了搞女人不出精,不叫做無漏,叫做有心無力。

西藏雙身修行的和各種先決條件,我雖還未知道所有的條件,但我所知道在藏傳文獻裡面所記載的其中兩個外在條件就已經是絕世奇能:

一, 男根男根隨意變長,變長的意思是抖一抖就長一吋,再抖一抖的話,又長多三吋,再抖一抖,可能長到整呎長(不是開玩笑的。)然後又可以隨意縮短,而且還可以 縮到如馬陰藏般,整個配套縮入體內,外觀的話就是甚麼都不見了。(這可能和修氣脈明點而導致身體神經系統重新駁接有關吧。)

二,在二樓的欄杆小便時,尿還未觸地前,能夠凌空再把已經排出的尿再從尿道回收。

這第二個條件不知道是否被西藏人誇大了,在印度瑜珈裡面,有Vajroli一式:即把逐漸銀管塞人尿道,然後在學吸水、吸油、吸蜜、吸水銀。最後所吸的是無毒的水銀,因為水銀夠重,吸了後還要能保著在膀胱內三小時以上,才叫做及格。

所以,若以瑜伽的版本來定義,就是要表演被稱為『象鼻喝水』的功夫:即把陽具放進一杯水中,然後從尿道把水吸掉。

這些功夫的名稱,當年已經被劉銳之寫過在《大幻化網》中,叫做前筒。

盧教主有沒有能耐搞藏傳的雙修?

很簡單,他只要把上面兩樣東西當眾示範一次,就可以了。

不需要常常講些死無對證的東西。

我只是搬出驗證的條件,盧教主合不合藏傳雙修資格,他證實一次就可以了,全世界的藏傳活佛都會肯定他,有些甚至還會獻上明妃。我的看法很開通,你說你能,你就要有證明。

如果你只要稍微思想開通,找個西藏仁波切問問,問他雙修的瑜伽士是否要做到那小便的表演,就知道我所說的,是藏傳佛教裡面大家都知道的。

不漏不是藏傳雙修,不漏很多老外也做到,是貪玩加上些耐性,就能訓練出來。外國人有一套叫做 ESO 的高潮延長訓練法,可以把高潮延長到一小時或更久。

但,貪玩不是藏傳雙修。

 

 

[ 蓮生活佛盧勝彥的密密密網 ]

Friday, 24 August 2012

再破真佛毒思



Posted on 八月 24, 2012 by




世界上最恐怖的病毒是懂得偽裝成人體蛋白質的病毒,世界上最可怕的邪教是懂得偽裝在佛法名相之下的思維之毒。獼猴在最近和真佛宗信眾的討論 中,重複的發現幾種類似的非理性認知常被帶出來用來合理化真佛宗亂象,所以本文將會分階段巍的分析真佛宗教義裡普遍用來瞞騙信眾,混淆佛法的病毒思想。提 供大家一個不同的思路去看到這些思維當中的破綻和矛盾。

歪論一:雙修法是利用慾望來修行,圓覺經上說『諸戒定慧及淫怒癡,俱是梵行』,所以師尊教的雙修法就是利用氣脈,明點,產生長時間大樂,再把大樂華為空性,達到解脫境界。

這就是盧魔最愛耍的把戲,拿出佛經一些比較模棱兩個名詞來矇騙大眾,實際上他是在曲解佛經,是拿著佛經說魔語!

比如經典裡說『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』,這句話把“戒定慧”和“淫怒癡”放在一起要帶出的是平等性,指了悟之人不應該對這些行為產生意義上的歧 視,要知道它們實質的平等性,進而不對這些性質產生好惡分別之心。 但是,『平等』不代表『一樣』,『馬』也不一定是『白馬』。 更不能說因為『平等』全國人民都應該有同樣的飲食習慣,同樣的服裝,同樣的發髮型,同樣的行為,同樣的面貌。因為平等不是一樣!而是“平等的心態去接受各 種的不一樣”。

就像你知道一位殺人犯和一位出家僧都平等具有佛性。 但卻不代表你會不顧他們各自在社會裡的作用,而『一樣』的處理這兩位人士,因為他們是不一樣的。

所以佛陀才會說,貪嗔癡是『三毒』,祂說三毒的時候並沒有因此對這個『毒』在心理上產生厭惡,而只是用『毒』字來如實的陳述這三種性質對人性的作用 而已, 這叫平等,這是知道事物本質的無分別智慧。就像你雖然知道水和火不同,但你不會特別去討厭水或火,你會知道它們對你都有用處,但卻不會把火拿來當水用,或 把水拿來當火用。所以理論上戒定慧或淫怒癡俱是梵行,但它們的作用是不同的,不可混為一談,知道怎樣分辨和適當的用,才是關鍵,也是最考智慧的。

佛陀是知道『平等不代表一樣』的道理的,祂知道行『戒定慧』和『淫怒癡』會有不同的結果。所以佛陀不會說:“來啦!反正戒定慧或淫怒癡,俱是梵行,大家來雙修吧!”或教導弟子一起來200分鐘大樂(佛陀的弟子都是大覺悟者,按照老盧的說法都有資格雙修哦!)。

反之,歷史事實是,佛陀和他所有的出家弟子都以一輩子的身教來示範了戒行有多重要。因為佛陀知道淫怒癡對眾生心性的破壞,也知道如果允許這種教義的結果是災難性的。

大家想想看,就算我退一大步來討論,牽強的把『淫怒癡是梵行』的概念帶到在家居士的生活中,那也只能是正常的淫、怒、癡。正常俗家弟子的淫欲,憤怒 和愚癡(出家人絕對是應該守淫戒的)。而且這樣的概念是要我們透過觀察認識淫、怒、癡的本質,再將之慢慢轉換成智慧,然後減少到沒有為止。

但卻絕對不是教你刻意極端的把性高潮時間強加到200分鐘,而且一日四座法。 這完全是兩個不同的概念,是兩回事。更不是告訴你性快感就是佛樂(大欺騙)。 老盧是在把一些外道性力派的邪行用大眾比較容易混淆的佛教思想來粉飾。這絕對是一種思想上的矇騙,叫做『偷換概念』。大家自己想一想當中的不合理處太多 了。

如果說戒定慧或淫怒癡,俱是梵行,那麼為什麼不說每天要故意的去發脾氣200分鐘?或故意去沉迷200分鐘?再從中領悟空性解脫?為什麼偏偏要是大 搞淫行?而且根據藏密的講法還是要很多不同的明妃換著修,這根本就是在為他們的性發洩找藉口,這樣的哦雙修醜聞最近進頻頻爆發。

更何況佛經裡的三毒一般上說的是『貪,憎,痴』。漢字裡『淫』這個原本就不是指性行為,而是指過量、氾濫的行為,和『貪』是同一個意義。我想恐怕是有心人士故意抓字蝨來為寫說製造理論基礎吧!

『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』是概念性的,而不是指導性的。大家想想看,如果把『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』當成修行指標。 那麼基本上任何行為,殺人放火,屠城滅族,騙財騙財色都可以被『合理化』成高境界者之梵行了,難道不是?那麼誰來界定所謂的高境界? 希特勒也認為你們世人可憐不了解他發動戰爭和大屠殺的偉大救世情懷呢!

所以,狡猾的盧勝彥就選用了這類模棱兩可的理論來牽強的將他的性發洩附會在佛法上。我們只要非常直觀的去看佛教最根本的導師釋迦摩尼和他眾弟子的戒 行就可以知道真相了!如果佛陀真的有說過『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』,那麼祂說的比如是一種概念。但佛陀給予的修行指導卻是嚴格的『戒定慧』。

無論從任何角度來分析,雙修法從基礎理論、實踐的理由、必要性、都是荒謬的!何況,如果你的宗教資歷夠深,你必然會發現,所有的神棍都暗通這一招絕技:『盡量把事情說得聽似高深的模棱兩可就對了!』

歪論二:覺悟者可以不用守戒律!可以任運!

這個問題和上一個很接近,我幾天前和一位真佛宗的資深信徒討論時他就跟我說:“一個開悟者的行為你們是不懂的,他的一切都是自然任運!也沒有刻意的戒律”

首先我們不應該接收愚民教義的思想,佛陀在世的時候都是可以很清楚的說出因果和法義,而讓許多聞道者當即開悟。 祂並不搞這套什麼境界多高,誰懂誰不懂的歪論。佛陀所說的法也都可以在現實世界中看到,並不需要什麼虛妄的光,加持,奧義。

在這裡盧勝彥有故弄玄,在他和眾生之間製造一個很大的鴻溝,謂之人們沒有辦法理解他高不可攀的佛王境界。這當然是騙話,單單是會說出『佛王之王』這句話就已經看得出他內心的不平等和潛藏的權利慾。

開悟者真的沒有戒律嗎?父母教小孩子過馬路時要記得看左右的車,那麼難道當有一天你自己成為父母之後,過馬路就不用看車啦? 事實是,你因為懂得馬路的危險,你會比任何人都更小心的看清楚才過路。

在佛教的思想裡,『佛』不是最大的,更不會有佛王之王,因為最大的是『法』,而佛是了悟法則的覺悟者,所以佛陀也不能違背無常和因果,而是更懂得無常和因果的規律,知道什麼能做,什麼不能做。證據就是佛陀和眾弟子畢身的戒行。

所以盧勝彥告訴你他是佛王之王,宇宙秘密主的同時也是在告訴你他的『我執』已經大得讓他看不到『法』了。因為真正的覺悟者只會告訴你『依法不依人』,佛陀也只認為自己是一個人,是法的一部分而已。

那麼如果談自然,首先要知道什麼叫“自然”。否則一切行為都可以被解釋為“自然”。那就是大混亂了。你懂自然嗎?自然是隨便嗎?如果不懂別急,其實自然的真相一直都在可以感知的生活中找到:

先看看我們生活的宇宙,看似混亂的空間裡,如果你注意的話,你會發現每個星系,每個星體卻有著它們微妙的次序和軌道,每個星體運作的過程中都有一個靈活而微妙,卻又不可違背的平衡點,這是亂(自然)中有序(法度)。

再看看我們的生活,村夏秋冬,黑夜白晝。 看看我們的身理現象,作息需要,每個人雖然看似有點差異,卻都有着同樣的生理規律和心理規律,比如人行善自然開心,作惡自然煩惱。自然中的一切都有其規律。

即 使把這種認知下降到次原子的空間裡,你依然能看到分子們像宇宙的星系裡一樣有條不紊的嚴謹次序。而這種次序往往是不可以違逆的,想像如果今天地球軌道偏了 一點,會發生什麼事? 如果我們的身理平衡稍微失調會怎樣?如果原子爆裂,會怎樣?那就是苦難。需要很長的時間才能恢復到另一種次序。所以,所有的真道都可以在現實的自然中觀察 到。

那麼『自然』既然是有次序,就有規矩,有規矩就意味著某些平衡是不可被破壞的,就有規範和戒律。一個悟道者是明白宇宙規律的覺知者,祂的自然裡就包 含了宇宙裡的因果律,無常律等等的規律。祂也會知道在什麼角色,什麼形態下都有各自特定的戒律。所謂戒律是一個安全規範,當祂是人的時候他會守人的戒律, 也只會教導人的戒律給『人』。斷不會跟你說什麼天界的境界和戒律,或讓土星去走木星的軌道。一個悟道者更不會告訴你因為我悟道了,所以『我』就可以違背超 越宇宙,違背因果,無所不為。這是我執之魔在作祟。所以歷來偉大的覺悟者都是戒行圓滿的。因為他們比任何無明之眾生都更了解戒律。

所以自然是有戒律的,是有規矩的,順著戒律就能安然自在的在軌道裡,違背戒律就是混亂和痛苦。所以會犯錯的是我們,而覺悟者是不會違背戒律的。那麼再看看老盧說的那一套,你們覺得呢?

-未完待續-

再破真佛毒思


再破真佛毒思



Posted on 八月 24, 2012 by WeeTing




世界上最恐怖的病毒是懂得偽裝成人體蛋白質的病毒,世界上最可怕的邪教是懂得偽裝在佛法名相之下的思維之毒。獼猴在最近和真佛宗信眾的討論 中,重複的發現幾種類似的非理性認知常被帶出來用來合理化真佛宗亂象,所以本文將會分階段巍的分析真佛宗教義裡普遍用來瞞騙信眾,混淆佛法的病毒思想。提 供大家一個不同的思路去看到這些思維當中的破綻和矛盾。

歪論一:雙修法是利用慾望來修行,圓覺經上說『諸戒定慧及淫怒癡,俱是梵行』,所以師尊教的雙修法就是利用氣脈,明點,產生長時間大樂,再把大樂華為空性,達到解脫境界。

這就是盧魔最愛耍的把戲,拿出佛經一些比較模棱兩個名詞來矇騙大眾,實際上他是在曲解佛經,是拿著佛經說魔語!

比如經典裡說『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』,這句話把“戒定慧”和“淫怒癡”放在一起要帶出的是平等性,指了悟之人不應該對這些行為產生意義上的歧 視,要知道它們實質的平等性,進而不對這些性質產生好惡分別之心。 但是,『平等』不代表『一樣』,『馬』也不一定是『白馬』。 更不能說因為『平等』全國人民都應該有同樣的飲食習慣,同樣的服裝,同樣的發髮型,同樣的行為,同樣的面貌。因為平等不是一樣!而是“平等的心態去接受各 種的不一樣”。

就像你知道一位殺人犯和一位出家僧都平等具有佛性。 但卻不代表你會不顧他們各自在社會裡的作用,而『一樣』的處理這兩位人士,因為他們是不一樣的。

所以佛陀才會說,貪嗔癡是『三毒』,祂說三毒的時候並沒有因此對這個『毒』在心理上產生厭惡,而只是用『毒』字來如實的陳述這三種性質對人性的作用 而已, 這叫平等,這是知道事物本質的無分別智慧。就像你雖然知道水和火不同,但你不會特別去討厭水或火,你會知道它們對你都有用處,但卻不會把火拿來當水用,或 把水拿來當火用。所以理論上戒定慧或淫怒癡俱是梵行,但它們的作用是不同的,不可混為一談,知道怎樣分辨和適當的用,才是關鍵,也是最考智慧的。

佛陀是知道『平等不代表一樣』的道理的,祂知道行『戒定慧』和『淫怒癡』會有不同的結果。所以佛陀不會說:“來啦!反正戒定慧或淫怒癡,俱是梵行,大家來雙修吧!”或教導弟子一起來200分鐘大樂(佛陀的弟子都是大覺悟者,按照老盧的說法都有資格雙修哦!)。

反之,歷史事實是,佛陀和他所有的出家弟子都以一輩子的身教來示範了戒行有多重要。因為佛陀知道淫怒癡對眾生心性的破壞,也知道如果允許這種教義的結果是災難性的。

大家想想看,就算我退一大步來討論,牽強的把『淫怒癡是梵行』的概念帶到在家居士的生活中,那也只能是正常的淫、怒、癡。正常俗家弟子的淫欲,憤怒 和愚癡(出家人絕對是應該守淫戒的)。而且這樣的概念是要我們透過觀察認識淫、怒、癡的本質,再將之慢慢轉換成智慧,然後減少到沒有為止。

但卻絕對不是教你刻意極端的把性高潮時間強加到200分鐘,而且一日四座法。 這完全是兩個不同的概念,是兩回事。更不是告訴你性快感就是佛樂(大欺騙)。 老盧是在把一些外道性力派的邪行用大眾比較容易混淆的佛教思想來粉飾。這絕對是一種思想上的矇騙,叫做『偷換概念』。大家自己想一想當中的不合理處太多 了。

如果說戒定慧或淫怒癡,俱是梵行,那麼為什麼不說每天要故意的去發脾氣200分鐘?或故意去沉迷200分鐘?再從中領悟空性解脫?為什麼偏偏要是大搞淫行?而且根據藏密的講法還是要很多不同的明妃換著修,這根本就是在為他們的性發洩找藉口,這樣的雙修醜聞最近進頻頻爆發。

更何況佛經裡的三毒一般上說的是『貪,憎,痴』。漢字裡『淫』這個字原本就不是指性行為,而是指過量、氾濫的行為,和『貪』是同一個意義。我想恐怕是有心人士故意抓字蝨來為寫說製造理論基礎吧!

『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』是概念性的,而不是指導性的。大家想想看,如果把『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』當成修行指標。 那麼基本上任何行為,殺人放火,屠城滅族,騙財騙財色都可以被『合理化』成高境界者之梵行了,難道不是?那麼誰來界定所謂的高境界? 希特勒也認為你們世人可憐不了解他發動戰爭和大屠殺的偉大救世情懷呢!

所以,狡猾的盧勝彥就選用了這類模棱兩可的理論來牽強的將他的性發洩附會在佛法上。我們只要非常直觀的去看佛教最根本的導師釋迦摩尼和他眾弟子的戒 行就可以知道真相了!如果佛陀真的有說過『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』,那麼祂說的只是一種概念。但佛陀給予的修行指導卻是嚴格的『戒定慧』。

無論從任何角度來分析,雙修法從基礎理論、實踐的理由、必要性、都是荒謬的!何況,如果你的宗教資歷夠深,你必然會發現,所有的神棍都暗通這一招絕技:『盡量把事情說得聽似高深的模棱兩可就對了!』

如果諸位讀過某些成功人士的自傳,就會發現他們常會感謝他們自己早年走錯的路,因為錯誤才能學習。這就是所謂『諸戒定慧及淫怒癡,俱是梵行』的 意境(只是一種意境!),因為那是走完的人說的話。如果今天一個黃毛小子拿著這些話作為自己放縱的藉口,把自己的吸毒,結黨,偷竊都合理化你會覺得如何? 其實這就是當今很多真佛宗弟子的心態病,因為根本上師的誤導,他們學了一些滿腦子不應該學的東西,滿口第一義,卻不知道自己實際的位置根本還在起步。結果 理論派就死在理論下。

歪論二:覺悟者可以不用守戒律!可以任運!

這個問題和上一個很接近,我幾天前和一位真佛宗的資深信徒討論時他就跟我說:“一個開悟者的行為你們是不懂的,他的一切都是自然任運!也沒有刻意的戒律”

首先我們不應該接受愚民教義的思想,應該嘗試去了解佛學的意義。佛陀在世的時候都是可以很清楚的說出因果和法義,而讓許多聞道者當即開悟。 祂並不搞這套什麼境界多高,誰懂誰不懂的歪論。佛陀所說的法,包括苦集滅道,成住壞空,因果,無常,無我,也都可以在現實世界中看到,領會到和證實的。並 不需要什麼虛妄的光,加持,奧義。

在這裡盧勝彥又故弄玄,在他和眾生之間製造一個很大的鴻溝,謂之人們沒有辦法理解他高不可攀的佛王境界。這當然是騙話,單單是會說出『佛王之王』這句話就已經看得出他內心的不平等和潛藏的權利慾。

開悟者真的沒有戒律嗎?父母教小孩子過馬路時要記得看左右的車,那麼難道當有一天你自己成為父母之後,過馬路就不用看車啦? 事實是,你因為懂得馬路的危險,你會比任何人都更小心的看清楚才過路。

在佛教的思想裡,『佛』不是最大的,更不會有佛王之王,因為最大的是『法』,而佛是了悟法則的覺悟者,所以佛陀也不能違背無常和因果,而是更懂得無常和因果的規律,知道什麼能做,什麼不能做。證據就是佛陀和眾弟子畢身的戒行。

所以盧勝彥告訴你他是佛王之王,宇宙秘密主的同時也是在告訴你,他的『我執』已經大得讓他看不到『法』了。因為真正的覺悟者只會告訴你『依法不依人』,佛陀也只認為自己是一個人,是法的一部分而已。

那麼如果談自然,首先要知道什麼叫“自然”。否則一切行為都可以被解釋為“自然”。那就是大混亂了。你懂自然嗎?自然是隨便嗎?如果不懂請別急,其實自然的真相一直都在可以感知的生活中找到:

先看看我們生存的宇宙空間,看似混亂的空間裡,如果你注意的話,你會發現其實每個星系、每個星體卻有著它們微妙的次序和軌道,每個星體運作的過程中都有一個靈活而微妙,卻又不可違背的平衡點,這是亂(自然)中有序(法度)。

再看看我們的生活自然界,春夏秋冬,黑夜白晝。 看看我們的身理現象,作息需要,每個人雖然看似有點差異,卻都有着同樣的生理規律,和心理規律,比如人行善自然開心,作惡自然煩惱。所以所謂的自然,其中一切都是有其規律的。

即 使把這種認知下降到次原子的空間裡,你依然能看到分子們像宇宙的星系裡一樣有條不紊的嚴謹次序。而這種次序往往是不可以違逆的,想像如果今天地球軌道偏了 一點,會發生什麼事? 如果我們的身理平衡稍微失調會怎樣?如果原子爆裂,會怎樣?那將是苦難。需要很長的時間才能恢復到另一種次序。所以,人只要敢拋棄妄念,打開心,所有的真 道都可以在現實的自然中觀察到。

那麼『自然』既然是有次序,就有規矩,有規矩就意味著某些平衡是不可被破壞的,那麼一個覺知者就能從規律中看出什麼是合乎道的,什麼是背道而馳的, 也就知道規範和戒律。一個悟道者是明白宇宙規律的覺知者,祂的『自然』裡就包含了宇宙裡的因果律,無常律等等的規律。祂也會知道在什麼角色、什麼形態下自 有各自特定的戒律。

而所謂戒律是指一種符合道的行為規範,和懲罰無關,不是說你犯戒就會有人罰你下金剛地獄。 戒律就和你生病去看中醫時,醫師要你戒口一樣,是一種對你好的規範。你若犯了自然就會受苦。你若不明白自然界『火』的性質,而用手去觸碰,那你自然就會受 苦,下次你就會『警戒』什麼是不能做的,因為你更懂得自然的規矩。

所以一個覺悟者,當祂還是人的時候,祂會守人的戒律,也只會教導人的戒律給『人』。斷不會跟你說什麼天界的境界和戒律如何如何,然後混淆群眾,或者 讓土星去走木星的軌道。一個悟道者更不會告訴你因為我悟道了,所以『我』就可以違背自然,超越宇宙,違背因果,無所不為。這是我執之魔在作祟。所以歷來偉 大的覺悟者都是戒行圓滿的。因為他們比我們這些無明之眾生都更了解戒律,祂甚至和戒律是一體的。

所以『自然』當中其實是有戒律的,是有規矩的。順著那個規律的,就能安然自在的在軌道裡,而違背規律的結果自然是混亂和痛苦。所以會犯錯的是我們, 而覺悟者是不會違背戒律的。看看佛陀設定的戒律的規格,修為越高者,他的戒律就更嚴厲。那麼再看看老盧說的那一套,你們覺得呢?

如果老盧告訴你他可以超越戒律,像他書裡吹得一樣宇宙的秘密主人,那麼請拿火熱的煙蒂燙一燙他的虎皮斑,看看他老盧會不會被燙得哇哇叫,那麼老盧和自然律誰比較大就即刻見分曉了!

-未完待續-

Tuesday, 21 August 2012

天魔的叫囂


天魔的叫囂



Posted on 八月 21, 2012 by WeeTing




關於雙修的實際問題我在《大漏乾坤》裡已經說得很清楚。我們把可證實的論點和可以實際考量的利弊進行了比較。也就合理性和必要性進行了無可 辯駁的 論證。文出至今還沒有一個真佛弟子敢進來針對問題討論,來者皆是顧左右而言他,不是極盡謾罵,就是說些主觀信仰的觀點(也就是自己認為卻又無法證實的假 說)。相信所有心智正常、能從客觀角度看問題的人都能看清楚雙修的實際弊端和老盧借助雙修所謀何事。我不想再針對這個問題進行長篇大論。

這是一個資訊的時代,關於歷史的真相、密教的真實本質、真佛宗正式啟用雙修的問題,我想除了我提出的觀點,還有許多資料大家可自行在網路上搜尋有效 資料來研究。恕在下真的沒有閒暇去重複的再細敘。每種產品都有自己的客戶群,沒有一樣產品是能夠滿足所有類型的客人的。因此,我所寫的也只能適合一些比較 理性,能夠客觀思考問題的有學之士參考。至於那些過度迷信,宗教認知太過膚淺,不願正視問題,無法分辨想像和現實,或無法理解的,亦非我所能為了。

這一章有感於近日真佛報頻頻刊出讓人觸目驚心的勉勵無漏,雙修的內容。感覺這種大規模鼓唱“雙修大法好!”的呼聲無異於天魔對正信佛法所作出的宣戰 聲。大家 想想,好端端的修行,事實上根本就沒有必要搞這些對社會,對教派,對信徒法身慧命都潛伏巨大危機的雙修。偏偏大天魔盧勝彥居然高踞法座呼籲:『來啊!雙修 有大益處』,『你會很快樂!』,『性高潮可達200分鐘唷!』,利用種種弟子對佛法的無知和慾望來迷惑他們走進死路。

大家難道看不出這是一種如同性用具廣告的宣傳手法嗎?老盧當年親口反對雙修,鄙夷雙修,他自己很清楚雙修弊大於利,而且是完全沒有要的修行過程。而 今日偏偏他卻鼓吹雙修大 樂,以慾樂快感模糊扭曲佛陀說的寂靜之樂。這樣的一個口實一旦開啟,後果絕對是不堪設想的,所謂的如法,合法芸芸廢話理論豈能敵得過這如洪流般開閘般的惡 水暴洪?你真佛宗號稱500萬弟子,這些所謂弟子根本沒經過審核,百類參差不齊。 其中有多少神棍騙子混混之流(連你老盧所應許的麻豆同修會上師父子都屬此類)??

盧勝彥這樣完全不負責任的來個合法化雙修,給出一個完全無法控制的大大藉口。 從此真佛宗各地分堂裡,上師、法師、講師、助教、堂主、同門、乃至掛名的所謂弟子有多少會以此作為藉口矇騙無知的弟子和教外之人??這點你天魔盧勝彥能控 制嗎?你敢保證?你憑什麼保證?你有想過後果嗎?這會害死多少的無知弟子? 就連你沒合法化時這類事情都已經層出不窮,一旦合法化(他還鼓勵弟子勤修無漏呢!),將來人人都是一個炸彈。雙修可戴套嗎?若搞得亂七八糟時,出漏子時誰 來負責?你老盧嗎? 這樣做合理嗎? 有必要嗎?

盧勝彥又憑什麼教授無漏法? 他從來沒有學過無漏法的證實,根本也沒傳承。他修過雙修嗎?如果沒有他憑什麼來教?如果有他和誰修?? 是靈體修還是肉體修? 肉體沒修過他憑什麼來教導弟子? 肉體如果有修過他又是和誰修的? 宗派裡誰是具象的女上師? 說啊?他修了多少次?沒有數百上千次的實修他有資格教導嗎?如果有修那得有多少明妃給他修?來源是哪裡?別告訴我你修只無形的空行母,毫無實修明妃的經驗 要來傳授雙身法!大家用腦想想! 根本沒有一處合理的地方!信者的根據純粹是迷信和無知的效應而已!

那麼他說出家眾可以單修?和尚意淫自慰?尼姑也意淫自慰?在家人如果妻 子不是功力相當的對象,那是否可以和堂裡其他師姐修?也不戴套?你老盧死後由又誰來印證誰可以雙修? 誰有資格? 憑什麼標準? 給錢?真佛宗沒有腐敗的一天?腐敗後是否人人都可以購得雙修證??   大家拜託拜託。。真佛宗啊,用腦想一想。。。這是一個大浩劫的!你們真的知道他在做著一件什麼事情嗎?

從最近和多位真佛弟子的討論中,我 知道很多人是信得很深,非常執迷的,只有少數人能夠恍然大悟從事實中看清老盧的真相。但這也沒辦法,群眾本來有個體差異。執迷不悟的並不代表他們愚癡,而 是被矇騙了,再聰明的人也有被盲點,有些是認識尚淺,被誤導太深,覺醒的時間未到。對於這一批人士,我知道這個時候多說你們也不會悟醒。但我只想再重複強 調一件絕對是事實,也是史實讓你們去思考。真的希望你們可以好好的放下成見去深思一下。

如果你認為你是佛教徒,請你好好的去思考一下。大 覺悟者佛陀在世時為何反對當時就有的婆羅門教大樂雙修,認為那是邪定聚?佛陀認為那是外道,是不可行的。然後事實是,佛陀和他的所有弟子在有生之年都是守 著清淨梵行,佛陀的身教要告訴你們的是什麼?如果雙修可成立,難道佛陀是個笨蛋?通往覺醒之路非常之多,為何偏偏要去針對佛陀所反對的來搞? 理由是?你給得出嗎?問問自己!

人所皆知,雙修大樂邪法是在佛滅後數百年侵入佛法的,是外道的混合體,本質上根本不是佛法!這可是歷史事 實。那時候遠傳的佛法已有所變質,對佛法認知不到家的人很容易就會被混淆,想想看,如果只稍給個“聽似合理的理由”人們就可以接受佛陀所反對的雙修邪法為 佛法嗎?按照這種邏輯,什麼不是佛法? 殺人,信飛碟,血祭,雜交,戰爭?難道只要給你一個聽似合理的理由就可以無所不為嗎?這是佛法?你難道不知道欲加之罪何患無辭的道理? 任何荒唐的事情只要加入某種『解釋』都可以聽似合理,包括雙修邪法的學理邪說,這種對人們認知的置入性混淆叫做『欺騙』!

再想想看,佛陀入滅前給我們留下最重要的一句話是什麼?祂說:『依法不依人』,這是佛陀給我們最最重要的指引。佛陀更是反對塑像崇拜的!這些都是事實!反過來看看今天盧魔頭教導的極度個人崇拜思想和一大堆模型、儀式、招數。他可是狠狠的刮了佛陀一巴掌。你以為盧勝彥是誰?

我再強調,我不是在這裡否定人們的慾望,從我們世俗人的角度來說,我們的慾望是家常便飯。但老盧所作是把性放縱的口實強加在“佛法”的名譽上,甚至 教導清淨梵行的出家人意淫,這是破佛謗法的大天魔之所為啊!稍微有點歷史常識的人都知道,一種思想引導可以導致一個民族的行為和結果,猶太諸教正是因為教 義裡承認的『聖戰』的觀點,因此導致了後人假聖戰之名發動的無數無數慘烈戰爭,億萬人之死只因為一個“口實”的漏洞。而正統佛教在歷史上2500來幾乎沒 有發生過戰爭正是因為其堅決反暴力,平等,慈悲的教導。這裡就可以看出一個『教義』,一個思想引導在時間推演下產生的連鎖後果可有多大!

如今這位大天魔居然公開承認雙修法的合法性,整日里在那邊大肆叫囂性慾大樂,性快感就是佛樂。刻意開了麼一個大漏洞還危害世間,對未來真佛弟子和佛教在宗教界的名譽損害可以去到什麼程度?老盧難道不知道?他的動機是什麼??聖弟子!用用你們的腦子吧!

附錄:即使雙修尚未合法化,真佛宗高層的修行人,已經是如此了。倘若此下流之門一開,後果如何?大家自己想想,別騙自己了!更別害人了!

http://kc4580455.pixnet.net/blog/post/2712427-%E2%97%8F%E2%97%8F%E8%97%8F%E5%82%B3%E4%BD%9B%E6%95%99%E4%B9%8B%E7%9B%A7%E5%8B%9D%E5%BD%A5%E9%81%93%E5%A0%B4%E3%80%8C%E7%9C%9F%E4%BD%9B%E5%AE%97%E9%BA%BB%E8%B1%86%E8%90%AC%E5%8C%96
圖片身著華麗戲服的魔王於法座上大唱黃腔



當年反對雙修,甚至提出雙修沒有必要,百害而無一利的盧勝彥,今天卻在法座上大談雙修的利益,還教導弟子們為了大樂要努力練無漏。



再附錄這張差點沒笑死獼猴的照片。連孩子都看得出照片裡的每一道白光的光源都是從燈孔裡射出來的,就是走光類的相片。居然被真佛宗刊登頭版當作什麼『金剛鍊』異象?還說融入後可以成佛! 真佛信眾無知和迷信的程度由此可見一斑。。

Friday, 17 August 2012

辣刺堡的故事

辣刺堡的故事
http://www.taiwannet.de/leben8.htm
-眾生相之八-

三年前在一個台灣人的集會裏面,我認識了密宗活佛大師。他被請來講風水的問題。大會一些演講節目,人數都門可羅雀。唯有這場風水演講,人口爆滿。可見宗教是其有相當魅力的。演講後大家都爭先恐後要跟大師一起照像,大師手指一轉一個手印。笑呵呵的像彌勒佛隨人合照。我也與大師共照一張,放大放在客廳裏,如此增加我的宗教水準;正如清松兄放大一張與許主席信良的合照,為增加他的政治水平。

清松兄還不過癮,一定要我陪他去西雅圖拜活佛 。活佛見是德國來的,就特別安排給晉見。 清松兄獻上大禮,我也跟著拜,又是一個手印。然後清松兄請示在Hagen路上的飯店是否可買;在Heider路上的飯店什麼時候可賣出去。像似在觀轎仔問神明。活佛又是一個手印,口中念念有辭說:Heider路的飯店在三年內,一定可賣出去;在Hagen路的飯店不要買;可另找快餐店。然後活佛又問了一些德國的情況。活佛在一張紙上,簽了一個像畫符的簽名,然後說:拿回去貼在紅漆桌上,全家保平安。

拜別了活佛,雷藏寺的上師又帶我們到彩虹山莊參觀,在路邊有位土地公在哭泣,我甚為驚奇,走上前去說:到底怎麼回事?他說:現在眾生只求現世報。像在玩六和彩,而這裏的所謂活佛就像組頭 。在這裏呆著沒意思。我說:這裡有山有水,環境那麼好,怎麼沒意思?土地公說:但我內心空虛無比。眾生只喜聽謊言,只喜歡聽被騙的話。我安慰他說:這個世界不可能到處有清淨,唯一可能清 淨的只有你的心。土地公頓時喜悅無比,連說Haleluja,並頻頻叩頭。上師看我蹲在地上,問說:是不是累了,我直說沒有,看看這個土地公好面善。上師說:他是台北板橋海運來的。

上師又帶我們到一個山崙坡上,風景煞好。一個刺面獠犽樣子的人說:來者何人?請報姓名。我說:“你叫三山九猴,活佛編說,你是他的引保師。我沒有名,也沒有字。”刺面獠犽有點遲疑。我又 說:“我從無中來,到無中去。名子只是叫出來的。只為唬唬眾生用的。像什麼蓮生活佛啦,師尊啦,還有你叫三山九猴啦。然後比賽活佛厲害呢?還是三山九猴厲害?佛只有一個,並且本來無名字 。比什麼?騙騙你的錢吧了!”刺面獠犽聽我語無倫次便走開了。

我們走到一個比較寬闊的地方。清松兄便說,他上次來,在這裏與蓮花寶兒談過話。好一個誘感的暱稱。活佛師尊說她是騙子。是嗎 ?星雲大師的西來寺捐錢給政府官要是違法的;盧某人私底下捐錢 給政府官要卻是合法的。真佛報咆哮的作廣告。而且說下次有華人選舉時,請告訴他,他還要再捐,好厲害!煞死我們這些窮人。我記得台灣流行歌曲,有句話說:有錢人講話真大聲,沒錢人講話沒 人聽。信哉!不但是教主,還是法律專家呢!耶蘇最笨了,不但違法,還被處死刑。第一厲害的是盧某人,第二厲害的是星雲。第三厲害的是耶蘇。耶蘇不是佛。依照盧兄的排法,第三厲害的好象是 印光吧!真是佛比佛氣死佛! 拜完了活佛,清松兄的口袋太概也差不多了。我們拍拍屁股準備坐飛機回德國,清松兄說最近飛機常出事,是不是再去向活佛乞個什麼。我說我已拜過佛牙了。你自己去吧,我托你的福!我在外邊欣賞雷藏寺。我心中想,蓮生活佛能夠賺那麼多錢建房子,也是不簡單的,就這一點,就應該拜盧勝彥為師,取個蓮什麼的法號。能夠賺那麼多錢建房子,這是唯一的一點,是我佩服盧勝彥的地方;正如我佩服張榮發一樣,真會賺錢。

在飛機上,清松兄告訴我他是怎麼信蓮生活佛的,他說: 他是台南七股人。小時候在七股鄉下長大,小學畢業後就因大人的介紹到台北給人駛駕。在飯店裏拔鴨毛、洗碗筷..。有一次放假,買了台北的橘子回七股鄉下,遠遠看到拿著鋤頭的哥哥,就媽媽大哭,直奔門床,蓋在被窩裏頭痛哭。把哥哥嚇壞了。“你是怎樣啦 ?被人欺負了?”過了一回兒,便好了,不哭了。“那時我才是十三歲的年齡。”後來湖南師傅也慢慢教他炒菜,後來也出師了,當了師傅。 就在五福飯店工作的時候,他認識了南鯤鯓的小同鄉,就是他現在的太太。

那時太太在一家小貿易公司當會計,因為太太曾是初職會 計畢業。後來他太太告訴他在報紙上,看到西德有聘請師縛的消息 。他便跟另外兩位同事去報名。都錄取了。1980年聖誕節那天,他便踏上了德國的土地。 後來他也把太太、孩子接了出來,結朿了單身生活。他早就有了積蓄。太太建議他,要自已開飯錧、有自己的事業才有前途。太太便跟人對了匯仔。然後在辣刺堡Ratzeburg開了一家湖南飯店。生意真好,尤其周末,人山人海。

辣刺堡在十二世紀的時候,曾經是主教座堂的所在地,座堂大院裏有一座極為雄偉的獅子銅像,是Heinreich der Loewe 所建,他並且在座堂周圍建立了商業中心及宗教機構。在座堂後面還有一座過時的修道院,我跟妻子、小孩都來過這修道院好幾次。我喜歡來這裏,寧靜而幽遠。辣刺堡有一個大湖。是周圍市民假期的好去處。 清松兄的飯錧,就在大湖的旁邊。清松兄主廚房;清松嫂看顧客人 ,其實就是調配人事。時光如梭,現在清松兄已是大富翁了。

清松嫂,要面對顧客,在穿著上面,便也開始注意了。她有五六位堂倌 ,有德國人、有馬來西亞人、也有中國人。當然跟中國人處得最投機,因為語言上的方便。這中國人是武漢人,學電腦。武漢人跟清松嫂作了一些建議,都能使飯店的問題,迎刃而解。飯錧的電腦壞了,武漢人都能就輕駕手,馬上修好。頗得清松嫂的信任。 堂倌的工作並不是完全刻板的工作,有時也要取悅客人的脾氣,幫幫客人穿穿衣服,幫幫客人搭搭肩,抱抱客人說再見。這些職業性的動作,武漢人有時也用在清松嫂身上,清松嫂不但不會拒絕,有時卻感到年青男人的溫暖。清松嫂有時也請武漢人跟自已的先生, 一起到德國餐廳吃飯。清松兄看在眼裏,也不疑有它。

有一次卻在清松兄開車由漢堡回辣刺堡的途中,看到武漢人握著清 松嫂的手,在辣刺堡湖邊的咖啡錧喝咖啡。清松兄也不好說什麼。 晚上餐錧較淡的時候,清松兄打開廚房的小窗,往店裏看。清松嫂卻媚眼的看著武漢人在吧台上啜紅酒。清松兄的心一陣心酸。 打烊後清松兄帶著兩瓶紅酒回住家,猛灌杯中物。清松兄看看熟睡的妻子,微笑的睡美人,越想越氣。第二天八點左右,有人來敲門 ,清松嫂打開大門,鄰居說清松兄躺在房前的草地上,清松嫂看到先生躺在草地上口吐白沬,趕快回房叫救護車。清松嫂回到睡房, 在先生的床頭上,看到放著一瓶吃光的安眠藥。

清松兄在醫院裏躺了一個月,台灣來的朋友常來看他;也帶來中文報紙,其中有盧勝彥的真佛報。清松兄閒來無事,他便跟真佛報寫了信。經過一段時間,清松兄便迷住了盧勝彥兄的神怪小說,他認為蓮生活佛是他的救命恩人。正如我中學喜歡看武俠小說,我夢想要到武當山找張三丰。他也想到美國找蓮生活佛。後來清松兄離開醫院。他發現他的太太與武漢人的關係已非尋常。 武漢人建議清松嫂要產業升級,現在是從事電腦業的時候了!如果 清松嫂肯投資,他願鞠躬敬粹。果然在布萊梅的商業中心,清松嫂 開起了電腦公司--漢思技術有限公司 (Hans Technologie GmbH)。

現在清松嫂常出現在德國台灣商會的集會裏,清松兄帶不出去了! 後來清松嫂、清松兄離婚了。清松嫂、武漢人結婚了。 湖南飯店賣給清松兄,住家賣給清松嫂。孩子一男兩女全歸母親。 清松兄接過飯店後,生意卻一落千丈。兩年前,乾脆把飯店關了一 個月,到西雅圖拜師尊去了。得了一個法號叫蓮鍚。這一次清松兄上西雅圖是拜師第二次。 飛機在法蘭克福停了下來,清松兄說在法蘭克福,要去拜媽祖廟。 我說:活佛已經夠厲害了;何必拜死佛?清松兄說:有呷有走氣; 有燒香有保裨。真祐不過他。我們來到天上聖母宮,香火裊裊。我把廟寺稱讚了一番。很得清松兄的心意。真的只要虔誠,什麼簡單的地方,都會帶給他莊嚴的感覺。在廟口街上,我們碰到兩位年青的中國女學生,他們說來法蘭克福的中國飯店找工,一個學電腦, 一個學經濟,兩個都是上海郊外的無鍚人。清松兄愛開玩笑說:喔 !無鍚。我家有鍚。清松兄遞了名片,我們便禮貌的說再見了。 接著清松兄還要去佛光山法蘭克福代表處。他看我不願意,他就說 ,那裏有比丘尼,非常的慈悲;非常的清淨。而且有好多圖書與經典。我知道我非去不行了。

果然非常的“清淨”。可能去的時間不對。有位太太招呼我們。寒喧問暖。清松兄說要拜拜,但不見沈香 。我就跟清松兄說,我們來禮佛好了。我便做給他看,清松兄有點奇怪,我怎麼那麼高捍?一不做二不休,我竟在這位太太的前面吹起牛來了。什麼要有清淨的心啦,什麼不要著相啦。我言之諄諄, 太太卻聽之藐藐。 這位太太對這些倒不興趣。他說佛光會是合法的,政府登記的。不像別的邪教沒登記。警察搜察別的佛堂;卻保護佛光會。星雲法師多好,多有慈悲。我說:你也慈悲,你也幫其它的佛堂,向政府登記吧。都是佛門子弟嗎。太太不再說話了。看樣子,拜佛最安全的地方只有佛光山了。回到家,收到佛光會寄來的幾封法會通知單。 真的佛光會的組織是不可輕忽的。佛光山乎?雷藏寺乎?佛在我心中乎?真是佛比佛氣死佛! 後來我們就回了漢堡。一個月後又是一個春光明媚的好天氣。清松兄邀請我們到辣刺堡來玩。我們走鄉間小道,也經過Moelln城。她是Eulenspiegel的故鄉。

誰是Eulenspiegel呢?每次我們在德國的嘉華年會,總會看到一些打扮成穿尖長鞋子,戴長垂軟帽、穿花花 綠綠衣服的有趣小丑角色。他便是Eulenspiegel。據說:誰看到了他,便會幸運;尤其誰摸了他的鞋尖,一定會帶來好運。他的鞋子在那裏?他的小銅像坐在Moelln城,聖尼古拉教堂的附近。 大約下午三點左右,我們來到了清松兄的湖南飯店。飯菜差不多準 備好了,清松兄等著我們的到來。在餐桌上,我看到了清松兄的小女兒。也看到那位在法蘭克福街上碰頭的無鍚小姐--那位學電腦的 。我嚇了一跳。我有點不好意思,左右言它:我們也經過Moelln城 。無鍚小姐大方的說:她前幾天也去過Moelln城,也摸過鞋子。我說Eulenspiegel一定會帶給她好運。“Hoffentlich!”(希望了! ) 無鍚小姐說。“一定的!一定的!”清松兄一邊熱情的招待我們 ,一邊說。清松兄的女兒一直看著無鍚小姐。 飯後清松兄載我們、他的女兒、無鍚小姐到大湖邊的咖啡錧喝咖啡 。

清松兄告訴我們,無鍚小姐現在在飯店裏看酒吧。乖巧、溫柔、 靈利。他女兒不耐煩的說:什麼時候去醫院看媽媽?我又嚇了一跳 。問是什麼回事?清松兄:一個女人家怎能跟人全家斗呢?原來武 漢人跟清松嫂結婚後,便把母親、弟弟,還有愛人都接來德國。弟弟、愛人都在漢思技術有限公司上班。她沒被人一腳踼開就好了。 還要跟人吵那個,吵這個。當然只有挨揍的份。 “好沒良心喔!”無鍚小姐插嘴,清松兄的女兒看著她。太陽已漸隱去,湖水暗了起來。我們準備告別。聽到晚風拂著湖水的浪聲, 我順口哼了幾句歌謠: 洪湖水啊,浪啊浪打浪哪,洪湖岸邊是啊是家鄉哪! 清早啊船兒去啊去撒網;晚上啊回來啊魚滿倉。 人人都說天上美;怎比我洪湖米魚鄉啊....。 我看看無鍚小姐甚為激動,眼眶紅紅....。我接著說:洪湖、無鍚 太湖、辣刺堡湖都差不多。我也去過無鍚太湖;但我更喜歡辣刺堡湖。在灰暗的湖上,飛著一隻孤單的鳥兒。清松兄的女兒說:奇怪 !烏鴉怎麼都是黑色的。清松兄辯說:那那裏是烏鴉?那是燕子呢 !天暗了下來,我也分不清是烏鴉?還是燕子?。路燈亮了,我們一定要回漢堡了。清松兄珍重了。 (29.04.98)

[ 蓮生活佛盧勝彥的密密密網 ]

好一個狗舍利


好一個狗舍利



Posted on 八月 17, 2012 by WeeTing






真佛弟子的舍利迷信

諸位大德在看到這個主題的時候請先勿憤怒,“狗舍利”確實名出有處。日前在網絡上看到有位真佛弟子舉證說,密院鄰居的狗兒往生後,因為收了某真佛宗師姐的最快速往生摩訶雙蓮池符後,據說狗兒燒出了很多舍利子。

於是作者以此為憑說明真佛宗有多殊勝,憑著“加持力”就燒出舍利子云云。並以此勸說大家不要相信最近網絡上對盧勝彥“斷章取義”的“毀謗”,要有信心。此文傳開後,後來亦有真佛弟子進來回應說,毀謗真正成就者回下金剛地獄,求出無期之類的言論。

且先不論他們如何一味地迴避對真佛宗矛盾問題的尖銳質問,鄙之曰斷章取義或毀謗。我在看了文章後曾問對方是否可以貼出所謂“狗舍利”的照片供大家鑑 賞。但是對方沒有回應,我會這樣問是因為,畢竟舍利子問題在佛教界其實是一個亂象。老實說,當代在佛教界許多的舍利子、舍利花事件的真實性是非常可疑的。 首先怎樣鑑定舍利子,沒有一個標準,曾經有許多所謂舍利子、舍利花到後來被指出其實都是一些大體燒不盡的殘餘物,牙齒、鈣化結石等。
不但鑑定舍利沒有一個確切的標準,各派莫衷一是。而且往往撿拾舍利的程序也是沒有被監視的,誰知道會不會作假?在集體信念的作用下,什麼都有可能變成舍利。這樣的一種東西是不能當作合理的有效『證據』來證實什麼的。

其實當今的佛教界,假舍利子,假舍利花滿天飛,誰說了算?對於真佛宗的這種問題我提出兩個觀點。

1)真佛宗經常提出某某人的舍利子,如今動物也有捨利子,是以此表示得舍利子就代表成就嗎?那我得告訴你一個真相,事實上舍利子現象並不能證明任何事情,有很多的案例,像是動物,比如八哥鸚鵡,家禽和普通人,非佛教徒火化後也會出現舍利子。

2)那麼如果我換一個相反的立場,“假設”舍利子是代表大成就者,相應的代表。那麼事情就更麻煩了。諸位都知道老盧對宣化上人和聖嚴法師向來是很直接公開鄙夷的。老盧認為宣化上人根本就是糊塗蟲,還說他下地獄。老盧也撰文恥笑聖嚴法師臨終遺偈,說法師根本就沒料到。

結果,下地獄的宣化上人,和沒料的聖嚴法師,雙雙在火化後都得出許多所謂的 舍利子。 那麼請問這如何解釋??

我這裡的討論是很理性很民主的,你們當然有得選。

如果你選舍利子不能證明什麼,那麼就請真佛宗的別再用這種無理的『雙重標準』,挾著不能被驗證的所謂舍利子來到處誆眾。憑什麼真佛宗的狗有舍利子就是善報。憑什麼人家大德有舍利子就得下地獄呢?

反過來說,如果你堅持選舍利子是成就者的表徵,那麼被老盧抨擊的兩位大師死後皆有舍利,那就更證明老盧是盲了看走眼?是胡說八道批評成就者?這樣老盧豈不應當下金剛地獄?

看清楚這裡的矛盾和荒謬了嗎?? 頭腦稍微清醒的該醒一醒了。

對於這樣的矛盾和老盧的走眼,選擇怎麼解釋都是錯。聖弟子!你怎麼解釋?

———————————————————————————————————————-

舍利子問題的研討

http://mypaper.pchome.com.tw/260/post/1242739675

http://www3.lib.cycu.edu.tw/exams_new/master/mhu/90/mhu90101.html

http://wenwen.soso.com/z/q349866683.htm

舍利子亂象,頗具爭議性的淨空法師也說佛教界見過不少假的舍利子、舍利花。

http://youtu.be/M2e5e6PvHgw

http://zhidao.baidu.com/question/409862958.html?seed=0